93841 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو أحدًا بما ليس فيه على رُؤوسِ الأشهادِ، بعثه اللهُ يومَ القيامةِ يتعثَّرُ بلِسانِه) [427

https://dorar.net/alakhlaq/3147

93842 - من موسوعة التفسير

يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ الخِطابُ للنَّبيِّ، والمرادُ أمَّتُه؛ تحذيرًا مِن

https://dorar.net/tafseer/32/6

93843 - من موسوعة التفسير

: أو يأتي أمرُ اللهِ بحَشرِهم يومَ القيامةِ [402] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/214)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/16/7

93844 - من الموسوعة العقدية

كان هو الحَشْرَ الأوَّلَ، والحَشْرُ الثَّاني يَومَ القيامةِ، وهو قَولُ عِكرِمةَ أيضًا) [2957] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/1993

93845 - من الموسوعة العقدية

مِن سُنَّتِهم مِثْلَها، ثمَّ لم يُعِدْها إليهم إلى يومِ القيامةِ) [722] يُنظر: ((البدع

https://dorar.net/aqeeda/3102

93846 - من شروح الأحاديث

من حُقوقٍ للعبادِ، اجْعَلْنا ممَّن يقومُ بأدائِها؛ لئلَّا نُؤاخَذَ بها عندكَ يوْمَ القيامةِ، «وأغْنِنا مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/152365

93847 - من موسوعة الفرق

ليس بكونِه رائيًا حالةٌ زائِدةٌ على كونِه مُدرِكًا؛ لأنَّه لو كان أمرًا زائِدًا عليه لصحَّ انفِصالُ

https://dorar.net/frq/706

93848 - من موسوعة التفسير

يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/14/6

93849 - من قراءة وتعريف

العلميَّة غالبًا. وأمَّا التمهيد : فقد جاء في ثلاثة مباحث: المبحث الأوَّل: فيه شرْح لمفردات

https://dorar.net/article/1708

93850 - من موسوعة التفسير

لمناسبةٍ حسنةٍ؛ وهي أنَّ الأُولى جاء قَبْلَها قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا

https://dorar.net/tafseer/6/29

93851 - من موسوعة التفسير

- أعظَمَ مِن مَضرَّةِ الدُّنيا وإنْ عَظُمَت، جاء البِناءُ في الاستِعاذةِ منها بصِفاتٍ ثَلاثٍ (الرَّبُّ

https://dorar.net/tafseer/114/1

93852 - من موسوعة الفرق

خلْقَ السَّمواتِ والأرضِ كان في ستَّةِ أيَّامٍ، ثمَّ في اليومِ السَّابعِ خَلقَ الممتحَنينَ

https://dorar.net/frq/348

93853 - من موسوعة التفسير

، ثمَّ ذكَرَ ما أنعَمَ عليهم من التَّحليةِ واللِّباسِ اللَّذينِ هما زِينةٌ ظاهرةٌ [543] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/18/9

93854 - من موسوعة التفسير

معناه أنَّه جاء ووقَف بيْنَ يدَيْها وأعطاها الكِتابَ). ((تفسير ابن عثيمين- سورة النمل)) (ص: 173

https://dorar.net/tafseer/27/5

93855 - من موسوعة التفسير

؛ لتَحْقيقِه؛ إذِ السُّؤالُ الموعودُ به يَكونُ يومَ البَعْثِ، وهُم يُنكِرونه؛ فناسَب أن يُؤكَّدَ

https://dorar.net/tafseer/16/13

93856 - من موسوعة أصول الفقه

)) للزركشي (1/ 424). :فقيلَ: يَصِحُّ وَضعُ أحَدِ المُتَرادِفَينِ مَكانَ الآخَرِ على الإطلاقِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/796

93857 - من الموسوعة العقدية

شرار الخلق عند الله يوم القيامة). أخرجه البخاري (427) واللفظ له، ومسلم (528) من حديث عائشة رضي

https://dorar.net/aqeeda/3104

93858 - من موسوعة التفسير

قَولَ صالحٍ لِقَومِه: قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * وَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/17

93859 - من موسوعة التفسير

). . فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.أي: إنَّ الحَكَم العدل

https://dorar.net/tafseer/2/19

93860 - من موسوعة التفسير

جاء بواوِ الجمْعِ العاقلِ؛ فأمَّا الجمْعُ فقيل: هناك معطوفٌ مَحذوفٌ وهو (والنُّجومُ)، ولذلك عاد

https://dorar.net/tafseer/21/6

93861 - من موسوعة التفسير

إنما دخلوا النارَ بظُلمِهم، وليس للظالمِ يَومَ القيامةِ أحدٌ يُنقذُه من عذابِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/55

93862 - من موسوعة التفسير

، ومن ذلك رجوعُ النَّاس إليه يومَ القيامة؛ ليُجازيَهم بأعمالهم؛ إنْ خيرًا فخير، وإنْ شرًّا فشرٌّ

https://dorar.net/tafseer/3/34

93863 - من الموسوعة الحديثية

بينما نحنُ عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إذ جاءهُ عليّ بن أبي طالبٍ فقال : بأبي أنتَ وأمّي

https://dorar.net/h/8SfPyLob

93864 - من الموسوعة الحديثية

أحَدًا جاء وأنتم نيامٌ فأخرَجَه، فدَفَنوه ثالثةً، ثُمَّ حَرَسوه فنَبَذَتْه الأرضُ ثالثةً، فلمَّا رَأَوا

https://dorar.net/h/C97c880i

93865 - من الموسوعة الحديثية

جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ اللهُ رسولَه بأمرِهم كلِّه وما أرادوا، فأنزَلَ اللهُ

https://dorar.net/h/EecPCkJG

93866 - من الموسوعة الحديثية

كان له بعيرٌ فليشدَّ عقالَه " فهبتْ ريحٌ شديدةٌ . فقام رجلٌ فحملَته الريح حتى ألقته بجبلي طيِّئْ . وجاء رسولُ

https://dorar.net/h/j38eGjFU

93867 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم جاء ثقيلًا وجِعًا أو يكادُ أن يكونَ وجِعًا مما ركبوه قال إني أجِدُني ثقيلًا أو كما قال قال

https://dorar.net/h/xj9JgPD7

93868 - من الموسوعة الحديثية

بسادِسٍ أو كما قالَ ، وإنَّ أبا بَكْرٍ جاءَ بثلاثةٍ ، فانطلقَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/1s1OyUgY