95251 - من الموسوعة الحديثية

أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ . قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! فأيُّ الهجرةِ

https://dorar.net/h/9sgQxImf

95252 - من موسوعة التفسير

المُعجِزاتِ على يَدَيه، في قَولِه: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ [يونس: 37

https://dorar.net/tafseer/10/20

95253 - من موسوعة التفسير

وَحيٌ مِن اللهِ لا يأتيه الباطِلُ مِن بين يَدَيه ولا مِن خَلْفِه [429] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/11/8

95254 - من موسوعة اللغة العربية

يَعْمَرَ، فبعث إليه، فقام بين يدَيْه، فقال: (أنت الذي تزعُمُ أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ مِن ذُرِّيةِ رَسولِ

https://dorar.net/arabia/5204

95255 - من موسوعة التفسير

على قُبح أفعال اليهود، حيث أنكروا نُبوَّةَ عيسى عليه السلام مع ما ظهَر على يديه من البينات اللَّائِحة

https://dorar.net/tafseer/2/42

95256 - من موسوعة اللغة العربية

مُحسِنٌفبمَن يَلوذُ ويَسْتَجيرُ المُجرِمُأدْعوك ربِّ كما أمَرْتَ تَضرُّعًافإذا رَدَدْتَ يَدي فمَن ذا يَرحَمُما

https://dorar.net/arabia/6118

95257 - من موسوعة الفرق

المُنكَرِ باليدِ لا يعني القِتالَ بالسَّيفِ، كما تقدَّم عندَ الرَّدِّ على شُبهةِ المُعتَزِلةِ في ترتيبِ

https://dorar.net/frq/814

95258 - من موسوعة الأديان

من قبل من التكذيب المعلن والإيذاء والقتل. لذلك سلكوا مسلك الكيد الخفي للمسلمين، وصارت لهم اليد الطولى في إثارة

https://dorar.net/adyan/275

95259 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِما يجعَلُ عيشَه في سَعَةٍ، أو يَدَيه في ثراءٍ؛ قال مهيارٌ: ونفسٌ حُرَّةٌ لا يزدهيها [8438

https://dorar.net/alakhlaq/2571

95260 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو لألطَخَنَّ وَجْهَكِ! فأبَتْ، فوَضَعْتُ يدي في الخزيرةِ فطَلَيتُ بها وَجْهَها، فضَحِك النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2626

95261 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خدَعْتُه، فلَقِيَني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكَلْتَ منه! فأدخل أبو بكرٍ يَدَه، فقاء كُلَّ شيءٍ في بطنِ

https://dorar.net/alakhlaq/2909

95262 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فاستَغِثْ به، وإن آلَمَك كَربُ اختيارِه فإنَّك بَينَ يدَيه، ولا تَيأسْ مِن رَوحِه وإن قَوِيَ خِناقُ البَلاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/5203

95263 - من موسوعة التفسير

: ((تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَيمةَ بنتَ شَراحِيلَ، فلمَّا أُدخِلَت عليه بسَطَ يَدَه إليها

https://dorar.net/tafseer/33/15

95264 - من موسوعة التفسير

). .فَذَانِكَ: أي: العصا واليدُ، وذانِك: اسمُ إشارةٍ، تثنيةُ (ذاك)، وبالتَّشديدِ (ذَانِّكَ) تثنيةُ

https://dorar.net/tafseer/28/7

95265 - من غريب الحديث

! فقال: هكذا أُمِرْنا أن نَفعَلَ بعُلَمائِنا. فقال زَيدٌ: أرِني يَدَك، فأخرَجَ يَدَه فقَبَّلَها زَيدٌ

https://dorar.net/ghreeb/135

95266 - من الموسوعة العقدية

على التعليلِ، كقَولِهم: سَرَق فقُطِعَت يَدُه، أي: لأجْلِ سَرِقَتِه. وسها فسَجَد، أي: لأجْلِ سَهْوِه

https://dorar.net/aqeeda/1227

95267 - من موسوعة الأديان

في تلك الفترة، بالإضافة إلى سقوط القسطنطينية على يد الحملة الصليبية الرابعة (1453) م، بالإضافة إلى تقنين القانون

https://dorar.net/adyan/649

95268 - من الموسوعة العقدية

من عِبادِه مِنَ الآفاتِ والعَدُوِّ والفِتَنِ، فقال تعالى: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ

https://dorar.net/aqeeda/1910

95269 - من الموسوعة الحديثية

: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه

https://dorar.net/h/fprgB0Fv

95270 - من الموسوعة الفقهية

في جَنبةِ أقوى المُتَداعيَينِ، سَواءٌ تَرَجَّحَ ذلك بالبَراءةِ الأصليَّةِ، أوِ اليَدِ الحِسِّيَّةِ، أوِ

https://dorar.net/feqhia/13523

95271 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِن يَدِ مَن رَهَنَه حَتَّى يَبرَأَ مِن حَقِّ المُرتَهِنِ). ((الإجماع)) (ص: 101). .رابعًا

https://dorar.net/qfiqhia/1398

95272 - من موسوعة القواعد الفقهية

المالكِ؛ لأنَّ المِلكيَّةَ لَم تَنتَقِلْ إلَيه، بَل ما زالَت في يَدِ المُبيحِ، فالإباحةُ تُجيزُ الانتِفاعَ

https://dorar.net/qfiqhia/1578

95273 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم، وهو أربع حفَناتٍ باليَدينِ المعتدلِتَينِ الممتلِئَتينِ، كما في القاموس وغيره

https://dorar.net/feqhia/2595