96901 - من الموسوعة الفقهية

، وهو محمولٌ عند أهل العلم على مَن ليس له عذرٌ شرعيٌّ؛ عملًا بالأدلَّة كلِّها). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/339

https://dorar.net/feqhia/767

96902 - من الموسوعة الفقهية

بلا إدمانٍ، وألَّا يُلهِيَه عنِ العِبادةِ، وألَّا يلعَبَه مَعَ الأوباشِ -السِّفلةِ مِنَ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/11547

96903 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ حسابَه عزَّ وجلَّ قريبٌ؛ لسرعةِ انقضاءِ هذه الحياةِ الدُّنيا ينظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/3/7

96904 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56] [197] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/19/4

96905 - من روائع المقالات القديمة

الأخلاق يغضب لأن يضام المنتمي إليه بصلة قرابة، وإذا كان هذا القريب ممن يناوئه، ويضمر له سوءًا، قال المغيرة

https://dorar.net/article/679

96906 - من موسوعة التفسير

تُوعَدُونَ فمَن كان له أصلُ الاستِقامةِ في التَّوحيدِ أمِنَ مِن الخُلودِ في النَّارِ، ومَن كان له كَمالُ

https://dorar.net/tafseer/41/6

96907 - من الموسوعة الحديثية

أَرْسَلَهُ، قُلتُ: فَما يقولُ النَّاسُ؟ قالَ: يقولونَ: شَاعِرٌ، كَاهِنٌ، سَاحِرٌ، وَكانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ

https://dorar.net/h/jizF6fH1

96908 - من الموسوعة الحديثية

مَجْلِسي وبسَط لي رِداءَه فأجلَسَني عليه ثُمَّ دعا في النَّاسِ فاجتمَعوا إليه ثُمَّ طلَع المِنبَرَ

https://dorar.net/h/mD1HOsVN

96909 - من الموسوعة التاريخية

في قلوب الناس، وتأسفوا عليه؛ لأنه كان محسنًا محمود السيرة، ولَمَّا توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح

https://dorar.net/history/event/2151

96910 - من موسوعة التفسير

بين النَّاسِ، ويرفَعَ عنهم الظُّلمَ، ويفعَلَ مِن الخيرِ ما لم يكونوا يفعَلونَه، مع أنَّهم لم يكونوا يعرِفونَ

https://dorar.net/tafseer/12/12

96911 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: يا أبا أيُّوبَ، ألا تسمَعُ ما يقولُ النَّاسُ في عائشةَ؟ قال: بلى، وذلك الكَذِبُ. أكنتِ أنتِ يا أمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1077

96912 - من موسوعة التفسير

خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَتْ للنَّاسِ- أَجْرَها مرَّتَينِ [683] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن رجب

https://dorar.net/tafseer/57/8

96913 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((لَمَّا فَتَح اللهُ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، قام في النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/105/1

96914 - من موسوعة التفسير

الناسِ، فإذا قيل: «جذع النخلة». فُهِمَ منه ذاك، وإمَّا أن يكونَ تعريفَ الجنسِ [257] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19/5

96915 - من موسوعة التفسير

؛ حتى ينتَشِرَ الخيرُ بانتشارِ الدِّينِ، ويَصيرَ الصَّلاحُ خُلُقًا للنَّاسِ يَقتَدي فيه بَعضُهم ببَعضٍ

https://dorar.net/tafseer/48/1

96916 - من الموسوعة العقدية

أن تَفسُدَ أحوالُ النَّاسِ فيَكثُرَ بَيعُ أمَّهاتِ الأولادِ في آخِرِ الزَّمانِ فيَكثُرَ تَرْدادُها في أيدي

https://dorar.net/aqeeda/1802

96917 - من الموسوعة الفقهية

الأحياء؛ لأنَّ العادةَ أنَّ النَّاسَ يعطِفون على الميِّتِ أكثَرَ ممَّا يعطِفون على الحيِّ، والأحياءُ أحقُّ

https://dorar.net/feqhia/2514

96918 - من الموسوعة الفقهية

ما يَجوزُ مِنَ الِاشتِراطِ والثُّنيا في الإقرارِ، والشُّروطِ الَّتي يَتَعارَفُها النَّاسُ بينَهم، وإذا قال

https://dorar.net/feqhia/6981

96919 - من الموسوعة الفقهية

خلف المتنفِّل، والمتنفِّل خلف مَن يُصلِّي الفرض، وصلاة فرْض خلف مَن يُصلِّي صلاة فرض أخرى، كلُّ

https://dorar.net/feqhia/1419

96920 - من الموسوعة الحديثية

نُبِّئْتُ أنَّك تَزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ إلى النَّاسِ، أرسلَكَ بما أرسَلَ إبراهيمَ ومُوسى وعيسى وغيرَهم مِن

https://dorar.net/h/98tXWnoX

96921 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في المُلقي! فقال أبو عثمانَ: لا تقولوا شيئًا؛ من استحقَّ أن يُصَبَّ عليه النَّارُ فصولِحَ على الرَّمادِ

https://dorar.net/alakhlaq/824

96922 - من موسوعة التفسير

له ذلك، ويغفر الله تعالى له حرمان امرأته من الوطء تلك المدَّة، فمغفرته سبحانه تُوجِب رفْعَ الإثم عنه، ورحمته

https://dorar.net/tafseer/2/39

96923 - من موسوعة التفسير

إلى النَّاسِ مِنَ الأنبياءِ). ((تفسير ابن عطية)) (5/416). وضعَّف ابنُ القَيِّمِ هذا القَولَ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/77/1

96924 - من قراءة وتعريف

الذي استقرَّ عليه هو: منهجُ أهل السُّنَّة البعيدُ كُلَّ البعد عن التكفير لمرتكِبي الصغائرِ والكبائرِ مِن

https://dorar.net/article/2050

96925 - من موسوعة التفسير

يَومَ بَدرٍ؛ سَميعٌ لأقوالِ جَميعِ خَلْقِه، عليمٌ بذلك كُلِّه، وبِنِيَّاتِهم وبما فيه صَلاحُهم، عليمٌ

https://dorar.net/tafseer/8/6

96926 - من موسوعة الفرق

، وانْتَسَبَ إلى الإمامِ أَحمَدَ، كما قد ذَكَرَ ذلك في كُتُبِه كلِّها؛ كـالإبانةِ والمُوجَزِ والمَقالاتِ

https://dorar.net/frq/277

96927 - من موسوعة التفسير

عليه تعالى؛ لعرْض اختصاصِ دُعائِها به تعالى، وانقطاعِ حَبل رَجائها عمَّا عداه بالكليَّة؛ مُبالغةً

https://dorar.net/tafseer/3/14