97231 - من الموسوعة الحديثية

عذَّبَكَ بالنارِ. قال: فدَعاني، فقال: يا عليُّ، إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُنذِرَ عَشيرَتي الأقرَبينَ

https://dorar.net/h/k1mB1nRJ

97232 - من الموسوعة التاريخية

نار الفتن ضد السلطان إلى أن تمَّ عزلُه وخَلعُه من منصبه عام 1909، وتم تنصيب شقيقِه محمد رشاد خلفًا

https://dorar.net/history/event/5134

97233 - من موسوعة التفسير

اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ- قولُه: وَالَّذِينَ كَسَبُوا

https://dorar.net/tafseer/10/11

97234 - من موسوعة الفرق

مِن أخطَرِ الاعتِقاداتِ التي تُؤَجِّجُ نارَ الخيانةِ في قُلوبِ الشِّيعةِ اعتِقادُهم بأنَّ أهلَ

https://dorar.net/frq/1952

97235 - من موسوعة الأديان

منه، والجنة حق، والنار حق؛ أدخله الله الجنة على ما كان من العمل))   رواه البخاري (3435)، ومسلم (28

https://dorar.net/adyan/377

97236 - من موسوعة التفسير

الكفَّارِ بأنَّ مصيرَهم إلى النَّارِ.3- قَولُ اللهِ تعالى: مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ نَبَّه

https://dorar.net/tafseer/50/6

97237 - من غريب الحديث

لَيَتَكلَّمُ بالكَلِمة ما يُلْقِي لها بالاً يَهْوِي (ضبط في ا : [يُهْوَى] ) بها في النار] أي ما يَحْضِرُ

https://dorar.net/ghreeb/3408

97238 - من الموسوعة العقدية

ظُلْمِه، وما وعَدَنا مِنَ البَعْثِ، والجَنَّةِ لِمن آمَنَ به، والنَّارِ لِمن كَفَر به؛ فإنَّه مُصَدِّقٌ

https://dorar.net/aqeeda/819

97239 - من موسوعة اللغة العربية

، ووَرِمَ يَرِمُ، ووَلِهَ يَلِهُ [979]  وَرِيَ الزَّنْدُ: أي: ظَهَرَت نارُه، ووَغِمَ بفُلانٍ

https://dorar.net/arabia/1090

97240 - من موسوعة التفسير

إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ

https://dorar.net/tafseer/58/6

97241 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رجَعَ قَطُّ عن اعتِقادِه، بل هم أعظمُ النَّاسِ صَبرًا على ذلك، وإن امتُحِنوا بأنواعِ المحَنِ، وفُتِنوا

https://dorar.net/alakhlaq/1627

97242 - من موسوعة التفسير

المَشهودةِ، مِثلُ عصَا مُوسى، وناقةِ صالحٍ، فهو يُتْلى، ومِن ضمْنِ تِلاوتِه الآياتُ الَّتي تحدَّتِ النَّاسَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

97243 - من الموسوعة العقدية

بالجَهلِ... ولولا العذرُ بالجَهلِ لم يكُنْ للرُّسُلِ فائدةٌ، ولكان النَّاسُ يُلزَمون بمقتضى الفِطرةِ

https://dorar.net/aqeeda/2767

97244 - من موسوعة التفسير

تعالى لَمَّا ذكَرَ في أوَّلِ السورةِ: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/14/2

97245 - من موسوعة التفسير

، التي هي كلُّها صفاتُ كمالٍ، وبنعمِه الظاهرةِ والباطنةِ، الدينيةِ والدنيويةِ، وأجلُّ نِعَمِه على الإطلاقِ

https://dorar.net/tafseer/18/1

97246 - من موسوعة التفسير

لا مُعارِضَ لها ولا دافِعَ، والعمَلُ بها واجب، وإنْ تركَه أكثَرُ الناس. والصَّحيحُ: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/24/17

97247 - من موسوعة التفسير

بشأنِه، أو ادَّعاه المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا

https://dorar.net/tafseer/24/19

97248 - من الموسوعة العقدية

الوَلاءُ والبَراءُ مَبنيَّانِ على قاعِدةِ الحُبِّ والبُغضِ، وبناءً على ذلك يمكِنُ تقسيمُ النَّاسِ

https://dorar.net/aqeeda/394

97249 - من موسوعة التفسير

: (جائزٌ أنْ يكونَ ذلك الرِّجزُ كان الطُّوفانَ والجرادَ والقُمَّلَ والضَّفادعَ والدَّمَ؛ لأنَّ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/7/28

97250 - من موسوعة التفسير

هؤلاءِ يتحَقَّقونَ قِلَّةَ ما لَبِثوا؛ إذْ كلُّ أمَدٍ طَويلٍ إذا انقضى، فهو واليَسيرُ سَواءٌ

https://dorar.net/tafseer/10/17

97251 - من موسوعة التفسير

الأعمال الظاهرة والباطنة؛ وهم يُثبتون حقيقتَه بالقولِ وحدَه! الرابعُ: أنَّه سبحانَه قال بعدَ ذلك كلِّه

https://dorar.net/tafseer/8/1

97252 - من موسوعة التفسير

في خطبتهِ عامَ حجةِ الوداعِ: إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى، قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيةَ لوارثٍ

https://dorar.net/tafseer/2/31

97253 - من موسوعة اللغة العربية

يَأجوجُ:قالَ تَعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ

https://dorar.net/arabia/5102

97254 - من موسوعة الفرق

هذا كُلِّه: أفعَلْتُه، وأنت تُريدُ: نَسَبْتُه إلى ذلك) [1459] ((تأويل مشكل القرآن)) (ص: 123-124

https://dorar.net/frq/892

97255 - من موسوعة التفسير

الشَّامِلَة، التي وَسِعَتْ كلَّ شيءٍ [2047] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/275)، ((تفسير المنار

https://dorar.net/tafseer/6/34

97256 - من موسوعة الفرق

تَيميَّة، ((التحفة المهدية)) لآل مهدي (ص: 55). .الثَّاني: مَن قال: إنَّ كُلَّ عَلَمٍ منها مُستقِلٌّ

https://dorar.net/frq/661

97257 - من موسوعة الفرق

، والرَّوضةُ على كُلِّ حالٍ مرجِعٌ قيِّمٌ، وأصلٌ شريفٌ) [447] ((مقدمة الروضة من الكافي)) (ص: 9

https://dorar.net/frq/1601

97258 - من موسوعة التفسير

مُلْتَحَدًا [الجن: 21، 22].هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ.أي: اللهُ أعلَمُ مِن كُلِّ أحَدٍ سِواه بما

https://dorar.net/tafseer/46/3

97259 - من موسوعة التفسير

في المعنى بجُملةِ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ [ق: 21]، ولو اعتُبِرَت مَعطوفةً

https://dorar.net/tafseer/50/6

97260 - من موسوعة التفسير

ووصَفَتْه بأوصافٍ باطِلةٍ كَذَّبَ كُفَّارُ الأُمَمِ الماضيةِ مِن قبْلِ قُرَيشٍ رُسُلَهم، فقالت كُلُّ أُمَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/51/9