الفَصْلُ السَّادِسَ عَشَرَ: حَرْفُ العَيْنِ
عِراقٌ:العِراقُ: البَلَدُ المَعْروفُ.
ثَمَّةَ قَوْلانِ فيه: أحَدُهما أنَّه عَربيٌّ؛ لقُرْبِها مِن البَحْرِ، والعَربُ تُسمِّي الَّذي يكونُ قَريبًا مِن البَحْرِ عِراقًا، والثَّاني: أنَّه مُعرَّبٌ مِن الفَهْلَويَّةِ: (erak)، وهو صِفةٌ مِن (er) الَّذي يُجمَعُ على eran (إيران)
، وهو القَوْلُ المَذْكورُ في لِسانِ العَربِ؛ فقدْ رأى الأصْمَعيُّ أنَّه مُعرَّبٌ مِن (إيران شهر) بمَعْنى مَوضِعِ المُلوكِ، فعَرَّبَتْه العَربُ وقالَت: العِراقُ
.
عَرَّابٌ:العَرَّابُ: الكَفيلُ الَّذي يُعمِّدُ بماءِ المَعْموديَّةِ.
مِن السُّرْيانيَّةِ: (arobo)، و(oroubo)
.
عَرَبةٌ عَرَبيَّةٌ/ عامِّيٌّ:العَرَبةُ: وَسيلةُ نَقْلٍ لها عَجَلَتانِ تُدفَعُ باليَدِ أو يَجُرُّها الحِصانُ أو الحِمارُ، وصاحِبُ العَربةِ الَّتي يَجُرُّها الحِصانُ هو "العَرْبَجي"، وفَصيحُه: "الحُوذِيُّ"، وهو مَن يَسْتحِثُّ الدَّابَّةَ على السَّيْرِ
، ويُطلِقُ المِصْريُّونَ على السَّيَّارةِ: (عَرَبيَّة)، وهو لَفْظٌ مُحرَّفٌ عن عَرَبةٍ.
واللَّفْظُ مِن التُّرْكيَّةِ: (araba)
.
عَرُوبة:العَروبةُ: يَوْمُ الجُمُعةِ، والأفْصَحُ ألَّا تَدخُلَها الألِفُ واللَّامُ؛ لأنَّها مَعْرِفةٌ؛ قالَ ابنُ مُقبِلٍ:
وإذا رأى الرُّوَّادَ ظَلَّ بأسْقُفٍ
يَوْمًا كيَوْمِ عَروبةَ المُتَطاوِلِ
وقدْ تَدخُلُها الألِفُ واللَّامُ؛ قالَ القُطامِيُّ:
نَفْسي الفِداءُ لأقْوامٍ هُمُ خَلَطوا
يَوْمَ العَروبةِ أوْرادًا بأوْرادِ
وقدْ اشْتَقَّه
ابنُ جِنِّي مِن الإعْرابِ، بمَعْنى: الظُّهورِ؛ فيَوْمُ الجُمُعةِ أظْهَرُ مِن سائِرِ أيَّامِ الأسْبوعِ
، وليس بشيءٍ؛ فقدْ قالَ
ابنُ الأثيرِ: (هو اسمٌ قَديمٌ لها، وكأنَّه ليس بعَربيٍّ)
، ورأى الدُّكْتورُ/ ف. عبْدُ الرَّحيمِ أنَّ أصْلَ اللَّفْظِ مِن السُّرْيانيَّةِ: (عروبتا/ eroubtho)، بمَعْنى: يَوْمِ الجُمُعةِ
، وهي مِن الفِعلِ: (erab/ عرب)، ومَعْناه: غَرَبَ، وغابَ، وأفَلَ. وقيلَ: هو مِن (أرَب) النَّبَطيَّةِ
.
عُصْفُرٌ:العُصْفُرُ: نَباتٌ يُسْتخدَمُ في إنْضاجِ اللَّحْمِ الغَليظِ، ويُسمَّى البَهْرَمانَ.
وهو مِن الفارِسيَّةِ: (اُصْپور)
.
عَلْمانيَّةٌ:العَلْمانيَّةُ: مَذهَبٌ يَدْعو إلى فَصْلِ الدِّينِ عن الدُّنْيا.
وهو مِن السُّرْيانيَّةِ: (عَلْمنايا)، وهو مُصْطلَحٌ في النَّصْرانيَّةِ يَعْني الأمْرَ الَّذي لا صِلةَ له بالأمورِ الكَنَسيَّةِ، مُشتَقٌّ مِن (عالما) بمَعْنى: الحَياةِ الدُّنْيا
.
عُمْروسٌ:العُمْروسُ: الحَمَلُ والجَدْيُ، ويُسمَّى به الغُلامُ الحادِرُ على سَبيلِ التَّشْبيهِ، ويُجمَعُ على: عَماريسَ، وعَمارِسَ
.
ذَكَرَتِ المَعاجِمُ أنَّ اللَّفْظَ لُغةٌ شاميَّةٌ
، وذَكَرَ
ابنُ دُرَيْدٍ أنَّ اللَّفْظَ مُعرَّبٌ مِن الرُّوميَّةِ
، ورأى الدُّكْتورُ/ ف. عبْدُ الرَّحيمِ أنَّ أصْلَ اللَّفْظِ مِن السُّرْيانيَّةِ: (أمروستا)، وهو تَصْغيرُ (أمرا)، بمَعْنى: الصَّغيرِ مِن وَلَدِ الضَّأْنِ
.
اللغة