95431 - من أحاديث منتشرة لا تصح

العشرين: اللهم افتح لي فيه أبواب الجنان، وأغلق عني فيه أبواب النيران، ووفقني فيه لتلاوة القرآن، يا منزل

https://dorar.net/fake-hadith/197

95432 - من موسوعة التفسير

جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ أخبَرَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/9/36

95433 - من غريب الحديث

عَملاً يُدْخلني الجنة فقال : لئن كنتَ أقْصَرْتَ الخُطبة لقد أعْرَضْت المَسْألة] [أقَصُرَتِ الصلاةُ أم

https://dorar.net/ghreeb/3020

95434 - من الموسوعة العقدية

أن يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يأتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ؛ إن شاء عَذَّبه، وإن شاء أدخَلَه الجنَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/2608

95435 - من موسوعة اللغة العربية

الجُملتَينِ بَعْدَها [130] ينظر: ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 284)، ((شرح ابن عقيل على الألفية

https://dorar.net/arabia/1479

95436 - من شروح الأحاديث

النَّعيمَ المقيمَ الَّذي لا يَنتهي ولا يَنقضي، ولا يَنقطِعُ، وهو نَعيمُ الجنَّةِ، "وقُرَّةَ عينٍ لا تَنقطِعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32796

95437 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإسلامي وأدلته)) لوهبة الزحيلي (4/ 2972). .وأمَّا الجُنونُ فإنَّه اختِلالُ العَقلِ بحَيثُ يَمنَعُ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/1776

95438 - من قراءة وتعريف

، وهي: - مَن جمَعَ الظُّهرَ والعصرَ جمْعَ تقديمٍ فقد دخَلَ في حقِّه وقتُ النَّهيِ، فهل يصَلِّي السُّنَّةَ

https://dorar.net/article/2025

95439 - من الموسوعة التاريخية

الظاهر إلى غزة فضربه بها ضربًا مبَرِّحًا يوم دخلها مستهَلَّ صفر، ثم في بكرة نهار يوم الثلاثاء رابع عشر

https://dorar.net/history/event/3193

95440 - من موسوعة التفسير

يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ.أي: ولَمَّا دخَلَ أولادُ يعقوبَ مصرَ مِن أبوابٍ مُتفرِّقَةٍ

https://dorar.net/tafseer/12/15

95441 - من موسوعة الفرق

: (دخل واحِدٌ على الحَسَنِ البَصريِّ، فقال: يا إمامَ الدِّينِ، لقد ظهرَت في زمانِنا جماعةٌ يُكفِّرونَ

https://dorar.net/frq/506

95442 - من موسوعة الفرق

؛ فقد يكونُ عِراقيًّا أو إيرانيًّا أو لُبنانيًّا أو كويتيًّا أو غَيرَ ذلك؛ إذ لا دَخلَ لجِنسيَّتِه

https://dorar.net/frq/2056

95443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . وعندما سُجِن وصَفه أصحابُه في السِّجنِ بالإحسانِ؛ قال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ

https://dorar.net/alakhlaq/92

95444 - من موسوعة الفرق

، ومِن هنا دخل الشِّيعةُ إلى الطَّعنِ في الصَّحابةِ، وافتَرَوا كثيرًا من الرِّواياتِ في استنقاصِهم

https://dorar.net/frq/1616

95445 - من موسوعة التفسير

غَنِيٌّ، وإن كان الشَّرطُ يَجعَلُ الماضيَ والمُستقبَلَ في معنًى واحدٍ، كقَولِ القائِلِ: مَن دخَلَ داري

https://dorar.net/tafseer/31/4

95446 - من موسوعة اللغة العربية

كتابًا قرأتَ؟ فـ(كتابًا) تمييز مُفرَد منصوبٌ.وإذا دخل عليها حَرفُ جَرٍّ يجوز جرُّه بـ(مِن) مقدَّرة، مِثلُ

https://dorar.net/arabia/591

95447 - من شروح الأحاديث

بنِ الخَطَّابِ، فذَهَبَ مالِكٌ مع رَسولِ عُمَرَ حتَّى دَخَلَ على عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فإذا هُو

https://dorar.net/hadith/sharh/23365

95448 - من شروح الأحاديث

فيما طلَبَ. فلمَّا ذهَبَ إلى مكَّةَ دخَلَ على امرأتِهِ-وهي: أمُّ شَيبةَ أُختُ بَنِي عبدِ الدَّارِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151586

95449 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنها وهو «يَتوذَّفُ»، أي: يُسرِعُ، وقيلَ: يَتبَخْترُ، حتَّى دَخلَ عليها، فقال لها: «كيفَ رَأيْتِني

https://dorar.net/hadith/sharh/152402

95450 - من موسوعة القواعد الفقهية

تحتَ هذه القاعِدةِ بعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- مَن دَخَلَ عليه وقتُ الصَّلاةِ، ووُجِدَ مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1872

95451 - من الموسوعة الفقهية

، فيجوز التعدُّدُ للحاجة بحسبِها؛ لأنَّ الشافعيَّ رضي الله عنه دخل بغدادَ وأهلُها يُقيمون بها جمعتين، وقيل

https://dorar.net/feqhia/1577

95452 - من الموسوعة العقدية

والنَّارَ، فبسَبَبِ التوحيدِ ومن أجْلِه جَعَل الجنَّةَ دارَ التوحيدِ ومُوجِباتِه وحقوقِه، والنَّارَ دارَ

https://dorar.net/aqeeda/3032

95453 - من موسوعة التفسير

كان أهلُ الكتابِ في الأصل أهلَ توحيدٍ، ثم سَرَتْ إليهم نزَغَاتُ الشِّركِ ممَّن دخَل في دِينهم من المشركين

https://dorar.net/tafseer/5/3

95454 - من موسوعة الفرق

مَعقِلَ الشِّيعةِ الزَّيديَّةِ مُنذُ دَخلَها الهادي يحيى بنُ الحُسَينِ إمامُ الزَّيديَّةِ في اليمَنِ

https://dorar.net/frq/1995

95455 - من موسوعة التفسير

، وهم شياطينُ الإِنسِ والجنِّ الَّذين يُغْرُونَ الجاهلينَ بِزُخْرفِ أقوالِهم- قَفَّى على هذا البيانِ

https://dorar.net/tafseer/6/30

95456 - من موسوعة التفسير

فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]؛ فإن إدخال النَّارِ يَستلزِمُ الإحراقَ المُضادَّ للإغراقِ. ومنه: قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/55/2

95457 - من موسوعة اللغة العربية

- والقَوَد -وهُو القِصاصُ- ورَجُلٌ حَوِل -كَثيرُ الحِيلة- ورَجُلٌ رَوِع؛ أي: خائِف، والصَّيَد -مَصْدَرُ

https://dorar.net/arabia/1355

95458 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ- قولُه: وَجَاءَهُ قَوْمُهُ

https://dorar.net/tafseer/11/15

95459 - من موسوعة اللغة العربية

، وهو المُفاخَراتُ والمُنافَراتُ، وهو مُحاوَرةٌ كَلاميَّةٌ بيْنَ رَجُلَينِ أو أَكْثَرَ، وفيها يَتَباهى كلٌّ مِن

https://dorar.net/arabia/5935