97681 - من موسوعة التفسير

غَيرِه مِن الكُفَّارِ المكابِرينَ؛ إنَّ آياتِ القُرآنِ تذكيرٌ للنَّاسِ جميعًا [23] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/80/1

97682 - من الموسوعة الفقهية

للنَّاس على ما هو الأفضلُ عندهما، وهو الإفرادُ، لا أنهما يعتقدان بُطلانَ التمتُّع، هذا مع عِلْمِهما بقول

https://dorar.net/feqhia/2939

97683 - من موسوعة التفسير

للتفكيك بأنْ يُشبَّه كلُّ جزءٍ مِن أجزاءِ الهيئةِ المشبَّهةِ بجزءٍ من أجزاءِ الهيئةِ المشبَّهة بها؛ بأنْ

https://dorar.net/tafseer/6/19

97684 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ لو أطاعوا [948] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (9/192). .6- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/17

97685 - من موسوعة الفرق

). (فالواقِعُ أنَّ شَرعيَّةَ كُلِّ الأُمورِ تَنطَلقُ من إمضاءِ الفقيهِ لها) [2717] ((ولاية الفقيه

https://dorar.net/frq/2056

97686 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 467). ، وقد أثبت ذلك كُلَّه القرآنُ الكريمُ في قَولِه تعالى: وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ

https://dorar.net/alakhlaq/2370

97687 - من موسوعة التفسير

البدَنِ، وهو استِئنافٌ رابعٌ بعْدَ استئنافِ جُملةِ هُوَ الْحَيُّ [غافر: 65] وما تَفرَّعَ عليها، وكلُّها

https://dorar.net/tafseer/40/17

97688 - من موسوعة التفسير

). وأخرجه أبو حاتم في ((الزهد)) (ص: 63) بنحوه. . 11- في قَولِه تعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا

https://dorar.net/tafseer/30/1

97689 - من موسوعة التفسير

الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ

https://dorar.net/tafseer/31/7

97690 - من موسوعة اللغة العربية

تَعدَّاه هذا إلى كلِّ مَنْ ألَّف في المَعاجِمِ مِن قبلِه. وعلى سَبيلِ المِثالِ قد عَرَضَ الأزْهَريُّ

https://dorar.net/arabia/3014

97691 - من موسوعة القواعد الفقهية

حُكمُه حُكمُ المَعدومِ؛ حَيثُ يُحكَمُ فيها للمَرأةِ بأحكامِ الطَّاهراتِ كُلِّها، فإنَّ مُدَّةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1060

97692 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثُمَّ لَم

https://dorar.net/qfiqhia/1305

97693 - من موسوعة القواعد الفقهية

‌به) [4475] يُنظر: ((المهذب)) للشيرازي (2/178). ، وصيغةِ: (كُلُّ مَن مَلَكَ الإنشاءَ مَلَكَ الإقرارَ

https://dorar.net/qfiqhia/1535

97694 - من الموسوعة الحديثية

أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مضى لسفرةٍ وخرج لعشرٍ مضينَ من رمضانَ فصام وصام الناسُ

https://dorar.net/h/vBkpxV9l

97695 - من روائع المقالات القديمة

بين (التقدمية) التي يدعون إليها، و(الرجعية) التي يخوفون الناس بها؟ هل يريدون بالتقدمي الرجل الذي يدعو

https://dorar.net/article/1211

97696 - من الموسوعة التاريخية

أبي ذئب،: ما رأيت أشبه بالتابعين من سفيان الثوري. وقال شعبة: ساد سفيان الناس بالورع والعلم, وهو أمير

https://dorar.net/history/event/538

97697 - من موسوعة التفسير

عليك ينظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/181)، ((تفسير ابن كثير)) (2/5). .هُدًى لِلنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/3/1

97698 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ رجَبٍ: (ولمَّا كَثُر اختلافُ النَّاسِ في مسائِلِ الدِّينِ، وكَثُر تفَرُّقُهم، كَثُر بسَبَبِ

https://dorar.net/alakhlaq/3386

97699 - من موسوعة التفسير

لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [إبراهيم: 1]، وقال في سُورةِ (الحِجْر): الر ثمَّ قال

https://dorar.net/tafseer/68/1

97700 - من موسوعة التفسير

). . 4- قال اللهُ تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ

https://dorar.net/tafseer/35/5

97701 - من الموسوعة العقدية

، فإنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَومَ القِيامَةِ، فأكُونُ أوَّلَ مَن تَنْشَقُّ عنْه الأرْضُ، فإذا أنا بمُوسَى

https://dorar.net/aqeeda/1479

97702 - من الموسوعة الفقهية

لها إلى صَدرِها، وأمَر النَّاسَ فرجَموها...)) الحَديث [284] أخرجه مسلم (1695). .4- عن عبدِ

https://dorar.net/feqhia/12525

97703 - من الموسوعة الحديثية

، فصامَ وصامَ النَّاسُ معَه حتَّى إذا كانَ بالكَديدِ أَفطَرَ، ثُمَّ مَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/mGSfbv5b

97704 - من موسوعة التفسير

والطَّاقاتُ كُلُّها مِنَ الجِبالِ... إذا اشتَدَّ البَردُ زَمَنَ الشِّتاءِ دَخَلوها، فكانت لشِدَّةِ

https://dorar.net/tafseer/7/17

97705 - من موسوعة التفسير

القَريبُ والبَعيدُ، إلَّا رجُلانِ مِن إخوانِه كانا مِن أخَصِّ إخوانِه، كانا يَغْدُوانِ إليه ويَرُوحانِ إليه

https://dorar.net/tafseer/38/8

97706 - من قراءة ونقد

يشتركان في جزء من الليل- فلك وأوجه القمر- ولكن الهلال كبير- ولكن الهلال قريب- الاقتران وغروبا الشمس والقمر

https://dorar.net/article/925

97707 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ على أخبارِ أنبياءِ بني إسرائيلَ، وعلى سَفَرٍ لأجلِ تحصيلِ العِلمِ والحِكْمةِ، لا سَفَرٍ لأجْلِ

https://dorar.net/tafseer/18/18

97708 - من موسوعة التفسير

بَيَّنَ مِن قَبْلُ ما يقَعُ بيْنَ أهلِ النَّارِ مِن التَّخاصُمِ، وأنَّهم عندَ الفَزَعِ إلى خَزَنةِ

https://dorar.net/tafseer/40/14

97709 - من موسوعة التفسير

، مُنزَّهٌ عن كُلِّ نَقصٍ وعَيبٍ، في كِتابٍ مَصونٍ مِن كُلِّ سُوءٍ، لا يَمَسُّه إلَّا الملائِكةُ المطَهَّرونَ

https://dorar.net/tafseer/56/7