94891 - من موسوعة التفسير

وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40).قَالَ

https://dorar.net/tafseer/27/6

94892 - من موسوعة التفسير

: وهو شِدَّةُ بَياضِها مع قُوَّةِ سَوادِها، فهو يتضَمَّنُ الأمْرَينِ... ولا تُسَمَّى المرأةُ حَوراءَ حتَّى

https://dorar.net/tafseer/55/9

94893 - من شروح الأحاديث

الصُّغْرى فهي كثيرةٌ ومُتباعِدةٌ، ووقَعَ كَثيرٌ منها. وفي هذا الحديثِ يَرْوي النَّوَّاسُ بنُ سَمْعانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152570

94894 - من قراءة وتعريف

سِيبوَيْهِ -رَحِمه اللهُ تعالَى- هو مُستنبِطُ عِلمِ البِلاغةِ ومُؤسِّسُه؛ فإنَّه وإنْ تكلَّمَ في النَّحْوِ

https://dorar.net/article/2057

94895 - من الموسوعة العقدية

قَولٌ وعَمَلٌ، يَزيدُ ويَنقُصُ، فمَن زَعَم أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فاحذروه؛ فإنَّه مُبتَدِعٌ

https://dorar.net/aqeeda/2568

94896 - من موسوعة التفسير

إلى ذُكورِ الآدميِّ وإناثِه؛ ألزَمَهم تفصيلَها بالنِّسبةِ إلى ذُكورِ الأَنْعامِ وإناثِه، ففَصَّلَ أَمْرَها

https://dorar.net/tafseer/6/37

94897 - من موسوعة التفسير

فَأُدْخِلُوا نَارًا [نوح: 25]؛ فإن إدخال النَّارِ يَستلزِمُ الإحراقَ المُضادَّ للإغراقِ. ومنه: قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/55/2

94898 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : الصفراءُ والبيضاءُ ! قالت : فإني لا أريدُ صفراءَ ولا بيضاءَ ، أريدُ منك الإسلامَ ، فإن تُسْلِمْ

https://dorar.net/h/neDlYsbr

94899 - من قراءة وتعريف

، وليس هناك بِدعة حسنة، فمتى اتَّفق عالِمان على فعل تعبُّديٍّ أنه بدعة، فإنَّه يجب عليهما التحذير

https://dorar.net/article/1470

94900 - من موسوعة التفسير

القَلبِ، وإلَّا فإنَّه لا يَنفعُ صاحبَه؛ فالإيمانُ محلُّه القلبُ [830] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/5/14

94901 - من موسوعة الفرق

فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 97]، وقَولَه تعالى: لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ

https://dorar.net/frq/1255

94902 - من موسوعة الفرق

، وإنَّ اللهَ لا يُدخِلُ أحدًا الجنَّةَ، فإن قال بذلك قطَع الرَّغبةَ إلى اللهِ في الثَّوابِ، وأبطَل

https://dorar.net/frq/605

94903 - من موسوعة الفرق

لم يخلُقِ اللهُ هذا الكونَ، وأنَّ كُلَّ ما فيه فإنَّه مِلكٌ لليهودِ ومُسَخَّرٌ لخِدمَتِهم، جاءَ

https://dorar.net/frq/1893

94904 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، لا تُبطِرَنَّكُم الفانيةُ، ولا تَشغَلنَّكم عن الباقيةِ، آثِروا ما يَبقى على ما يَفنى؛ فإنَّ الدُّنيا مُنقَطِعةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3347

94905 - من موسوعة التفسير

الشَّخصِ إذا خرَجَت تَنتَقِلُ إلى شَخصٍ آخَرَ، فيَحيا بعدَ أنْ لم يكُنْ؛ فإنَّه عقيدةُ أكثَرِ عَبَدةِ

https://dorar.net/tafseer/45/6

94906 - من موسوعة التفسير

للرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ خِطابٌ له وللأُمَّةِ، إلَّا ما قام الدَّليلُ على اختصاصِه به؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/33/7

94907 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ هذا التَّأكيدَ لا يحسُنُ إدخالُه إلَّا على الجمْعِ، ويَشهَدُ لذلك قولُه الآتي: وَالسَّماوَاتُ

https://dorar.net/tafseer/39/17

94908 - من غريب الحديث

أو عُرْقُوبَهيْا] [استوى] [أنه كان اسمُ رَايتِه عليه السلام العُقَاب] [فإن لم يَقْرُوه فله أن يُعْقِبَهم

https://dorar.net/ghreeb/2526

94909 - من شروح الأحاديث

المُسلِمينَ، مَثَلُ طائِرٍ له رَأْسٌ، وله جَناحانِ، وله رِجْلانِ، فإنْ كُسِرَ أحَدُ الجَناحَيْن نَهَضتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7569

94910 - من الموسوعة العقدية

عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة: 186].2- قولُه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/599

94911 - من موسوعة اللغة العربية

فإنَّها وصْفٌ لا على مَعنى الحُدُوثِ إنَّما على مَعنى اللُّزومِ والثُّبوتِ والدَّوامِ؛ لِذا لا تأتي إلَّا

https://dorar.net/arabia/1141

94912 - من موسوعة اللغة العربية

لم يَصِلْنا، فإنَّ ابنَ دَرَسْتَويهِ يَصِفُه بقَولِه: (وصَّنفه ‌على ‌أبوابِ ‌السُّنَنِ والفِقْهِ، إلَّا أنَّه

https://dorar.net/arabia/2985

94913 - من موسوعة اللغة العربية

أيوب (ص27). .لِهذا فإنَّ الأَولى لِدارِسي الأصْواتِ أن يَتَّجِهوا إلى دِراسةِ أعْضاءِ النُّطْقِ

https://dorar.net/arabia/2523

94914 - من موسوعة أصول الفقه

يَذكُرُ المُستَدِلُّ لقَولِه قياسًا يُؤَيِّدُ به قَولَه، فإنَّه يَرِدُ عليه احتِمالُ أن يَكونَ ذلك القياسُ

https://dorar.net/osolfeqh/545

94915 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:دَلَّتِ الآيةُ على قَبولِ الكُتُبِ وأنَّها تَقومُ مَقامَ الكَلامِ؛ فإنَّ سُلَيمانَ عليه السَّلامُ أنذَرَها

https://dorar.net/feqhia/13131

94916 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه [815] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (6/47). ، فإنَّ الشَّريعةَ تُسَهِّلُ عليه بما يُناسِبُ

https://dorar.net/qfiqhia/395

94917 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ويُستَثنى مِن ذلك ما لو أمكَنَ تَدارُكُ الضَّرَرِ بضَمانٍ أو نَحوِه، فإنَّه يَجوزُ الفَسخُ حينَئِذٍ مَعَ

https://dorar.net/qfiqhia/467

94918 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وقتَ العَقدِ؛ فيُسَلَّمُ المَعقودُ عليه للعاقِدِ بمُطلَقِ العَقدِ؛ فإنَّ الأصلَ أنَّ حُكمَ العَقدِ

https://dorar.net/qfiqhia/1635