عنهم البابَ الَّذي تَوَلَّوا عنه وهم مُعْرِضُون، فلا أقْبَحَ مِن فِعْلِهم، ولا أحسَنَ مِن فِعْلِه
https://dorar.net/tafseer/74/6عنهم البابَ الَّذي تَوَلَّوا عنه وهم مُعْرِضُون، فلا أقْبَحَ مِن فِعْلِهم، ولا أحسَنَ مِن فِعْلِه
https://dorar.net/tafseer/74/6الذاهِب . وقد قَفَّى يُقَفّيِ فهو مُقَفٍّ : يعني أنه آخر الأنبياء المُتَّبِعُ لهم فإذا قَفَّي فلا نَبيَّ
https://dorar.net/ghreeb/3063] أي إذا لم يَخُن في العارِية والوديعة فلا ضَمانَ عليه من الإغلال : الخِيانة . وقيل : المُغِلّ ها هنا المُسْتَغِلّ
https://dorar.net/ghreeb/2700] الكَلَب بالتحريك : داء يَعْرِض للإنسان من عَضِّ الكَلْب الْكَلِبِ فيُصِيبُه شِبْه الجُنون فلا يَعَضُّ
https://dorar.net/ghreeb/3239والعربُ تقول إذا وجَب على الرجل شاةٌ في خَمْس من الإبل : قد أشْنَق : أي وجب عليه شنَق فلا يَزَال مُشْنِقاً
https://dorar.net/ghreeb/2050وفي حديث الشَّعْبي في المُخْتَلعة : [ إذا كان الدَّرْءُ من قِبَلها فَلاَ بأسَ أن يَأخُذ منها ] أي الخلاف
https://dorar.net/ghreeb/1181* اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص: 1-4]، فلا
https://dorar.net/aqeeda/821وتعالى؛ فاحفَظوه واعمَلوا بما فيه؛ لأنَّه يَهديكم إلى الطَّريقِ المستقيمِ وإلى الحقِّ فلا تَضِلُّوا، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36075المَغْربِ حين تَغرُبُ الشَّمسُ"، أي: تَخْتَفي في اتَّجاهِ الغَرْبِ، ويَسقُطُ حاجِبُ الشَّمسِ وجانِبُها فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/91975، فيُذكِّرُه حاجةَ كذا وكذا؛ فلا يَذكُرُه"، أي: مِن حاجاتِ الدُّنيا وأشغالِها؛ حتَّى يَنصرِفَ مِن صَلاتِه دونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91854سبحانه وتعالى: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ من عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: 37
https://dorar.net/hadith/sharh/92553منها، مِثْلُ: جُنَّ، وغُمَّ، فلا يُقال: غَمَّ اللهُ الهِلالَ [892] يُنظر: ((الارتشاف)) لأبي حيان
https://dorar.net/arabia/1056خاصَّةٌ بالفِعْلِ الثُّلاثيِّ، أمَّا الفِعلُ الرُّباعيُّ فلا يكونُ مُعْتَلًّا ولا مُضاعَفًا -إلَّا
https://dorar.net/arabia/1024على شَمِرٍ:إذا بَناتُ الأرْحبيِّ الإفْتِقال ابنُ الأعْرابيِّ: فلا أدري، أهِيَ لُغةٌ أو خَطَأٌ [182
https://dorar.net/arabia/3149رَسُولًا [الإسراء: 15]، فلا عذابَ إلَّا بعدَ إرسالِ الرُّسُلِ، وقَطْعِ العُذرِ، وإقامةِ الحُجَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/73تَبِعاتِ خَطاياهم وآثامَهم، فلا يَستوفيها منهم، وذلك إذا تابوا واستَغفَروا، أو ترَكَوا لوَجْهِه أعظَمَ
https://dorar.net/aqeeda/745صُرِّحَ به فلا يَخلو: إمَّا أن يَكونَ هو العِلَّةَ الباعِثةَ على الحُكمِ في الأصلِ، أو لا يَكونُ
https://dorar.net/osolfeqh/507إلَّا من شاء اللهُ، ويأمرهُ اللهُ فيُديمها ويطوِّلها، فلا يفتُرُ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {وَمَا
https://dorar.net/h/qWRiS2CLيَرَيَنَّها أحدٌ فلا يَرَينَّها. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: اللهُ أحقُّ
https://dorar.net/feqhia/102عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأة أُستحاضُ فلا أطهُر؛ أَفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/637إليها) ((المحلى)) (2/325). ، وابنُ عبدِ البرِّ [2594] قال ابن عبد البرِّ: (فأمَّا المأموم فلا يضرُّه
https://dorar.net/feqhia/1038فَمِي مُنْذُ غُدَاةِ أَمْسٍ شيءٌ . قال : فَلِأَيِّ شيءٍ دَعَتْنا أمُّ سُلَيْمٍ ؟ ادخلْ فَانْظُرْ .فَدخلَ
https://dorar.net/h/P3iBzh7G، وقد عَمِيَتِ الأخْبارُ على قُرَيشٍ، فلا يَأْتيهم خَبرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/mR3gB3FCفلا يَستطيعونَ، ثُمَّ يُؤمرونَ فيرفعونَ رؤوسَهُم فيُعطَوْنَ نُورَهم على قدْرِ أعمالِهم، قالَ: فمنهم
https://dorar.net/h/YERS6Ydbلا يَصِحُّ، وإنْ كانا صِنفين مختلفَينِ فلا بأسَ ببيعِ الجديدِ بالعَتيقِ القديمِ مِن التَّمرِ والحبوبِ ببَعضِه
https://dorar.net/hadith/sharh/28473عليه وسلَّمَ، فأحَبَّ أنْ يَكونَ أميرُ المُؤمِنينَ عُثمانُ مُتَيقِّظًا لِهذا، قال عَبدُ الرَّحمنِ: "فلا أدْري
https://dorar.net/hadith/sharh/150260آمَنَت برَبِّها. وهذا الحَديثُ لا يَقتَضي حَصْرَ كَمالِ صِفاتِ الصَّلاحِ والصِّدقِ والتَّقوَى فيهما؛ فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/150349