94861 - من شروح الأحاديث

العلَّةِ، "وكتَب إلى أهلِ هَجَرَ أنْ لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا"، والمعنى: بل انتَبِذوا كلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32918

94862 - من شروح الأحاديث

، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دعا لأَحَدٍ أَصابَ الخيرَ كُلَّه، وإذا دعا في مالٍ أو طعامٍ بُورِكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35295

94863 - من شروح الأحاديث

مِن طُرُقِ المدينةِ وهو جُنُبٌ"، أي: كانَتْ به جَنابةٌ، وهي تُطلَقُ على كلِّ مَن أنزَل المنِيَّ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/32517

94864 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ ربِّي عَزَّ وجَلَّ قد وَعَدني سبْعينَ ألْفًا، مع كلِّ ألفٍ سبْعون

https://dorar.net/hadith/sharh/89216

94865 - من شروح الأحاديث

بَكرٍ حاضرٌ ذلك كلَّه، قال: فذَكَر له عبدُ الرَّحمنِ، فقال أبو هُريرةَ: أهُما قالَتَاه لك؟ قال: نعَم

https://dorar.net/hadith/sharh/42779

94866 - من الموسوعة الحديثية

نُفَيْلٍ، فحيَّا كلُّ واحدٍ مِنهُما صاحبَهُ بتَحيَّةِ الجاهليَّةِ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ

https://dorar.net/h/jnQdoDPr

94867 - من موسوعة أصول الفقه

، أي: تَقابُلُهما، بأن يَدُلَّ كُلٌّ مِنهما على مُنافي ما يَدُلُّ عليه الآخَرُ؛ إذ لو جازَ ذلك لَثَبَتَ مَدلولُهما

https://dorar.net/osolfeqh/1328

94868 - من شروح الأحاديث

المَحرَمِ، أو أنَّ كلَّ الرِّجالِ مَحرَمٌ لهنَّ؛ لأنَّهنَّ أمَّهاتِ المؤمنينَ، وكان عُثمانُ يُنادي: «ألَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/8499

94869 - من الموسوعة الفقهية

: ثِنْتانِ حَفِظْتُهما عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((إنَّ اللهَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ

https://dorar.net/feqhia/3720

94870 - من الموسوعة الفقهية

المتعلقة به)). ، أو ممَّا يخُصُّ كُلَّ واحدٍ منهما عن الآخَرِ [947]     من العيوبِ الخاصَّةِ بالرَّجُلِ

https://dorar.net/feqhia/4244

94871 - من الموسوعة الفقهية

لا يَخلو كُلٌّ مِنهما مِن أن يَكونَ غارِمًا أو غانِمًا، فكُلٌّ مِنهما دَخل على خَطَرٍ، وهنا ليس كذلك؛ إذ

https://dorar.net/feqhia/11476

94872 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/41/8

94873 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم مِن كُلِّ وجْهٍ حتَّى يكونَ مَسلوبَ الاختيارِ معه، فيَكونَ بذلك مُسلِمًا: لا يَحمِلُ

https://dorar.net/tafseer/33/13

94874 - من موسوعة التفسير

وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (85).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/21/17

94875 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ يدلُّ

https://dorar.net/tafseer/6/25

94876 - من موسوعة التفسير

رَبِّ، وتَصديرِ كلٍّ مِن الشَّرطِ والجَزاءِ به في قولِه: قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ

https://dorar.net/tafseer/23/14

94877 - من الموسوعة الفقهية

: الوتر سُنَّة مؤكَّدة ليس بفرض، ولا واجب، وبه قالت الأمَّة كلها إلَّا أبا حنيفة، فقال: هو واجب، وعنه

https://dorar.net/feqhia/1237

94878 - من الموسوعة الفقهية

الرسول   صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرَعَ للناس إذا دخلوا المسجد أن يصلُّوا ما قدَّر الله   لهم، ولم يقُلْ

https://dorar.net/feqhia/1227

94879 - من موسوعة التفسير

، ولا تَجُوروا في أَحْكامِكم على القَريبِ والبَعيدِ، والصَّدِيقِ والعَدُوِّ [295] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/5/5

94880 - من موسوعة التفسير

جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد: 42

https://dorar.net/tafseer/8/10

94881 - من موسوعة التفسير

يَسْعَى (22).أي: ثمَّ توَلَّى فِرعَونُ مُجتَهِدًا في محارَبةِ موسى، وصَدِّ النَّاسِ عن اتِّباعِه

https://dorar.net/tafseer/79/2

94882 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ [المائدة: 49](والمعنى: وأنزَلْنا إليك الكتابَ -يا

https://dorar.net/alakhlaq/989

94883 - من غريب الحديث

: صَلّ في القَوْس واطْرَح القَرَن] [الناس يوم القيامة كالنَّبْل في القَرَن] [فأخْرَج تَمْراً

https://dorar.net/ghreeb/2993

94884 - من موسوعة اللغة العربية

المُسْتقبَلِ، مِثلُ: مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البَقَرة: 214]، وأمَّا (أيَّانَ

https://dorar.net/arabia/1658

94885 - من موسوعة اللغة العربية

وجَمَدَ؛ لأنَّه ليس فيه مِن لينِ البَقَرِ في الحَرْثِ والزَّرْعِ [1579] يُنظر: ((المصباح

https://dorar.net/arabia/5154

94886 - من موسوعة التفسير

: اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما يُرشدُ النَّاسَ إلى مصالحِ دينِهم ودُنياهم). ((تفسير السعدي)) (ص: 890

https://dorar.net/tafseer/72/1

94887 - من الموسوعة الحديثية

فأطنب ، ورغب ورهب ، وحذر وأنذر ، فقال في خطبته : أيها الناس ، اسمعوا وعوا ، فإذا وعيتم فانتفعوا

https://dorar.net/h/Q7bsDxP9

94888 - من موسوعة التفسير

بَيَّنَ لرَسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ النَّاسَ فريقانِ؛ فريقٌ قد فَسَدَتْ فِطْرَتُهم، ولم يبْقَ

https://dorar.net/tafseer/6/27

94889 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في علم التفسير)) لابن الجوزي (1/ 494). . مع براءتِها من كُلِّ ريبةٍ؛ لذا وصَف اللهُ تعالى طَعْنَ

https://dorar.net/alakhlaq/3201