؛ فلا زكاةَ عليه حتَّى يحول عليه الحَوْلُ) رواه الترمذي (632)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (7030
https://dorar.net/feqhia/2180؛ فلا زكاةَ عليه حتَّى يحول عليه الحَوْلُ) رواه الترمذي (632)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (7030
https://dorar.net/feqhia/2180، فلا بأسَ بأكلِه [88] ((التمهيد)) لابن عبد البر (1/156).
https://dorar.net/feqhia/3449، ولا يُعَقُّ عنه؛ لأنَّه ما بعدُ تَمَّ خلْقُه ولا نُفِخَتْ فيه الرُّوحُ؛ فلا يَكونُ فَرَطًا، الفَرَطُ هو الَّذي
https://dorar.net/feqhia/3902الوارثَ، فلا تَنفُذُ بأكثرَ مِن الثُّلُثِ [33] ((الممتع في شرح المقنع)) للتَّنُوخي (3/223).
https://dorar.net/feqhia/6289الشَّريكِ والصَّاحِبةِ والولَدِ، وأنَّه سُبحانَه هو المُتَصَرِّفُ في الكَونِ؛ فلا يَخرُجُ شَيءٌ عَن
https://dorar.net/hadith/sharh/229491, ويداوم على قراءته؛ فإن الله عــز وجل يعطيه ما لا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر من الأجر
https://dorar.net/fake-hadith/495بالمكرِ بالضِّدِّ والعَدوِّ، ولا تَلِيقُ بسِياسةِ وَليِّ أمْرِ الأُمَّةِ الواحِدةِ [60] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/28/1على ما ذُكِرَ -وإنْ كانتْ واحدةً- يدُلُّ على كَمالِ القُدرةِ؛ فإنَّ البِناءَ المجوَّفَ لا يُمكِنُ إكْمالُ
https://dorar.net/tafseer/50/2فيقولونَ أنتَ أبو البشرِ خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ من روحِهِ وأمرَ الملائِكةَ فسجدوا لَكَ اشفع لنا
https://dorar.net/h/NSZodzkl، ونَفَخَ فِيكَ من رُوحِه ، وأمَرَ الملائِكةَ فسَجَدُوا لَكَ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن
https://dorar.net/h/Aq4NRtD2آدمَ فيقولونَ يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ خلقَك اللَّهُ بيدِه ونفخَ فيكَ من روحِه وأمرَ الملائِكةَ فسجدوا
https://dorar.net/h/GrIrgHmsأعجبُ وأقول واغوثَاه من أين علِمْن بي واشتدَّ بي الأمرُ وأنا أسمع الوجبةَ في كلِّ ساعةٍ أعظمُ وأهولُ
https://dorar.net/h/hX1qBDCUأرادت مِنَ الغَدْرِ به، وأمَر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالتَّهَيُّؤِ لِحربِهم والمَسيرِ إليهم. ثمَّ
https://dorar.net/history/event/76, ولما مات الملك المعظم سنة 624 قام بالأمر بعده ولده الملك الناصر داود، فقصده عمه الملك الكامل من الديار
https://dorar.net/history/event/2529وصلت جثة والده فسار في الجنازة وصلوا عليه في جامع السلطان محمد، ثم حملوه ودفنوه في محل قبره، وأمر
https://dorar.net/history/event/3640الرأيُ على "محيي الدين الحسني" والدِ عبد القادر، وعَرَضوا عليه الأمر، ولكِنَّ الرجل اعتذر عن الإمارة
https://dorar.net/history/event/4735التي توضح كلامهم . و حث في آخر الباب الخامس على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر كالعلاج بعد تشخيص هذا الداء
https://dorar.net/article/216أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ خِطابُ الملائكةِ إيَّاها
https://dorar.net/tafseer/11/14بِشَأنِ الوَفاءِ بالعَهدِ، وأنَّه لا يَنقُضُه إلَّا أمرٌ صَريحٌ في مُخالَفتِه [1040] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/8/22)، وهو مُصْطلَحٌ في النَّصْرانيَّةِ يَعْني الأمْرَ الَّذي لا صِلةَ له بالأمورِ الكَنَسيَّةِ، مُشتَقٌّ مِن (عالما
https://dorar.net/arabia/5176تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ - قولُه
https://dorar.net/tafseer/12/6قولَه تعالى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ [الأعراف: 143] بأنَّ المرادَ تَجَلِّي أمْرِ ربِّه
https://dorar.net/arabia/5264شرائِعِ الضَّلالِ.11- النَّهيُ عن مُجالسةِ الخائِضين في آياتِ اللهِ ومُؤانستِهم.12- الأمْرُ بالإعراضِ
https://dorar.net/tafseer/6، كلامهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمرُّ من الحنظل، فهم ذئاب وعليهم ثياب، ما من يوم إلا يقول الله تبارك وتعالى
https://dorar.net/fake-hadith/161البطريرك إسكندر، ثم الشماس إثناسيوس، وضماناً لاستقرار الدولة أمر الإمبراطور قسطنطين عام (325) م, بعقد
https://dorar.net/adyan/394عَونٍ قال: كان من أمرِ بني قَينُقاعَ أنَّ امرَأةً من العَرَبِ قدِمَت بجَلَبٍ [5043] الجَلَبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4521الآنَ-، قال العاملُ: سألني: ماذا يريدُ هؤلاءِ؟ فأخبرتُه بالأمرِ، فدفَع المبلغَ كاملًا وانصرَف. حينَها
https://dorar.net/alakhlaq/1753حِملَافإنْ أنت حُمِّلْتَ الأمانةَ فاصطَبِرْعليها فقد حُمِّلْتَ من أمْرِها ثِقلَاولا تقبَلَنْ فيمن رَضِيتَ
https://dorar.net/alakhlaq/319الكتابَ، وأمَر له بحاجتِه، وخلَّى سبيلَه) [3814] ((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (5/ 311
https://dorar.net/alakhlaq/1243التَّعرُّفُ والتَّفحُّصُ، ومن التَّثَبُّتِ: الأناةُ وعَدَمُ العَجَلةِ، والتَّبصُّرُ في الأمرِ الواقِعِ
https://dorar.net/alakhlaq/533