97621 - من الموسوعة الفقهية

العالَمِ الإسلاميِّ جاء في قَرارات المَجْمَع الفقهيِّ الإسلامي قرار رقم: 110 (4/19)؛ ما يَلي: (فإنَّ مجلِسَ

https://dorar.net/feqhia/7197

97622 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير السعدي)) (ص: 912). .كما قال تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ

https://dorar.net/tafseer/81/1

97623 - من موسوعة اللغة العربية

اجتهد في طاعة اللهترا الأيام تمضي بك عجاليثانيها الرسول اتبع طريقتهتفوز بسنته عذب زلاليثالثها الصلاة وقل

https://dorar.net/arabia/6276

97624 - من الموسوعة الحديثية

والحارثِ بنِ حاطبٍ خرجا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ فرجَعَهُما وأمَّر أبا لبابةَ

https://dorar.net/h/vFShAvJA

97625 - من موسوعة التفسير

يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/13/1

97626 - من موسوعة اللغة العربية

)، وهو بمَعْنى العَلَمِ، وهو في التَّقْسيمِ الإداريِّ لتُرْكِيا يُطلَقُ على جُزْءٍ مِن الوِلايةِ

https://dorar.net/arabia/5168

97627 - من موسوعة اللغة العربية

: فإنِّي رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحرَّى الصَّلاةَ عنْدَها)) [775] أخرجه

https://dorar.net/arabia/5105

97628 - من موسوعة الفرق

، فإنَّ نِظامَ إيرانَ لم يتَخَلَّ عن تَواصُلِه بالأقَلِّيَّاتِ الشِّيعيَّةِ في العالمِ جاهدًا إلى تَصديرِ

https://dorar.net/frq/2024

97629 - من موسوعة التفسير

عبَّاسٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يكونُ مِن الجِنِّ، فيُوسوِسُ في النَّفْسِ، ويكونُ مِن الإنسِ فيَقولُ كلامًا

https://dorar.net/tafseer/37/5

97630 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/152). .وأيضًا فإنَّ الله سبحانَه لَمَّا ذَكَر أنَّه أهْلَك

https://dorar.net/tafseer/28/12

97631 - من موسوعة اللغة العربية

. .وأيًّا ما كان فإنَّ كَثيرًا مِنَ الكَلِماتِ الإغْريقيَّةِ، كما هو الحالُ في الإنْجليزيَّةِ، تَسْتعصي

https://dorar.net/arabia/2365

97632 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (2/240). خامسًا: أنَّ عُروضَ التِّجارة إذا أُريدَ بها التِّجارة؛ فإنَّها تُجرى مُجرى

https://dorar.net/feqhia/2171

97633 - من موسوعة التفسير

اللَّائِقِ به، البالِغُ العِلمِ بكُلِّ شَيءٍ؛ فلا يَخفَى عليه شَيءٌ سُبحانَه [227] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/51/5

97634 - من موسوعة اللغة العربية

). .مِيكائيلُ:قالَ اللهُ تعالى: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ

https://dorar.net/arabia/5094

97635 - من موسوعة اللغة العربية

للوُلاةِ.وهو مِن الفارِسيَّةِ بلَفْظِه: (فَرَمان)، ومَعْناه: الأمْرُ [2132] يُنظر: ((الألْفاظ

https://dorar.net/arabia/5180

97636 - من موسوعة اللغة العربية

، وخَقَنَتِ التُّرْكُ فُلانًا وأخْقَنَتْ: رأَّسَتْه، ووَلَّتْه أمْرَها، فجَعَلَتْه (خاقانًا).واللَّفْظُ

https://dorar.net/arabia/5158

97637 - من موسوعة اللغة العربية

ببَحْرِ القُلْزُمِ، مِن شأنِه أن يَتَعرَّضَ للسُّفُنِ الكِبارِ، فلا يَهابُ شيئًا إلَّا النَّارَ، وبه

https://dorar.net/arabia/5184

97638 - من موسوعة اللغة العربية

)، وهو فِعلُ أمْرٍ مِن (ميزيدَنْ)، بمَعْنى: بُلْ، و(آب)، بمَعْنى: الماءِ، فيكونُ المَعْنى: بُلِ الماءَ

https://dorar.net/arabia/5188

97639 - من موسوعة التفسير

عطية: (قَولُه بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ يريدُ: بين الجماعةِ التي كانت تصلِّي في مسجِدِ قُباءٍ؛ فإنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/9/40

97640 - من موسوعة اللغة العربية

الجُمَّلُ مِن الحِسابِ فلا أحْسَبُه عَربيًّا صَحيحًا) [1639] ((الجمهرة)) لابن دُرَيْدٍ (1/ 491

https://dorar.net/arabia/5154

97641 - من موسوعة اللغة العربية

: بَوارِحُ.واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (بَهْرَهْ)، وقيلَ: هو عَربيٌّ، وأصْلُه: البَرْحُ، أي: الأمْرُ الشَّديدُ

https://dorar.net/arabia/5148

97642 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإنِّي في الذَّخيرةِ رَغِبتُ في كَثرةِ النَّقلِ للفُروعِ؛ لأنَّه أخَصُّ بكُتُبِ الفُروعِ، وكَرِهتُ

https://dorar.net/qfiqhia/203