97891 - من موسوعة الأديان

). - المبشِّر جون تاكلي يقول: (يجب أن نُريَ هؤلاء الناس أن الصحيح في القرآن ليس جديداً، وأن الجديد فيه ليس

https://dorar.net/adyan/759

97892 - من موسوعة اللغة العربية

السُّريانيَّةَ أيقَن أنَّ اخْتِلافَهما إنَّما هو مِن نَحْوِ ما ذكَرنا مِن تَبْديلِ ألْفاظِ النَّاسِ على طُولِ

https://dorar.net/arabia/2445

97893 - من موسوعة اللغة العربية

به في الحُسْنِ والقُبْحِ، ثمَّ يقولَ: بأفْعَلَ مِنْ كَذا".وقد سمَّاه بعضُ النَّاسِ بالتَّفْريعِ، غيرَ أنَّ

https://dorar.net/arabia/1985

97894 - من الموسوعة الحديثية

وبصاحِبَيهِ، ما زارَ النَّاسَ مِثلُ مَن زارَني اللَّيلةَ. ثمَّ قَطَع عِذْقًا فوَضَعَهُ بيْن أَيدِينا

https://dorar.net/h/Kmq91YrF

97895 - من مقالات وبحوث مميزة

لم يَتوبوا لم يُجاهِروا، واعتَرَفوا بتَقصيرِهم، وسألُوا اللهَ العَفوَ والمَغفِرةَ، وهو ما عليه أكثرُ الناسِ

https://dorar.net/article/2027

97896 - من الموسوعة الفقهية

عَنْهُ فَانْتَهُوا) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/31). وقال ابن عثيمين: (صار النَّاس في هذا الزمن يدرون متى

https://dorar.net/feqhia/1804

97897 - من الموسوعة الفقهية

يحوِّل رِداءَه وهو قائمٌ، ويُحوِّل الناسُ وهم جلوسٌ) ((الاستذكار)) (2/429). الأدلَّة: أولًا

https://dorar.net/feqhia/1878

97898 - من الموسوعة الفقهية

لها، فعليه أن يحمَدَ اللهَ على نِعمَتِه، ويستغنيَ بما أغناه اللهُ به؛ فإنَّ الزَّكاةَ أوساخُ أموالِ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/2551

97899 - من الموسوعة الفقهية

: إذا صلَّى أحَدُكم إلى شيءٍ يستُرُه مِن النَّاسِ فأراد أحدٌ أنْ يجتازَ بين يديه فليدفَعْه، فإن أبى

https://dorar.net/feqhia/1036

97900 - من الموسوعة الفقهية

[412] قال الشَّافِعيُّ: (لم أعلَمِ النَّاسَ اختَلفوا في أن لا يُقامَ الحَدُّ في الزِّنا بأقَلَّ مِن

https://dorar.net/feqhia/12549

97901 - من الموسوعة الفقهية

الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا [الإسراء: 34]؛ لأنَّ جميعَ النَّاسِ يستقبحون هذا، أي: أن يَرهَنَه ويعطيَه ثقةً

https://dorar.net/feqhia/9112

97902 - من شروح الأحاديث

اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26663

97903 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29080

97904 - من شروح الأحاديث

اللهِ، عَلى ماذا أُقاتلُ النَّاسَ؟» فَقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قاتِلْهم حتَّى يَشهَدوا أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152388

97905 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ، أنَّهم كانوا يَنتفِعون بادِّخارِ الأضاحي، فقالوا: «يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يتَّخذون

https://dorar.net/hadith/sharh/152433

97906 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نِعمَ المربِّي والمعلِّم، وكانَ خيرَ الناسِ لأهلِه، وأحسنَهم

https://dorar.net/hadith/sharh/42759

97907 - من شروح الأحاديث

، وقيل: مِن الأنصارِ، وقدْ شاع بيْنَ النَّاسِ أنَّه هو الدَّجَّالُ -الَّذي يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152566

97908 - من شروح الأحاديث

الناسِ مِنَ الرَّعيِ فيه، وكان عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه قد حَمَى هذا المَرْعَى، فلا يَرعى فيه إلَّا الخَيلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7360

97909 - من الموسوعة الفقهية

/46).   ، والنَّاسي لا يُسَمَّى فاسِقًا [353] ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (8/273).  

https://dorar.net/feqhia/3692

97910 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مأمورًا بدَعوةِ جميعِ النَّاسِ إلى الإسلامِ، ثمَّ كتَبَ إلى كِسرى

https://dorar.net/feqhia/4530

97911 - من الموسوعة الفقهية

[10] قال ابن القيم: (مَنَع الخلعَ طائفةٌ شاذَّةٌ من الناس خالَفَت النصَّ والإجماعَ). ((زاد المعاد

https://dorar.net/feqhia/4675

97912 - من الموسوعة الفقهية

: فأتَيناه فسَألناه، فقال: نَعَم، لَقد راهَنَ على فرَسٍ له يُقالُ له سَبْحةُ، فسَبَقَ النَّاسَ، فهَشَّ لذلك

https://dorar.net/feqhia/11466

97913 - من الموسوعة الفقهية

المُباحِ، والذي قاله هو القياسُ، ولَو كان السَّبَقُ مِن جِنسِ الجَعالةِ فإنَّ النَّاسَ قد تَنازَعوا

https://dorar.net/feqhia/11468

97914 - من الموسوعة الفقهية

ولا في صِفاتِه، والفائِتُ إنَّما هو رَغَباتُ النَّاسِ، وهيَ غَيرُ مُتَقَوِّمةٍ [1554] يُنظر: ((تحفة المحتاج

https://dorar.net/feqhia/11733

97915 - من الموسوعة الحديثية

غَطَفانَ، إنَّكم أَصْلي وعَشيرتي وأحَبُّ النَّاسِ إليَّ، ولا أراكُم تتَّهِمونَني، قالوا: صدَقْتَ، ما أنتَ

https://dorar.net/h/95aPry0b

97916 - من الموسوعة الفقهية

بنِ يَعمرَ، وإسحاقَ. ولَيسَ بمَوثوقٍ به عنهم؛ فإنَّ أحمَدَ قال: ليس بَينَ النَّاسِ اختِلافٌ في أنَّ

https://dorar.net/feqhia/13678

97917 - من موسوعة القواعد الفقهية

عَمٍّ أو امرَأةً هو أقرَبُ النَّاسِ إلَيها نَسَبًا أو ولاءً، حَتَّى يَكونَ الوليُّ حُرًّا مُسلِمًا

https://dorar.net/qfiqhia/1918

97918 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى المؤمِنينَ مِن كُلِّ ما يُؤذي الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، أعقَبَه بأنَّ ذلك ليس

https://dorar.net/tafseer/33/18