، وأبشِروا بالجنَّةِ الَّتي كُنتُم تُوعَدونَ بدُخولِها، نحن كنَّا أولياءَكم في الحياةِ الدُّنيا، وكذلك نكونُ
https://dorar.net/tafseer/41/6، وأبشِروا بالجنَّةِ الَّتي كُنتُم تُوعَدونَ بدُخولِها، نحن كنَّا أولياءَكم في الحياةِ الدُّنيا، وكذلك نكونُ
https://dorar.net/tafseer/41/6). .الْحُسْنَى: أي: الجَنَّةَ، وأصلُ الحسنِ ضِدُّ القُبحِ [125] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/396
https://dorar.net/tafseer/57/2الدَّرَجَاتُ الْعُلَا (75) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/20/8(4/157)، ((المحتسب)) لابن جني (2/155)، ((تفسير ابن عطية)) (4/301)، ((أمالي ابن الشجري)) (2/183-185
https://dorar.net/tafseer/28/17)، ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص: 413)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (6/303)، ((مغني
https://dorar.net/tafseer/16/4وَهِجَانُه فيهْ أي خالِصُه وخِيَارُه . هكذا جاء في رواية (انظر مادة (جنى ) فيما سبق ) والهَجينُ في الناس
https://dorar.net/ghreeb/4175ولم أرَهُ في اللغة بهذا المعنى . وقال بعضهم : إنها بأيْدٍ أي بقُوّة ومعناه نحن السابقون إلى الجنة يوم
https://dorar.net/ghreeb/391قال: ((يا عبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ، ألا أعَلِّمُك كَلِمةً هي من كنوزِ الجنَّةِ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا
https://dorar.net/aqeeda/974أضافَها اللهُ لنفْسِه إضافةَ تَشريفٍ وتَعظيمٍ، فقال: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} [الجن: 18]. وأخبَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23396اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ بالنَّجْمِ، وسَجَدَ معهُ المُسلِمونَ والمُشرِكونَ، والجِنُّ والإنْسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23173المَشاهِدِ، وشهِدَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجنَّةِ، وكان يُشَبَّهُ بالنبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92160يوْمَ القِيامةِ أو في الجَنَّةِ قيراطٌ، ومَن صلَّى على عِدَّةِ جَنائزَ كان له مِن القَراريطِ بعدَدِها
https://dorar.net/hadith/sharh/91907الحَجَرُ الأسْودُ من أحْجارِ الجَنَّةِ، ولعُلوِّ مَنزلتِهِ وعَظيمِ فَضْلِهِ حثَّ الإسلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92052فَتَرْضَى} [الضحى: 5]، أعطاه اللهُ في الجنةِ ألْفَ قَصْرٍ مِن لُؤْلُؤٍ"، أي: مَبْنِيٍّ مِن اللُّؤْلُؤِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91834بالجَنَّةِ، وابنُ عمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وزَوجُ ابنَتِه فاطمةَ، وأبو الحَسَنِ والحُسَينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150613؛ فتكون سببًا لنَجاتِهم وفوزِهم بالجَنَّةِ. وفي الحديث: فَضلُ شَهادةِ التَّوحيدِ. وفيه: بيانُ ابتلاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151306، والمرجئةُ أوجبوا الجنَّةَ لِمن شَهِدَ أَنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُصِـًّرا بقَلْبِه على تَرْكِ الفرائِضِ
https://dorar.net/aqeeda/2706من الإيمانِ. 3- أنَّ دُخولَ الجنَّةِ معَلَّقٌ بالإيمانِ والإسلامِ. 4- أنَّ الإيمانَ أعَمُّ من الإسلامِ من جهةِ
https://dorar.net/aqeeda/2627ابنِ السَّرَّاجِ في: ((سر صناعة الإعراب)) لابن جِنِّي (2/ 216). أن تكونَ الهاءُ هنا أصلًا
https://dorar.net/arabia/890، وكُتُبُ أبي الفَتْحِ عُثْمانَ بنِ جنِّي؛ كالمُغرِبِ، والتَّمامِ، وشَرْحِه لشِعرِ المُتنبِّي، والخَصائِصِ
https://dorar.net/arabia/3078(2/389)، ((اللمع في العربية)) لابن جني (ص:75). .والثَّانيةُ نَوْعانِ:(أ) ضميرٌ مَنْصُوبٌ أَو
https://dorar.net/arabia/1430)) لابن بابشاذ (1/212)، ((المفصل في صنعة الإعراب)) للزمخشري (ص:433)، ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 255
https://dorar.net/arabia/1471: ((المقتضب)) للمبرد (2/6)، ((شرح المفصل)) لابن يعيش (4/22)، ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 261 - 263
https://dorar.net/arabia/1473(3/1210)، ((شرح ابن عقيل على الألفية)) (1/319)، ((الجنى الداني في حروف المعاني)) للمرادي (ص: 485
https://dorar.net/arabia/1538: 345)، ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 586)، ((مصابيح المغاني في حروف المعاني)) للموزعي (ص: 209)، ((مغني
https://dorar.net/arabia/1571باللهِ من شرِّ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وللإنسِ شياطينُ؟ قال: نَعَمْ، قُلْتُ
https://dorar.net/h/AxhtneNT، فأتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها به جِنَّةٌ، فأخَذَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَنخَرِه، ثم قال: اخرُجْ
https://dorar.net/h/RzPuDtWL، فأخبَرني أنِّي أَوَّلُ أهلِهِ لُحوقًا به، وقال: إنَّكِ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجَنَّةِ، إلَّا ما كان مِنَ
https://dorar.net/hLkgzfp8، فمرَرْنا بماءٍ، فأتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها به جِنَّةٌ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَنخِرِه
https://dorar.net/h/csl7WDOhهذا الدَّم- بإذن الله- ينصرِفُ إلى الجنين عن طريقِ السُّرة، ويتفرَّقُ في العروقِ ليتغذَّى به؛ إذ إنَّه
https://dorar.net/feqhia/586