97411 - من موسوعة التفسير

عاطفةٌ جُملةَ: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ... على جُمْلةِ: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآَزِفَةِ

https://dorar.net/tafseer/40/7

97412 - من موسوعة التفسير

، فإذا نَقَصَ الإيمانُ بالمعاصي كان الأمرُ بحَسَبِه، كما جرى يومَ أُحُدٍ، وحيثُ ظهَر الكفَّارُ فإنَّما

https://dorar.net/tafseer/48/6

97413 - من الموسوعة التاريخية

للتدريس، إلى أن انتقل إلى ربه. وكانت وفاته في يوم الاثنين الرابع عشر من جمادى الآخرة، ودفن بطوس.

https://dorar.net/history/event/1824

97414 - من شروح الأحاديث

مِن أهلِ مكَّةَ يومَ الفَتحِ، فلمْ يَأْسِرْهم أو يَقتُلْهم، وكان منهم أبو سُفْيانَ بنُ حَربٍ وغيرُه

https://dorar.net/hadith/sharh/150507

97415 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه ذاتَ يومٍ طعامًا فيه ثُومٌ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُعِيبُ طعامًا قطُّ، ففي

https://dorar.net/hadith/sharh/152339

97416 - من الموسوعة الفقهية

لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ

https://dorar.net/feqhia/8727

97417 - من الموسوعة الفقهية

بها السُّنَّةُ الصَّحيحةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي ما يُذبحُ عنِ المولودِ في يومِ سابِعِه

https://dorar.net/feqhia/3870

97418 - من موسوعة التفسير

مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ * فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ

https://dorar.net/tafseer/16/15

97419 - من مقالات وبحوث مميزة

نفسه في كتابه الماتع "صورة الإسلاميين على الشاشة" الذي جاء الاقتباس المدون أعلاه من بين أوراقه

https://dorar.net/article/1820

97420 - من موسوعة التفسير

في قولِه: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ وضْعُ الظاهرِ مَوضِعَ المُضمَرِ؛ فقد كان السِّياقُ

https://dorar.net/tafseer/40/16

97421 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّة عن أبي طلحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَ يومَ بَدْرٍ

https://dorar.net/feqhia/2007

97422 - من الموسوعة الفقهية

من تزويجِ ابنتِه مُطلقًا، حتى تبلُغَ وتُستأذَنَ، وكم من امرأةٍ زوَّجها أبوها بغيرِ رضاها، فلما عرَفَت

https://dorar.net/feqhia/4093

97423 - من موسوعة التفسير

عليه قولُه: بِنَبَأٍ، أي: تَبيَّنوا ما جاء به [180] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/231

https://dorar.net/tafseer/49/2

97424 - من موسوعة التفسير

السَّابقةِ مِن الإنْباءِ بما سَيَكونُ مِن المُنافِقين يَومَ أُحُدٍ [431] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/47/6

97425 - من موسوعة التفسير

جريرٍ أنَّ المراد: بدؤوكم بالقتالِ يومَ بَدرٍ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/367

https://dorar.net/tafseer/9/6

97426 - من شروح الأحاديث

مِن الحاضِرينَ أنْ يَأْمُروا الرَّجلَ بالرُّجوعِ إليه، فلمَّا جاءَه، قال لهُ عُمَرُ: «ابنَ أَخي

https://dorar.net/hadith/sharh/150610

97427 - من الموسوعة العقدية

، ولا يحجُّونَ... إلخ. أمَّا أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ فيَعبُدونَ اللهَ بما جاء في كِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه

https://dorar.net/aqeeda/63

97428 - من قراءة وتعريف

، وإعمالِ هذه القواعدِ؛ ليظهَرَ الحكمُ الخاصُّ بهذه الحادثةِ. وجاء الفصل الخامسُ جامعًا لمسائِلَ شتَّى

https://dorar.net/article/1924

97429 - من قراءة وتعريف

في الكتابِ، ثمَّ بعد ذلك شَرَع في المقصودِ، وقد جاء الكتابُ في خمسةِ مباحثَ:   المبحث الأول: أحكامُ

https://dorar.net/article/2025

97430 - من قراءة وتعريف

; وجاءَ القسمُ الثاني في بابين: الباب الأوَّل: تناوَلَ تفسير يحيى بن سلام ومُخْتَصَره تفسير ابن أبي

https://dorar.net/article/1868

97431 - من موسوعة التفسير

كان استِغفارُهم دونَ تلك الكَينونةِ الشَّريفةِ، لم يؤكِّدْ باللَّامِ، بل جاء قولُه مُعَذِّبَهُمْ خبَرَ

https://dorar.net/tafseer/8/10

97432 - من موسوعة التفسير

جاءَهم أعظمُ ممَّا جاء، لكذَّبوا أيضًا [128] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (2/269). ، فقال

https://dorar.net/tafseer/6/3

97433 - من موسوعة الفرق

: هي باطِلةٌ، وهذا بخلافِ مُقَدِّماتِ أهلِ الإثباتِ الموافِقةِ لِما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/157

97434 - من موسوعة التفسير

مناسبةٌ لسِياق الآية، حيث جاء هنا بِغَيْرِ حَقٍّ مُنكَّرًا، وفي البقرة بِغَيْرِ الحَقِّ [البقرة: 61

https://dorar.net/tafseer/3/8

97435 - من موسوعة التفسير

[آل عمران: 61]، قوله: مِنْ بَعْدِ يدلُّ على أنَّ هناك مهلةً بين العِلم الَّذي جاءه وبين المُحاجَّة

https://dorar.net/tafseer/3/19

97436 - من موسوعة اللغة العربية

ما خالَفَ تلك الأمورَ الَّتي جاءَ الإسْلامُ فهَدَمَها، فلم يَرَ بأسًا بأشْعارِ الحِكْمةِ والرِّثاءِ

https://dorar.net/arabia/5951