97501 - من موسوعة التفسير

المُمسَكِ باليَدِ. وزِيادةُ عَلَيْكَ؛ لدَلالةِ كَلمةِ (على) على المُلازَمةِ والتَّمكُّنِ. أو لتَضْمينِ

https://dorar.net/tafseer/33/12

97502 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَضْعُ اسمِ الجَلالةِ (الله) مَوضِعَ الضَّميرِ؛ لدَلالتِه على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/39/15

97503 - من موسوعة الفرق

النَّصارى ونَحْوِهم- ضَلالًا، وهو الجَهْلُ...، أَلَا تَرى أنَّ مَن صَدَّقَ الرَّسولَ بأنَّ ما جاءَ

https://dorar.net/frq/290

97504 - من موسوعة التفسير

الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إثباتُ الأفعالِ الاختياريَّةِ للرَّبِّ سُبحانَه، وقيامِها

https://dorar.net/tafseer/58/1

97505 - من الموسوعة الفقهية

، ومَن جاء مِن قِبَلِها: مِنْ مِصْرَ، والمغْرِب، ومَن وراءَهم، وهي قريةٌ كبيرةٌ على نحو (186 كيلومترًا

https://dorar.net/feqhia/2917

97506 - من موسوعة اللغة العربية

: أي: "صار ذا كذا"، وهو أن يصيرَ الفاعِلُ صاحِبَ الشَّيءِ الذي جاء منه الفِعْلُ، مِثْلُ: ألْبَنَتِ

https://dorar.net/arabia/1046

97507 - من موسوعة التفسير

آل عمران)) (2/233). .6- يجبُ على المرءِ ألَّا يطلُبَ أمرًا حتى يُفكِّر في عواقبِه، ويَسبُرَ

https://dorar.net/tafseer/3/43

97508 - من موسوعة الفرق

؛ فقال: بل الخَلقُ هو نَفسُ الشَّيءِ، وإرادةُ الشَّيءِ المخلوقِ هي الشَّيءُ المخلوقُ، إلَّا إن كانت أمرًا

https://dorar.net/frq/629

97509 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بمقصودِه، ومن هذا الجِنسِ تحاسُدُ الضَّرَّاتِ [2695] ضَرَّةُ المرأةِ: امرأةُ زوجِها. يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/3837

97510 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لخِلافِه، ولكن على أنَّه لا يشتَهيه أو لا يقدِرُ عليه، أو يخافُ مِن مَرارةِ العاقِبةِ أمرًا يُعفي

https://dorar.net/alakhlaq/4892

97511 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكريمُ عن المرأةِ المُؤمِنةِ امرأةِ فِرعَونَ حينَ ألقى البَحرُ موسى صغيرًا، فتفاءَلت به؛ فجعَله اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/713

97512 - من موسوعة التفسير

عليه أمرًا يَقْبَلُه كلُّ عاقلٍ، ولا يَرُدُّه إلَّا كلُّ أحمَقَ جاهِلٍ.الثَّالثُ: قولُه: تَزَكَّى، ولَم

https://dorar.net/tafseer/79/2

97513 - من موسوعة التفسير

أمرًا يُحتَرَزُ منه؛ لقَولِه:   مِنْ غَيْرِ سُوءٍ، ففي الآيةِ دَليلٌ على مبدأِ الاحترازِ في الكلامِ

https://dorar.net/tafseer/27/2

97514 - من موسوعة اللغة العربية

مُبكِّرًا.فلازِمُ المَعْنى هو التَّرَفُ والغِنى، وهُو المُرادُ؛ فقد يَقالُ ذلك في حقِّ امْرأةٍ تَسْتيقِظُ مُبكِّرًا

https://dorar.net/arabia/1856

97515 - من شروح الأحاديث

يقَعَ بصَرُ امرأةٍ على عَورةِ رجلٍ انكشفَت لِضيقِ إزَارِه؛ لقلَّةِ الثِّيابِ عندَهم في ذاك الوقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/78042

97516 - من موسوعة القواعد الفقهية

امرِئٍ ما نَوى، فمَن كانت هجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها، أو إلى امرَأةٍ يَنكِحُها، فهِجرتُه

https://dorar.net/qfiqhia/282

97517 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إليه أنْ: وَرِّثِ امرَأةَ أشيَمَ الضَّبابيِّ مِن ديةِ زَوجِها

https://dorar.net/qfiqhia/1036

97518 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم: ((أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإن

https://dorar.net/qfiqhia/1337

97519 - من الموسوعة الفقهية

/467). ثانيًا: مِنَ السُّنَّة1- عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ((في رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً

https://dorar.net/feqhia/4336

97520 - من مقالات وبحوث مميزة

مرفوعًا: ((جزُّوا الشَّواربَ، وأرخُوا اللِّحَى)) رواه مسلم، وجاء بلفظ (أرجُوا) بالجيم.  حديث عبد

https://dorar.net/article/276

97521 - من موسوعة التفسير

: وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا [يونس: 73]، فلمَّا جاءَ ذلك مُتعدِّيًا جاءَ قولُهُ: فَمَا كَانُوا

https://dorar.net/tafseer/7/22

97522 - من موسوعة التفسير

إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ

https://dorar.net/tafseer/47/5

97523 - من موسوعة التفسير

الأحاديثِ؛ كقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أصدَقَ ذُو اليدَينِ؟)) [388] أخرجه

https://dorar.net/tafseer/49/4

97524 - من موسوعة التفسير

[الفرقان: 54]، فقَدَّمَ خِلطةَ النَّسبِ على خِلطةِ السَّببِ -وهي المُصاهَرةُ-، ثمَّ جاءَ بعدَ

https://dorar.net/tafseer/25/12

97525 - من موسوعة أصول الفقه

].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى ذَمَّهم بكَونِهم تَذَرَّعوا للصَّيدِ يَومَ السَّبتِ المُحَرَّمِ

https://dorar.net/osolfeqh/671

97526 - من الموسوعة العقدية

عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال: بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني في الجَنَّةِ، فإذا امرَأةٌ

https://dorar.net/aqeeda/3289

97527 - من موسوعة التفسير

: (وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ عنه يومَ القيامةِ، وعن قيامِكم بحَقِّه، وعن تعظيمِكم له، وعن شُكرِكم هذه النِّعمةَ

https://dorar.net/tafseer/43/8