غريب الحديث

- { بيد } : {بيد} فيه [أنَا أفْصَح العَرب بَيْدَ أنّي من قريش] بَيْدَ بمعنى غير - ومنه الحديث الآخر [بَيْد أنهم أُوتُوا الكتاب من قَبْلنا] وقيل معناه على أنهم وقد جاء في بعض الروايات بَايِدَ أنَّهم ولم أرَهُ في اللغة بهذا المعنى . وقال بعضهم : إنها بأيْدٍ أي بقُوّة ومعناه نحن السابقون إلى الجنة يوم القيامة بِقُوّة أعْطَانَاها اللّه وفَضَّلنَا بها - وفي حديث الحج [بَيْدَاؤكم هذه التي تَكْذبون فيها على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] البيْداء : المفَازة التي لا شيء فيها وقد تكرر ذكرها في الحديث وهي ها هنا اسم موضع مخصوص بَيْن مكَّة والمدينة وأكثر ما تَرِدُ ويُرَاد بها هذه ومنه الحديث [إنّ قوما يَغْزُون البيت فإذا نزلوا بالبَيْداء بَعَث اللّه جبريل عليه السلام فيقول يا بَيْداء أبيديهم فيُخْسَفُ بهم] أي أهلكيهم . والإبادة : الإهلاك . أبادَهُ يُبِيدُه وبَادَ هُو يَبِيدُ - ومنه الحديث [فإذا هُمْ بديارٍ بَادَ أهلُها] أي هلكوا وانْقَرضوا - وحديث الحور العين [نحن الخالدات فلا نَبِيدُ] أي لا نَهْلِك ولا نَمُوت.