98821 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد أخَذَ عنه الإمامُ أحمدُ وكتَبَ عنه أماليَه، وهذا يدُلُّ على صِحَّةِ اعتقادِه؛ فإنَّ الإمامَ أحمدَ

https://dorar.net/arabia/5266

98822 - من موسوعة التفسير

الأحكامِ المتقدِّمةِ من أوَّلِ السُّورة إلى هنا؛ فإنَّها أحكامٌ جمَّةٌ، وأوامرُ ونواهٍ تُفضي إلى خَلعِ

https://dorar.net/tafseer/4/9

98823 - من موسوعة الفرق

) من قَولِه: فإن قال: ما تقولون في عَليِّ بنِ أبي طالبٍ؟ قُلْنا له: إنَّ عَليًّا مع المُسلِمين في مَنزِلةِ

https://dorar.net/frq/1340

98824 - من موسوعة اللغة العربية

، أو نَبَّه له من الأدِلَّةِ القريبةِ المأخَذِ مِنَ العَقلِ، ويتمَسَّكون مِنَ العقائِدِ بما كان صريحًا، فإن

https://dorar.net/arabia/5715

98825 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن منظور (15/242). ولا تَبْغِ الخِلافَ فإنَّ فيهتفَرُّقَ بَيْنِ ذاتِ الأصفياءِوإن أيقَنْتَ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3761

98826 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذَميمانِ...فإنَّ النَّفسَ متى انحرَفَت عن التَّوسُّطِ انحرَفَت إلى أحَدِ الخُلُقَينِ الذَّميمَينِ ولا بُدَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1633

98827 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وصَهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم من أحدٍ إلَّا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلَّا بلالًا؛ فإنَّه قد هانت

https://dorar.net/alakhlaq/1793

98828 - من غريب الحديث

عليهما شعر . وقيل : أَرَادَ لم يَكُن عَلَيهما لحمٌ فإنه قد جَاءَ في صفته : أشْعَر الذّراعين

https://dorar.net/ghreeb/2460

98829 - من موسوعة أصول الفقه

). .2- إيجابُ قَطعِ يَدِ النَّبَّاش، وهو مَن يَنبُشُ القَبرَ ليَأخُذَ ما فيه مِن الأكفانِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/528

98830 - من شروح الأحاديث

مِن مُكافَأَةٍ له نَظيرَ فِعْلِهِ، قال الرَّجلُ: «اللَّهمَّ فإنْ كنتُ فعَلْتُ ذلك ابتغاءَ وَجهِكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26660

98831 - من شروح الأحاديث

الكَفَرةِ؛ فإنَّ النَّارَ تغمُرُهم مِن جميعِ الجِهاتِ، كما قال تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/42585

98832 - من شروح الأحاديث

للورَثةِ في حالةِ القتلِ العمدِ، فإنْ شاؤوا اقتَصُّوا، وإنْ شاؤوا عفَوْا، ولا حَقَّ في ذلك لغيرِهم مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/35079

98833 - من الموسوعة الفقهية

            قال ابنُ عُثيمين:   (وأما النَّظَرُ إلى السَّماءِ فإنَّه محرَّم، بل مِن كبائر الذُّنوب؛ لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/10384

98834 - من موسوعة القواعد الفقهية

: مُكمِلاتٌ للقاعِدةِ.استِثناءاتٌ:يُستَثنى مِنَ القاعِدةِ بَعضُ الصُّورِ، مِنها:1- الطَّلاقُ؛ فإنَّه مانِعٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1744

98835 - من الموسوعة الفقهية

في الترجيح، إلَّا الشافعي في أحد قوليه؛ فإنه قال: إنْ صلاها على ما ذهب إليه أبو حنيفة من رِواية ابن عُمرَ

https://dorar.net/feqhia/1541

98836 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: اشتَرِيها وأعتِقيها، واشتَرِطي لهم الولاءَ؛ فإنَّ الولاءَ لِمن أعتَقَ)) [1102]   رواه البخاري

https://dorar.net/feqhia/5308

98837 - من الموسوعة الفقهية

هذا كلَّه مَفروضٌ في قَدرٍ يسيرٍ يُعلَمُ رِضا المالكِ به في العادةِ، فإن زاد على المتعارَفِ لم يجُزْ، وهذا

https://dorar.net/feqhia/5310

98838 - من الموسوعة الفقهية

على وَلَدِها فإنَّها تُفطِرُ وتقضي الأيَّامَ التي أفطَرَتْها وتُطعِمُ عن كلِّ يومٍ مُدًّا لمسكينٍ مع القضاءِ

https://dorar.net/feqhia/2704

98839 - من موسوعة التفسير

حياةَ الأرضِ والنَّباتِ وأبدانِ الحيَوانِ: بالرِّياحِ؛ فإنَّها مِن رَوْحِ الله، وقد جعَلها اللهُ تعالى

https://dorar.net/tafseer/77/1

98840 - من موسوعة الفرق

اللهُ تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام: 164]، وقال اللهُ سُبحانَه: كُلُّ نَفْسٍ

https://dorar.net/frq/1878

98841 - من موسوعة التفسير

لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا [النساء: 137].

https://dorar.net/tafseer/63/1

98842 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ثم خرج يقول: مَن كان يعبد محمدًا، فإنَّ محمدًا قد مات، ومَن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت, ويسقط

https://dorar.net/fake-hadith/451

98843 - من موسوعة التفسير

وُقوعِه؛ فإنَّ كَلامَ القُرآنِ إرشادٌ وهدْيٌ، ما يَترُكُ فُرصةً للهدْيِ والإرشادِ إلَّا انتَهَزَها، وهذا

https://dorar.net/tafseer/75/2

98844 - من موسوعة التفسير

إنْ حدَّثْتُكم أنَّ العَدُوَّ مُصَبِّحُكم أو مُمَسِّيكم، أكنتُم تُصَدِّقوني؟! قالوا: نعم، قال: فإنِّي

https://dorar.net/tafseer/111/1

98845 - من موسوعة اللغة العربية

نَجدُ أنَّ صَوتَ الغَينِ يُعبَّرُ عنه في الإنجليزيَّةِ أسًّا بـ (gh)، أمَّا الآنَ فإنَّ هذا الصَّوتَ

https://dorar.net/arabia/2416

98846 - من قراءة وتعريف

الموضوعِ، ووضَعَ عَناوينَ المسائلِ بما يُوضِّحُ المرادَ منها، وصوَّرَ المسائلَ؛ فإنْ كانت المسألةُ

https://dorar.net/article/2088

98847 - من الموسوعة الفقهية

التي نقلها صاحِبُ الشامِلِ وغيرُه عن أحمد أنَّها ليس لها غُسلٌ؛ فإنْ ثَبَتَت عنه؛ فهو محجوجٌ بالإجماعِ قبله

https://dorar.net/feqhia/1928

98848 - من موسوعة التفسير

ما اجَترَؤوا عليه مِن القَولِ مِن وَظائفِ مَن أُرسِلَ مِن جِهتِه تعالى؛ فإنَّ شِدَّةَ الحِرصِ على أنْ يَقولوا

https://dorar.net/tafseer/83/4

98849 - من موسوعة اللغة العربية

لَهُمْ [إبراهيم: 4]، فلا بُدَّ أن يكونَ في الكِتابِ المَبْعوثِ به مِن لِسانِ كلِّ قَوْمٍ وإن كانَ أصْلُه

https://dorar.net/arabia/5058