98041 - من الموسوعة الفقهية

قد دخل- يدلُّ على أنَّه لا بدَّ مِنَ البقاءِ إلى هذا الوقتِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/388، 389

https://dorar.net/feqhia/3028

98042 - من مقالات وبحوث مميزة

تلا قولَه تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردُّوه إلى الله)، فقال الرُجل: "أي: ردُّوه إلى كتابِ اللهِ

https://dorar.net/article/2071

98043 - من موسوعة التفسير

اللهُ به؛ فهو تَخصيصٌ لِعُمومِه، ومِثلُ عِلْمِه بأنَّه رَسولٌ مِن اللهِ، وأنَّ المُشرِكين في النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/46/4

98044 - من موسوعة التفسير

لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ، فما أُوثِرَ اختِصاصُ الإنذارِ إلَّا لاختِصاصٍ مِنَ المُنذَرينَ، وبذا

https://dorar.net/tafseer/38/12

98045 - من موسوعة التفسير

: يَدعوهم بتَزيينِه الباطِلَ لهم إلى أن يُعذَّبوا في النَّارِ الَّتي تَستَعِرُ وتلتَهِبُ؟! فهل هذا مُوجِبٌ

https://dorar.net/tafseer/31/7

98046 - من موسوعة التفسير

الدرر)) للبقاعي (15/90). قال البقاعي: (هو عامٌّ في كُلِّ شِركٍ؛ سواءٌ كان بعبادةِ صَنَمٍ أو نارٍ

https://dorar.net/tafseer/30/7

98047 - من موسوعة التفسير

كغيرِه مِن السَّرابِ، حتَّى وجَدَ عندَه الزَّبانيةَ -على قولٍ في التفسيرِ- تَعتِلُه إلى النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/24/12

98048 - من موسوعة الفرق

له رِجْلَينِ يَضَعُ إحداهما على الأُخْرى على صِفةٍ لا نَعقِلُها؛ إذ ليس في حَمْلِه على ظاهِرِه ما يُحيلُ

https://dorar.net/frq/218

98049 - من موسوعة الفرق

هذا الكِتابِ بماءِ بَصَري؛ لأنَّ هذا الرَّجُلَ له سابِقةٌ قديمةٌ، وآثارٌ كَريمةٌ في عَقائِدِ الإسلامِ

https://dorar.net/frq/237

98050 - من موسوعة الفرق

: وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى

https://dorar.net/frq/405

98051 - من موسوعة التفسير

؛ فإذا كان العمُرُ المَضروبُ للرَّجُلِ مثلًا سبعين سنةً، فقد يَزيدُ الله له عليها إذا فعَل أسبابَ

https://dorar.net/tafseer/35/3

98052 - من موسوعة التفسير

حقِّها، يُقالُ: ترسَّلَ الرجُلُ في كلامِه ومَشْيِه: إذا لم يَعجَلْ. يُنظر: ((شرح السيوطي لسنن النسائي

https://dorar.net/tafseer/73/4

98053 - من موسوعة التفسير

في الجنَّة؛ وذلك في قوله تعالى: وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ، والرَّجاءُ قد يتحقَّقُ وقد

https://dorar.net/tafseer/4/29

98054 - من موسوعة الفرق

)، ((لسان الميزان)) لابن حجر (5/135)، ((روضات الجنات)) للخوانساري (6/216)، ((الكنى والألقاب)) لعباس

https://dorar.net/frq/677

98055 - من موسوعة التفسير

مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله

https://dorar.net/tafseer/63/2

98056 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير السعدي)) (ص: 929). .كما قال تعالى حاكيًا قَولَ أصحابِ الجنَّةِ الَّتي احتَرَقت: عَسَى

https://dorar.net/tafseer/94/1

98057 - من موسوعة التفسير

هو الجنينَ الَّذي في بطْنِ أُمِّ مُوسى، ووَضَعَتْه أُمُّه، وخافَتِ اعتِداءَ أنصارِ فِرعونَ على وَلِيدِها

https://dorar.net/tafseer/28/2

98058 - من موسوعة التفسير

: وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/29/15

98059 - من موسوعة التفسير

رَحمتِهما عليَّ وأنا في حالةِ الصِّغرِ. وليسَ ذلك إلَّا في القِيامةِ، والرحمةُ هي الجَنَّةُ. وقيل: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/6

98060 - من موسوعة التفسير

صالحٍ لِقَومِه: أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ

https://dorar.net/tafseer/15/9

98061 - من موسوعة التفسير

يُعَلِّمُه غَيرُه، ووَصَفوه مرَّةً بالجُنونِ، تَنقُّلًا في البُهتانِ، أو وَصَفَه فَريقٌ بِهَذا وفَريقٌ بذلك

https://dorar.net/tafseer/44/2

98062 - من موسوعة التفسير

في الجنَّةِ، وغَيرُ ذلك؛ فـ يَرْجُونَ على هذا هو مِن بابِه. وقال مجاهِدٌ: أيَّامُ اللهِ تعالى هي أيَّامُ

https://dorar.net/tafseer/45/3

98063 - من الموسوعة العقدية

بها كَما نَحنُ لا نَرَى المَلائِكةَ والجِنَّ، ولا نَعلَمُ ما يُحِسُّ به المَيِّتُ [1741] هكذا

https://dorar.net/aqeeda/1751

98064 - من الموسوعة الفقهية

المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)) البخاري (1773)، ومسلم (1349). وجْهُ الدَّلالَةِ:أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/2912

98065 - من قراءة ونقد

إلى النار؟ فالجواب: أنَّهم كانوا ظانِّين أنَّهم يَدْعون إلى الجنَّة، وهم مجتهدون لا لومَ عليهم في اتِّباع

https://dorar.net/article/1616

98066 - من قراءة ونقد

الشُّورى قُرِنت في القرآن بالصَّلاة والزكاة... فما دخلُ الكافر في الشورى إذًا؟! وهل يُعقل أنَّ الكافر

https://dorar.net/article/1711

98067 - من موسوعة التفسير

الدُّنيا ذلٌّ وهوانٌ، وفَضيحةٌ وعارٌ، ولهم في الآخِرة غضبُ الجبَّار، وعذابُ النَّار [817] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/5/14

98068 - من موسوعة الأديان

عزَّ وجلَّ: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ

https://dorar.net/adyan/418

98069 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ المُرُّوذيُّ شَكَّ [5692] ((بدائع الفوائد)) (3/ 115

https://dorar.net/alakhlaq/1807

98070 - من موسوعة الفرق

نارِ الحَربِ أنتم، تُكادون ولا تَكيدون، وتُنتَقَصُ أطرافُكم فلا تمتَعِضون، لا يُنامُ عنكم وأنتم

https://dorar.net/frq/1664