96391 - من موسوعة التفسير

] بدَلَ بَعضٍ مِن كُلٍّ -على قولٍ-. وأوَّلُ فائدةٍ في هذا البدَلِ التَّنبيهُ على أنَّ ما أفاءَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/59/3

96392 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبهم فانتَدَبَ الزُّبَيْرُ

https://dorar.net/aqeeda/3299

96393 - من الموسوعة العقدية

لهم إليه، أي: كَلِّموه. وإنما أشارت لذلك؛ لأنها أُمِرَت عند مخاطبةِ النَّاسِ لها أن تقولَ: إِنِّي

https://dorar.net/aqeeda/1475

96394 - من الموسوعة الفقهية

العطاءَ والصَّدقةَ فَعَلَتْ من ذلك ما لم يُجحِفْ، وعلى ذلك عادةُ النَّاسِ، وهذا معنى قولِه صلَّى الله

https://dorar.net/feqhia/2614

96395 - من الموسوعة العقدية

، وبتقديرِ صِحَّتِه لا يجِبُ على كُلِّ أحدٍ أن يوجِبَ شيئين لا يُتصوَّرُ الفَرقُ بينهما، وأكثَرُ النَّاسِ

https://dorar.net/aqeeda/2531

96396 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ

https://dorar.net/tafseer/16/17

96397 - من قراءة ونقد

وأخبار, ومسامرات, وأحوال لسراة الناس وكبرائهم من خلفاء وأمراء ووزراء وعلماء وغيرهم. وسبب تسميته بـ

https://dorar.net/article/1440

96398 - من موسوعة اللغة العربية

والحَيرةُ كلُّها أحْوالٌ دائِمةٌ تُحاصِرُه مُحاصَرةً لازِمةً، أمَّا التَّلدُّدُ (الَّذي هو التَّلفُّتُ

https://dorar.net/arabia/1646

96399 - من قراءة ونقد

وما يُشبِهُ هذا من الرِّواياتِ من الصِّفاتِ، ونزولِ الرَّبِّ تبارك وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا

https://dorar.net/article/2125

96400 - من مقالات وبحوث مميزة

الحِسابِ، وبعضَها الآخَرَ استخدم عبارةَ الوديعةِ، مع تعَدُّدِ الوَصفِ على كلٍّ، فبعضُها يَصِفُها بالجاريةِ

https://dorar.net/article/597

96401 - من موسوعة التفسير

حُرمةِ المقسَمِ به إعظامًا له، بحيث يُوهِمُ للسَّامعِ أنَّ المُتكلِّمَ يَهُمُّ أنْ يُقسِمَ به، ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/75/1

96402 - من قراءة وتعريف

باطِلَهم، ويُفنِّدون شُبَهَهم، ويَكشِفون زَيفَها، ويجتَثُّونها مِن أصولِها، كلُّ ذلك بعِلمٍ وبصيرةٍ وعَدلٍ

https://dorar.net/article/2000

96403 - من موسوعة التفسير

هذا تَجْنيسَ التَّصريفِ؛ وهو أنْ تنْفرِدَ كُلُّ كلمةٍ مِن الكَلِمتَينِ عنِ الأُخرى بحَرْفٍ [1010

https://dorar.net/tafseer/12/18

96404 - من موسوعة التفسير

كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ

https://dorar.net/tafseer/3/38

96405 - من موسوعة التفسير

مُتلازِمانِ؛ ولهذا قال: بَغْيًا بَيْنَهُمْ؛ فإنَّ كلَّ طائفةٍ بغَتْ على الأُخرَى، فلم تعرِفْ حقَّها الَّذي

https://dorar.net/tafseer/42/4

96406 - من موسوعة التفسير

وَإِخْوَانُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ [ق

https://dorar.net/tafseer/22/15

96407 - من موسوعة أصول الفقه

بها: كُلُّ دَلالةٍ كان الانتِقالُ فيها إلى المَعنى ناشِئًا عنِ اللَّفظِ [12] يُنظر: ((طرق

https://dorar.net/osolfeqh/725

96408 - من الموسوعة الفقهية

القَدَمِ أو أكثرُها أو كلاهما؛ فكلُّ ذلك سواءٌ، والمسح على كلِّ ذلك جائزٌ، ما دام يتعلَّق بالرِّجلين منهما

https://dorar.net/feqhia/377

96409 - من الموسوعة الفقهية

كلُّ مَن نَحفَظُ عنه من أهلِ العلمِ على أنَّ المُتَصارِفَينِ إذا افتَرَقا قبْلَ أنْ يَتَقابَضَا، أنَّ

https://dorar.net/feqhia/7732

96410 - من موسوعة الفرق

يختَلفُ النُّصَيريُّونَ عنِ المُسلمينَ في العِباداتِ، بَل وفي كُلِّ شَيء، وهذا طَبيعيٌّ؛ إذ إنَّ

https://dorar.net/frq/2271

96411 - من موسوعة التفسير

تُعْلِنُونَ (19).أي: واللهُ يعلَمُ- أيُّها النَّاسُ- الذي تُخفُونَه في أنفُسِكم، ويعلَمُ الذي تُظهِرونَه أمامَ

https://dorar.net/tafseer/16/4

96412 - من الموسوعة الفقهية

، والتصَدُّقِ على الفقيرِ، وهذه كلُّها مظاهِرُ للفَرَحِ والسُّرورِ بما أنعَمَ اللهُ به على الإنسانِ، وهذا

https://dorar.net/feqhia/3074

96413 - من موسوعة الفرق

مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ [القارعة

https://dorar.net/frq/1117

96414 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة: 201]، قال: ذنبي أعظم, قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: بل كلام

https://dorar.net/fake-hadith/184

96415 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ [المائدة: 28-29].فهابيلُ كان أقوى وأقدَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/3280

96416 - من موسوعة التفسير

مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ [إبراهيم: 30].وقال الله سُبحانَه: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ

https://dorar.net/tafseer/77/8

96417 - من موسوعة التفسير

شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/9/40