97741 - من موسوعة أصول الفقه

أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا

https://dorar.net/osolfeqh/1305

97742 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ثَلاثةٌ أنا خَصمُهم يَومَ القيامةِ: رَجُلٌ أعطى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَل ثَمَنَه

https://dorar.net/qfiqhia/327

97743 - من موسوعة القواعد الفقهية

: نائِمًا عِندي مُضطَجِعًا هاهنا. أخرجه البخاري (1116). ؛ لأنَّ في القيامِ كَثرةَ الأفعالِ

https://dorar.net/qfiqhia/1208

97744 - من الموسوعة الفقهية

عند الله يومَ القيامةِ)) [8870] أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528). ثانيًا: سدًّا للذَّريعةِ المؤدِّيَةِ

https://dorar.net/feqhia/2022

97745 - من الموسوعة الحديثية

وإنَّ المضمارَ اليومَ وغدًا السباقُ وإنَّ السبقةَ الجنةُ والغايةُ النارُ ألا وإنكم في أيامٍ مهلٍ

https://dorar.net/h/dfMfTX8o

97746 - من الموسوعة التاريخية

شيئًا، بل نشنق كل عشرة في موضع، وهم أعجَزُ من ذلك، فلما كان يوم الخميس تاسع جمادى الآخرة هذا قبيل المغرب

https://dorar.net/history/event/3360

97747 - من موسوعة اللغة العربية

عُبَيدٍ! أبو عُبَيدٍ ممَّن يزدادُ عندنا كُلَّ يومٍ خَيرًا) [163] ينظر: ((تهذيب الكمال

https://dorar.net/arabia/5284

97748 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ * فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/3754

97749 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يومٍ هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ هذا يومٌ حرامٌ. أفتدْرونَ أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا

https://dorar.net/alakhlaq/4648

97750 - من شروح الأحاديث

على أخي بعْدَ اليَومِ أو غَدٍ»، أي:كُفُّوا عنِ البُكاءِ على جَعفَرٍ بعْدَ هذا اليومِ الثَّالثِ، ثمَّ طلَب

https://dorar.net/hadith/sharh/151720

97751 - من الموسوعة العقدية

الجَنَّةَ والنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ في قِبْلَةِ هذا الجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَاليَومِ في الخَيْرِ والشَّرِّ

https://dorar.net/aqeeda/2263

97752 - من موسوعة أصول الفقه

إسحاقَ المَرْوَزيُّ، فقال: (لا أُحِبُّ أن يُداوِمَ الإمامُ على مِثلِ أن يَقرَأَ كُلَّ يَومِ جُمُعةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/103

97753 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ:1- جَوازُ تَقديمِ زَكاةِ الفِطرِ قَبلَ يَومِ العيدِ بيَومٍ أو يَومَينِ؛ وذلك لأنَّ ما قارَبَ

https://dorar.net/qfiqhia/815

97754 - من موسوعة القواعد الفقهية

لا يَعيشُ إلى تلك المُدَّةِ، أو يَموتَ أقرانُه، وبَعدَ ذلك يُعتَبَرُ مَيِّتًا في مالِه يَومَ تَمَّتِ

https://dorar.net/qfiqhia/1056

97755 - من الموسوعة الفقهية

يومٍينبغي ألَّا يُواصِلَ العيادةَ كلَّ يومٍ [7268] قال النوويُّ: (قلْتُ: هذا لآحادِ النَّاسِ، أمَّا أقارِبُ

https://dorar.net/feqhia/1897

97756 - من موسوعة التفسير

وُجوهِهم بَياضًا يومَ القيامةِ. قاله عطيَّةُ العَوفيُّ، وإلى نحوِ هذا ذهب الحسَنُ، والزُّهْريُّ. وروَى

https://dorar.net/tafseer/48/9

97757 - من موسوعة الفرق

حادِثًا؛ إذ الحوادِثُ -على حدِّ قولِهم- لا تحُلُّ إلَّا بحادِثٍ مِثلِها؛ لوُجوبِ أن يكونَ لها أوَّلٌ

https://dorar.net/frq/675

97758 - من مقالات وبحوث مميزة

والزَّكاةُ والصيامُ والحَجُّ تحوَّلتْ عندَه إلى مُقرَّراتٍ تدريبيةٍ لتُعِدَّ الإنسانَ للقيامِ بمُهمَّةِ

https://dorar.net/article/1336

97759 - من موسوعة التفسير

، والجَوابِ عن شُبُهاتِ المنكِرِينَ لها، وفي أحوالِ القيامةِ- شرَعَ في ذِكرِ القَصَصِ على السُّنَّةِ المعلومةِ

https://dorar.net/tafseer/25/9

97760 - من موسوعة الفرق

هذه الأحكامِ والتَّمشِّيَ حسَبَ ما جاء به الإسلامُ؛ فإنَّه لا ضرورةَ مُطلَقًا لوجودِ خليفةٍ أو إمامٍ، وعلى

https://dorar.net/frq/1262

97761 - من موسوعة التفسير

الأدباءُ على شَرفِه في أنواعِ البلاغة، وأنه إذا جاء في أعقابِ المعاني أفادَها كمالًا، وكساها حُلةً

https://dorar.net/tafseer/18/13

97762 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّمَ، وُضِعَ الاسمُ الظَّاهرُ مَوضعَ المُضمَرِ؛ إذ مُقْتضى الظَّاهرِ أنْ يُقالَ: وأنَّه

https://dorar.net/tafseer/72/5

97763 - من موسوعة التفسير

؛ فلا يُعجِزُه إحياؤُهم بعدَ مَوتِهم، وجَمعُهم يومَ القِيامةِ [587] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/42/8

97764 - من موسوعة التفسير

1- إنَّما قال: الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا ولم يقُلْ: (امرأةُ العَزِيزِ)، ولا ذَكَرَ اسْمَها

https://dorar.net/tafseer/12/7

97765 - من موسوعة التفسير

أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ (8

https://dorar.net/tafseer/11/3

97766 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فقال: رجُلٌ مِسكينٌ تقَطَّعَت بي الحبالُ في سفري، فلا بلاغَ اليومَ إلَّا باللهِ ثمَّ بك، أسألُك بالذي

https://dorar.net/alakhlaq/5044

97767 - من موسوعة التفسير

]، وفي قَولِه تعالى: عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ

https://dorar.net/tafseer/41/1

97768 - من موسوعة التفسير

الَّتي جُعِلتْ لِلَّذين خَسِروا يَومَ القِيامةِ؛ فإنَّ ظُلَلَهم كانتْ مِن نارٍ. وقيل: مَبْنِيَّةٌ مِثلَ

https://dorar.net/tafseer/39/6

97769 - من موسوعة الفرق

سُبْحانَه، وبَصَرِه، والإيمانِ باليَوْمِ الآخِرِ، لكنَّ الأصْلَ عنْدَهم أنَّه لا يُكْتَفى في الاسْتِدْلالِ

https://dorar.net/frq/250

97770 - من موسوعة التفسير

: ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ [المؤمنون: 16]؛ للتَّنبيهِ على أنَّ الَّذي خلَقَ

https://dorar.net/tafseer/23/3