98131 - من الموسوعة التاريخية

من وصل معه من بلاد الشرق بقَتلِ الأسرى من الفرنج، وكان سيفُ الدين يُخرِجُ كُلَّ ليلة منهم

https://dorar.net/history/event/2604

98132 - من الموسوعة التاريخية

الروم جميعَها وجبالَ ابن قرمان، وأقام على كلِّ دربند جماعةً تحفَظُه، فلا يمُرُّ أحد إلا ويعلم به خوفًا

https://dorar.net/history/event/2957

98133 - من قراءة وتعريف

بالإمامية, كالقبور والأضرحة, والطقوس البدعية, ومناقشة ذلك كله بالأدلة من كتاب وسنة, وأقوال السلف الصالح

https://dorar.net/article/1259

98134 - من موسوعة التفسير

دُعاءَ مَن أنزل إليهم مِن كُلِّ سُلطانٍ مُبِينٍ، مع تهديدِهم بما هو قادِرٌ عليه، وضَربِهم ببَعضِه

https://dorar.net/tafseer/14/6

98135 - من موسوعة التفسير

فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ في هذه الآيةِ مِنَ الفِقهِ: أنَّ على كلِّ مَن كان على حَقٍّ، وعَلِمَ أنَّه

https://dorar.net/tafseer/12/18

98136 - من موسوعة التفسير

)) للسمين الحلبي (2/636)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/91). .4- قوله: وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ

https://dorar.net/tafseer/2/47

98137 - من موسوعة اللغة العربية

الطِّرْبالُ أيضًا على كلِّ بِناءٍ يُبْنى ليكونَ عَلامةً؛ فيُطلَقُ على المَنارةِ، ويُطلَقُ على الصَّوْمعةِ

https://dorar.net/arabia/5127

98138 - من موسوعة الفرق

قال ابنُ بطَّةَ: (أنكر الجَهْميُّ الخبيثُ الملعونُ هذا كُلَّه [202] يقصِدُ النصوصَ

https://dorar.net/frq/1077

98139 - من موسوعة اللغة العربية

المنثورِ الذي يخلو من الوَزنِ والقافيةِ ومِن كُلِّ معاييرِ القصيدةِ العَرَبيَّةِ، وقد مرَّ عطاءُ درويش

https://dorar.net/arabia/6269

98140 - من موسوعة التفسير

على الإطلاقِ، وإبطالِه بالكُليَّةِ، والاستفهامُ مُستعمَلٌ في التَّعجيبِ والإنكارِ، وصيغةُ المُضارِعِ

https://dorar.net/tafseer/7/46

98141 - من موسوعة الفرق

السِّجِستانيُّ. فكان في كُلِّ مَدينةٍ سوقٌ خاصٌّ يُسَمَّى سوقَ الحشائشيِّينَ. وكانتِ الحَشائِشُ تُجمَعُ

https://dorar.net/frq/2148

98142 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما نهى اللهُ سبحانَه عنه.2- أن يعلَمَ أنَّ كُلَّ ما يقولُ مُحصًى عليه، وسيُسألُ عنه يومَ القِيامةِ، نظَر

https://dorar.net/alakhlaq/4148

98143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ

https://dorar.net/alakhlaq/718

98144 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِلْعَابِدِينَ [الأنبياء: 84] في كُلِّ بَلاءٍ نَزَل بهم؛ ليتَأسَّوا به في الصَّبرِ ورَجاءِ الفَرَجِ والأجرِ

https://dorar.net/alakhlaq/5216

98145 - من موسوعة التفسير

يَتحَقَّقُ فيها معنى الكُلِّيِّ. يُنظر: ((ضوابط المعرفة)) للميداني (ص: 45)، ((المعجم الوسيط)) (1/511

https://dorar.net/tafseer/46/1

98146 - من موسوعة التفسير

، والخَيرُ كُلُّه في مُخالَفتِه؛ فنِعْمَ ما قال الشاعِرُ:إذا طالَبَتْك النَّفْسُ يَومًا بشَهوةٍ

https://dorar.net/tafseer/45/5

98147 - من موسوعة التفسير

نافذةٌ في كلِّ شيءٍ، والمشركون أو الكافِرون لا يُنْكِرونَ رُبوبيَّةَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ بل يُقِرُّونَ

https://dorar.net/tafseer/36/8

98148 - من موسوعة التفسير

بسبَبِ ذلك أمرًا ملائِمًا، وهو خَرقُ السفينةِ الموجِبُ إنجاءَهم من المَلِك الذي يأخُذُ كُلَّ سفينةٍ

https://dorar.net/tafseer/18/20

98149 - من موسوعة التفسير

اللهُ علَيه وسلَّم صاحِبِ هذه الصِّفاتِ إليهم؛ فإنَّ صِفاتِه المذكورةَ تَقتَضي مِن كلِّ ذي عقلٍ سليمٍ

https://dorar.net/tafseer/9/47

98150 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم هو عُمُرٌ شَريفٌ عَظيمٌ أهلٌ أن يُقسمَ اللهُ به؛ لِمَزيَّتِه على كُلِّ عُمُرٍ مِن أعمارِ بني آدمَ

https://dorar.net/tafseer/15/8

98151 - من موسوعة التفسير

تُفْضي كلُّ واحدةٍ منها إلى مَكانٍ لا تُفْضي إليه الأُخرى [139] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/72/3

98152 - من غريب الحديث

الاثنين قُوتُ الأربعة . ومثلُه قول عُمَر عام الرَّمادة : لقد هَمَمْت أن أُنْزِل على أهل كلِّ بيت مثل

https://dorar.net/ghreeb/2318

98153 - من غريب الحديث

مُسْتهلَّه . وقيل وَسَطه . وسرُّ كلّ شىءِ جوفُه فكأنَّه أرادَ الأيامَ البيضَ . قال الأزهري : لا أعْرِف

https://dorar.net/ghreeb/1762

98154 - من غريب الحديث

على خَلِيطِه لأنَّ كلّ واحدٍ من السِّنَّيْن واجبٌ على الشُّيوع كأن المالَ مِلْكُ واحدٍ وفي قوله : بالسَّويةٍ

https://dorar.net/ghreeb/1391

98155 - من الموسوعة العقدية

موصوفًا، كُلُّ أحدٍ مضطرٌّ إلى عَفوِه ومَغفرتِه، كما هو مضطرٌّ إلى رحمتِه وكرمِه) [2925

https://dorar.net/aqeeda/841

98156 - من الموسوعة العقدية

الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ [القدر: 4]. وفي هذا تخصيصٌ مِنَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/1223

98157 - من موسوعة اللغة العربية

.... كلها توجِبُ الاشتراكَ بين اثنينِ.(اشترك) فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.(زيد) فاعِلٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ

https://dorar.net/arabia/572

98158 - من شروح الأحاديث

"، أي: الجُلوسِ، "عليها؟ قال"؛ مُعاويةُ: "نعم، قال"؛ المِقْدامُ: "فواللهِ، لقدْ رأيْتُ هذا كلَّه"، أي: لُبْسَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30686

98159 - من الموسوعة العقدية

: إذا أَقرَّ، ثُمَّ شدَّ الزنَّار في وسَطِه، وصلَّى للصَّليبِ، وأتى الكنائِسَ والبِيَعَ، وعَمِلَ الكبائر كلَّها

https://dorar.net/aqeeda/2708

98160 - من الموسوعة العقدية

تعالى، وفي دعواهم أنَّ كُلَّ فاعلٍ خالِقٌ فِعلَ نَفْسِه) [1741] يُنظر: ((الفتاوى البزازية

https://dorar.net/aqeeda/2834