97591 - من شروح الأحاديث

مَن كَثُرَ كَلامُه كَثُرَ خَطَؤُه، ومَنِ اعتادَ ذَلِكَ فإنَّه يَصعُبُ عليه الرُّجوعُ إلى الصَّوابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150000

97592 - من شروح الأحاديث

لم يُغضِبْهم، وقال مُتسائلًا: «يا إِخوتَاهُ، أَغضَبْتُكم؟» فإنْ كان ذلك فَاعْفوا عنِّي، «فقالوا

https://dorar.net/hadith/sharh/152470

97593 - من شروح الأحاديث

أنَّ مَن يَخلُفُ المجاهدينَ في أهلِهم بالشَّرِّ، فإنَّه يَأتي يوْمَ القيامةِ ويَقِفُ له هذا المجاهدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152248

97594 - من شروح الأحاديث

فوْقَ ثَلاثةِ أَيَّامٍ، أي: إنَّ ما زادَ على ثَلاثةِ أيَّامٍ فإنَّه يُوزَّعُ ويُتصدَّقُ به على عُمومِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152252

97595 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةِ؛ فإنَّ لها أوقاتًا في كلِّ يومٍ وليلةٍ، والزَّكاةُ واجبةٌ في كلِّ سَنةٍ على مَن مَلَكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/7778

97596 - من شروح الأحاديث

لم تُقدَّمِ السُّنَّةُ؛ فإنَّ النفْسَ مَجبولةٌ على التَّكيُّفِ بما هي فيه، لا سيَّما إذا كثُرَ أو طال، ووُرودُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8335

97597 - من شروح الأحاديث

ولا تَضعيفًا لِحَديثِها؛ فإنَّها الحافِظةُ المُتقِنةُ، لكنَّه جَرى على ما يُعتادُ في كَلامِ العَرَبِ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/9535

97598 - من شروح الأحاديث

. وقيل: إذا نامَ مِن أوَّلِ الليلِ ثُمَّ استيقظَ، فصلَّى ما كُتِبَ له؛ فهذا هو التَّهجُّدُ؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/9547

97599 - من شروح الأحاديث

هذه الحالةَ فإنَّه يُنتبَذُ ويُشرَبُ مِن هذا النَّبيذِ. وفي الحديثِ: التَّورُّعُ والخوفُ عندَ اشتِباهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32876

97600 - من شروح الأحاديث

بني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ، وتلك

https://dorar.net/hadith/sharh/89261

97601 - من شروح الأحاديث

، وطاهِرُ الباطِنِ، "الَّذي لا إثْمَ فيه"، أي: لا يُوجَدُ به سُوءٌ مِن الحِقدِ والغِلِّ، وأشباهِ ذلك؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/89057

97602 - من شروح الأحاديث

بالسَّدادِ تَسديدَك السَّهْمِ»، فإنَّ الرَّامي بالسَّهم لا يَعدِل عن الهَدف يَمينًا ولا شمالًا، ليُصيبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/43965

97603 - من شروح الأحاديث

أسَدِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ مَنافٍ؛ فإنَّها بنتُ عَمِّ أبيهِ، وهما مِنَ النِّساءِ، ويَحِلُّ لهنَّ الحريرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/78020

97604 - من شروح الأحاديث

والأهْلِ والولدِ، والأعمالِ الصَّالحةِ، فإنَّ مالَ الإنسانِ ما يُنْفِقُه في حياتِهِ، لا ما يَترُكُه بَعدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/78061

97605 - من موسوعة أصول الفقه

فيه أفرادُ العامِّ؛ فإنَّه يُنظَرُ فيه إلى شُمولِه لِما يَتَناولُه مِن أفرادٍ.- و"كُلُّ اسمٍ وُضِعَ

https://dorar.net/osolfeqh/1141

97606 - من الموسوعة الحديثية

، فإنَّ في بَيتِ لوطٍ أسْحَرَ قَومٍ في الأرْضِ؛ فذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ

https://dorar.net/h/iB4mIcyd

97607 - من الموسوعة الفقهية

، اضمُمْ جَناحَك عنِ المُسلِمينَ، واتَّقِ دَعوةَ المَظلومِ؛ فإنَّ دَعوةَ المَظلومِ مُستَجابةٌ، وأدخِلْ

https://dorar.net/feqhia/12000

97608 - من الموسوعة الفقهية

، فإن عُدِمَت فقيمَتُها لو وُجِدَت في مَوضِعِ الحُكمِ بالغةً ما بَلغَت، مِن أوسَطِ الإبِلِ بالغةً

https://dorar.net/feqhia/12418

97609 - من الموسوعة الحديثية

، فأقسَمْتُ ألَّا أدخُلَ عليه ثلاثًا، فإن رأَيتَ أن تُؤوِيَني إليك حتَّى تمضيَ الثَّلاثُ فعلْتَ، قال: نعَم

https://dorar.net/h/BvhU0I17

97610 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لا تُطيعوهُ فإنَّهُ كذَّابٌ فَقلتُ مَن هذا فقالوا هذا غلامُ بَني عبدِ المطَّلبِ

https://dorar.net/h/fQ6bNa4Y

97611 - من الموسوعة الفقهية

الفِعليِّ... إذا كان المطلوبُ في الحَوالةِ دَفْعَها بعُملةٍ مُغايِرةٍ للمَبالغِ المقدَّمةِ من طالبِها؛ فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/7736

97612 - من الموسوعة الفقهية

في كُلِّ عصرٍ على جوازِها) ((المبدع)) (5/161). .رابعًا: لأنَّ النَّاسَ بحاجةٍ إليها؛ فإنَّه يتعذَّرُ

https://dorar.net/feqhia/10224

97613 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإنَّه يَلزَمُ القاضيَ مَنعُ الحُكمِ لأجلِه، كَأن كان الجاني صَبيًّا أو مَجنونًا، أمَّا لو طَرَأ المانِعُ

https://dorar.net/qfiqhia/753

97614 - من موسوعة القواعد الفقهية

البَرِّ، فإن صادَه أو أتلَفه، أو أتلَف جُزءًا مِنه، لَزِمَه الجَزاءُ؛ لأنَّ الحُرُماتِ قِصاصٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1485

97615 - من الموسوعة الفقهية

أحاديثَ ليس فيها ذِكر المعوذتين وتقدَّم عليها حديثُ عائشة بإثبات المعوذتين؛ فإنَّ الزيادة من الثِّقة

https://dorar.net/feqhia/1245

97616 - من الموسوعة الفقهية

الجماعة الذين تَنعقِد بهم الجمعة، ومنها: أن تكونَ اثنتين على المشهورِ، فإنْ خطَب واحدةً وصلَّى أعادَ

https://dorar.net/feqhia/1602

97617 - من الموسوعة الفقهية

الكبير)) (3/ 466). قال ابنُ تيمية: (فهذا قولُ ثلاثةٍ من الصحابة, ولم يُعرَف لهم مخالفٌ، وأيضًا فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/2699

97618 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّ كلامَ الله تعالى أعلى وأسمى وأجَلُّ مِن أن يُجعَلَ وَشْيًا تُحلَّى به الجُدرانُ). ((فتاوى نور

https://dorar.net/feqhia/3350

97619 - من الموسوعة الفقهية

إنكاحَ الصَّغيرِ الذَّكَرِ حتى يبلُغَ، فإنْ فَعَل فهو مَفسوخٌ أبدًا، وأجازه قومٌ لا حجَّةَ لهم إلَّا

https://dorar.net/feqhia/4091

97620 - من الموسوعة الفقهية

مَكتومٍ؛ فإنَّه ضَريرُ البَصَرِ، تُلقي ثوبَكِ عنده، فإذا انقَضَت عِدَّتُك فآذنِيني)) [4]   أخرجه مسلم

https://dorar.net/feqhia/4946