93751 - من الموسوعة الفقهية

وضع الماءَ على بابِه، يُباحُ الشُّربُ منه لِمن مَرَّ به [1470]   ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/4443

93752 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الوَضعِ اللُّغَويِّ للأعجَمِ هو الأخرَسُ، والعَجْماءُ والمُستعجَمُ يُقالُ لكُلِّ بهيمةٍ، وإنَّما سُمِّيت

https://dorar.net/alakhlaq/2246

93753 - من الموسوعة الفقهية

يَقولونَ: زَنَت زَنَت! فأُتيَ بها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وهى حُبلى، وجاءَ مَعَها قَومُها

https://dorar.net/feqhia/12512

93754 - من موسوعة التفسير

: يُبشِّرونَهم بالحريقِ يومَ القيامةِ، ولا مانِعَ مِن وقوعِ الكُلِّ). ((العذب النمير)) (5/114). يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/8/17

93755 - من الموسوعة الفقهية

: لا، تلك امرَأةٌ أعلَنَت)) [1955] أخرجه البخاري (6855)، ومسلم (1497) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/13630

93756 - من موسوعة التفسير

على مجموعِ هذه الآيات مِن بَسْط اليَدِ، ومِن الإخبارِ بالمغيب، ومِن عدمِ الانتفاعِ بالقُرب، ودَعواه

https://dorar.net/tafseer/5/10

93757 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن قيامٍ -مَعَ كِبَرِ سِنِّه وبُلوغِه مِائةَ سَنةٍ أو أكثَرَ- وهو يميلُ يمينًا وشِمالًا، لا يتَمالَكُ

https://dorar.net/alakhlaq/4822

93758 - من موسوعة الفرق

أساسيًّا لهم، وانتَشَرَت أيضًا في إيرانَ على يَدِ أحمَدَ بنِ قاسِمٍ، ولهم أتباعٌ في سوريا حتَّى اليَومِ

https://dorar.net/frq/2101

93759 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولم تؤمَنْ أفاعيهِكالسَّيلِ باللَّيلِ لا يدري به أحَدٌمِن أين جاء ولا مِن أين يأتيهِالوَيلُ للعَهدِ منه كيف

https://dorar.net/alakhlaq/5094

93760 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (24/79). .- قوله: وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فيه تعريضٌ بأنَّ انهزام يوم

https://dorar.net/tafseer/3/39

93761 - من موسوعة التفسير

إلى المساءِ، وإذا كان كذلك فالانصرامُ يقَعُ باللَّيلِ؛ ألَا ترى إلى قولِه: لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/68/3

93762 - من موسوعة التفسير

، وثوابَه ورحمتَه، ويرجو يومَ القيامةِ والجَزاءَ فيه، وذَكَر اللهَ ذِكرًا كثيرًا [385] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/33/7

93763 - من الموسوعة التاريخية

على الإنجليز يثيرُ قبيلةً أخرى عليها. وقد جاء في الكتاب الذي أرسلَتْه شركة الهند الشرقية البريطانية إلى الكابتن

https://dorar.net/history/event/4532

93764 - من مقالات وبحوث مميزة

العِبادَ وأفْسَدَ في البلاد؟! ولَمَّا جاء خَبرُ موتِ المِرِّيسيِّ الضالِّ وبِشرُ بنُ الحارثِ في السوقِ

https://dorar.net/article/1521

93765 - من موسوعة الفرق

تُطلَقُ السُّنَّةُ على كُلِّ ما جاء عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أقوالِه وأفعالِه

https://dorar.net/frq/126

93766 - من موسوعة التفسير

مَنزِلةِ مُرْسِلِه، لو جاء رسولٌ مِن عندِ رجُلٍ شريفٍ عالي المنزلةِ، فهل يكونُ في نُفوسِنا كرَسولٍ جاء مِن

https://dorar.net/tafseer/64/4

93767 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ، وقد جاء ذلك صريحًا في قَولِه تعالى: أَوَلَمْ

https://dorar.net/tafseer/13/8

93768 - من الموسوعة العقدية

في شعب الإيمان)) (1/ 422). .وجاءَ في تَتمَّةِ (الْمَفاتيحِ في شَرحِ الْمَصابيحِ): (أورَدَ الشَّيخُ

https://dorar.net/aqeeda/1898

93769 - من موسوعة اللغة العربية

؛ كتَغييرِ الكَلِمةِ بالتَّصْغيرِ والتَّكسيرِ، وهو يُشبِهُ الاشْتِقاقَ، لكنَّ الاشْتِقاقَ خاصٌّ بِما جاء عنِ

https://dorar.net/arabia/1110

93770 - من موسوعة اللغة العربية

الأوَّلِ شُبِّه زيدٌ بالأسدِ، ولهذا جاء المُشبَّهُ به بعدَ الكافِ، وفي الحَديثِ أيضًا شُبِّه المُؤمِنُ

https://dorar.net/arabia/1794

93771 - من موسوعة أصول الفقه

مَن جاءَ بَعدَهم، وهو مَذهَبُ مُحَقِّقي الأُصولِ [641] قال ابنُ حَجَرٍ: (قد خَصَّ كَثيرٌ

https://dorar.net/osolfeqh/353

93772 - من الموسوعة الفقهية

النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينما جاءَه نعيُ جَعفرٍ، فقال لأهله ((اصنَعُوا لآلِ جَعفرٍ طعامًا؛ فقد

https://dorar.net/feqhia/2083

93773 - من الموسوعة الفقهية

الدَّائِمةُ [113] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (يجبُ على المُسْلِمينَ والمُسْلِماتِ أن يَحرِصوا

https://dorar.net/feqhia/3154

93774 - من الموسوعة الفقهية

: ((جاء ثلاثةُ رَهطٍ إلى بُيوتِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَسألونَ عن عِبادةِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/3959

93775 - من الموسوعة الفقهية

الدَّائمةُ [1135]   جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (الشريعةُ الإسلاميَّةُ قد جاءت بتكريمِ المرأة، والرَّفعِ مِن

https://dorar.net/feqhia/5323

93776 - من روائع المقالات القديمة

، الذي وضع علماً جاء به كاملاً، هو علم العروض. استنبطه من أصوات القصارين وهم يخبطون بالمخابط على الثياب

https://dorar.net/article/902

93777 - من قراءة وتعريف

فيه منهجَ الغزالي في كتابِه ((إحياء علوم الدين))، وجاء في أربعةِ فصول: الفصل الأوَّل: تحدَّث

https://dorar.net/article/1804