94441 - من الموسوعة الفقهية

ابن رُشدٍ: (جُمهورُ الفقهاءِ على أنَّ مَن باع نخْلًا فيها ثمرٌ قبْلَ أنْ يُؤبَّرَ؛ فإنَّ الثَّمرَ

https://dorar.net/feqhia/7371

94442 - من الموسوعة الحديثية

أتَيتُه فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بعَمَلٍ. قال: عليكَ بالصَّومِ؛ فإنَّه لا مِثلَ لَه. قال: فما رُئيَ

https://dorar.net/h/v1nUlIM1

94443 - من الموسوعة الحديثية

أتَيتُه فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بعَمَلٍ. قال: عليكَ بالصَّومِ؛ فإنَّه لا مِثلَ لَه. قال: فما رُئيَ

https://dorar.net/h/TrFlN0UD

94444 - من الموسوعة الفقهية

: (قول الخرقي: ثم أحْدَث- يعني الحدَث الأصغَرَ- فإنَّ جواز المسح مختصٌّ به، ولا يجزئُ المسحُ في جَنابةٍ

https://dorar.net/feqhia/375

94445 - من الموسوعة الحديثية

الرَّحمَنِ بنَ أبي بَكرٍ، فأردَفَني على جَمَلِه، قالت: فإنِّي لَأذكُرُ وأنا جاريةٌ حَديثةُ السِّنِّ أنِّي

https://dorar.net/h/1yQRUfC8

94446 - من الموسوعة الفقهية

الثاني) ((فتح الباري)) (1/244). وقال ابنُ عثيمين: (يقولُ ذلك بعد خروجه، فإنْ كان في البَرِّ فعند

https://dorar.net/feqhia/93

94447 - من مقالات وبحوث مميزة

ومُناسَبةٍ؛ من ذلك قَولُه: (فإن قالَ قائلُهم: إنَّهم يُكَفِّرونَ بالعُمومِ، فنقولُ: سُبْحانَك هذا بهتانٌ

https://dorar.net/article/2068

94448 - من موسوعة الفرق

تَحتِ قدَمِه، فإن ماتَ سَنَتَه حَضَرَته مَلائِكةُ الرَّحمَنِ يحضُرونَ غَسلَه وأكفانَه والاستِغفارَ

https://dorar.net/frq/1771

94449 - من موسوعة التفسير

تعالى: أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ [2072] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (12/458

https://dorar.net/tafseer/5/33

94450 - من موسوعة التفسير

)) (18/608)، ((تفسير ابن كثير)) (6/363)، ((تفسير السعدي)) (ص: 655). .فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا

https://dorar.net/tafseer/32/4

94451 - من موسوعة الفرق

، وأمَر بتعريبِ كُتُبِهم، ودعا إلى القَولِ بخلقِ القُرآنِ وبالَغَ.وقد سمِعَ من: هُشَيمٍ، وعُبَيدِ بنِ

https://dorar.net/frq/1038

94452 - من الموسوعة العقدية

أَكْبَرُ فإنَّ مَعناه: ورِضا اللهِ عَنهم أكبَرُ مِن ذَلِكَ كُلِّه) [4918] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/aqeeda/2361

94453 - من موسوعة الفرق

الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ

https://dorar.net/frq/1913

94454 - من موسوعة التفسير

). .مَارِدٍ: أي: عاتٍ خارجٍ عن الطَّاعةِ، مُتعَرٍّ عن الخَيرِ، وأصلُ (مرد): يدُلُّ على تجريدِ الشَّيءِ مِن

https://dorar.net/tafseer/37/1

94455 - من قراءة وتعريف

) في اللُّغة, وبيَّن أنَّ لفظة آل البيت إذا أُطلقت فإنَّها تنصرف إلى آل بيت النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/article/1523

94456 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإخوانِ؛ فإنَّ ذلك يُذهِبُ البهاءَ ويوقِعُ الشَّحناءَ، وعليك بالرَّزانةِ والتَّوقُّرِ من غيرِ كِبرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3677

94457 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُبَّ؛ فكُفُّوا عن الشَّتمِ؛ فإنَّه أسلَمُ لكم، وأحسِنوا جِوارَكم يَحسُنْ ثَناؤُكم) [3730

https://dorar.net/alakhlaq/4148

94458 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الدُّنيا كما دخَلها إلَّا بِشرُ بنُ الحارِثِ؛ فإنَّه أتاه رجُلٌ في مَرَضِه، فشكا إليه الحاجةَ، فنَزَع

https://dorar.net/alakhlaq/397

94459 - من موسوعة التفسير

: فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ أنَّ الحقَّ إذا تَبيَّنَ كان أعلَمَ النَّاسِ به مَن يَعرِفُ الباطلَ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/4

94460 - من الموسوعة العقدية

: (من لم يُقِرَّ بأنَّ اللهَ على عَرْشِه، استوى فوق سبعِ سماواتِه، بائنٌ مِن خَلْقِه، فهو كافِرٌ يُستتابُ، فإن تاب

https://dorar.net/aqeeda/2834

94461 - من شروح الأحاديث

حقٌّ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُفسِّرًا للفِتنتيْنِ: "أمَّا فِتنةُ الدَّجَّالِ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/91775

94462 - من الموسوعة الفقهية

أو سِقاءٍ، وتَرَكْتَ عليه الماءَ لِيَصيرَ نبيذًا، وسواءٌ كان مُسكِرًا أو غيرَ مُسكِرٍ فإنَّه يقالُ له نَبيذٌ

https://dorar.net/feqhia/3388

94463 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أحُدٍ - وكانوا خمسينَ رَجُلًا- عبدَ اللَّهِ بنَ جُبَيرٍ، فقال: إن رأيتُمونا تخطَفُنا الطَّيرُ فلا

https://dorar.net/alakhlaq/998

94464 - من شروح الأحاديث

تَحريمِها: أنْ يأمَنُ فيها كُلُّ شَيءٍ على نَفْسِه، حتى الحَيوانُ، فلا يُصادُ، وحتى الشَّجَرُ، فلا يُقطَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4107

94465 - من الموسوعة الفقهية

في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (أن يستمرَّ الاختلاطُ حولًا كاملًا، فلا تُؤخَذُ الخُلطة فيما دون الحَوْلِ

https://dorar.net/feqhia/2319

94466 - من موسوعة التفسير

، بل زادَتْهم إيمانًا بحسَبِ مقتضاها؛ فإنْ كانت أمرًا بالجهادِ أو غيرِه، ازدادوا رغبةً

https://dorar.net/tafseer/9/46

94467 - من موسوعة التفسير

: أنَّهم يتفَرَّقونَ في الأرضِ، فلا ترى أكَمةً إلَّا وقَومٌ منهم يَهبِطونَ منها مُسرِعينَ). ((الوسيط)) (3

https://dorar.net/tafseer/21/20

94468 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يعتادوا الاعتمادَ على الرُّكُبِ؛ لأنَّه قد يكونُ الأمرُ أعجلَ من ذلك. يُنظَر: ((تفسير غريب

https://dorar.net/alakhlaq/4078

94469 - من موسوعة التفسير

العِلمَ والعملَ معًا؛ فمَن أطاعَه في العِلْمِ فقد جاء بشَطْرِ الأمرِ، وبَقِيَ عليه الشَّطْرُ، ويُوشِكُ

https://dorar.net/tafseer/39/4