93091 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لابن نجيم (ص: 73). .2- لو فصَدَ رَجُلٌ أجنَبيٌّ -أي: غَيرُ ذي مَحرَمٍ- امرَأةً في ساعِدِها، وجَبَ

https://dorar.net/qfiqhia/391

93092 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .2- لو قال رَجُلٌ لزَوجَتِه: أنتِ طالقٌ هَكَذا، وأشارَ بأصابعِه الثَّلاثِ، وقَعَ الطَّلاقُ ثَلاثًا

https://dorar.net/qfiqhia/564

93093 - من موسوعة القواعد الفقهية

- إذا وُجِدَت دارٌ في يَدي أحَدٍ فادَّعى رَجُلٌ أنَّها له مُنذُ سَنَتَينِ وأقامَ البَيِّنةَ على ذلك. وادَّعى ذو

https://dorar.net/qfiqhia/722

93094 - من موسوعة القواعد الفقهية

والحَرامُ غَلَبَ الحَرامُ).رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ. مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- إن أُكرِهَ رَجُلٌ

https://dorar.net/qfiqhia/765

93095 - من الموسوعة الفقهية

القعودِ، حتى لو مَدَّ رجليه وقدَّمَهما على إمامِه، لم يَضُرَّ). وفي ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (6/21

https://dorar.net/feqhia/1520

93096 - من الموسوعة الفقهية

: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقف في حجَّةِ الوداعِ فجعلوا يسألونَه، فقال رجلٌ: لم أشْعُرْ

https://dorar.net/feqhia/3055

93097 - من الموسوعة الفقهية

[87] وعندهم يجِبُ سَترُ سَوأَتَي الرجُلِ والأَمَةِ، وما بين سُرَّةِ ورُكبةِ الحُرَّةِ فقط. ((تحفة

https://dorar.net/feqhia/3149

93098 - من الموسوعة الفقهية

/38). المطلب الثاني: موضعُ السَّاعةِ في اليَديجوزُ للرَّجُلِ والمرأةِ لُبسُ السَّاعةِ في مِعصَمِ

https://dorar.net/feqhia/3321

93099 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للرَّجُلِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ [887] على أن يكونَ التَّحلِّي على جِهةٍ

https://dorar.net/feqhia/3329

93100 - من الموسوعة الفقهية

عنهما أتى على رجُلٍ قد أناخ بَدَنَتَه يَنحَرُها، قال: ابعَثْها قِيامًا مُقَيَّدةً؛ سُنَّةَ مُحمَّدٍ

https://dorar.net/feqhia/3714

93101 - من الموسوعة الفقهية

فيه أنَّه لا يتزوَّجُ الرجُلُ أكثَرَ مِن أربعِ نِسوةٍ، وهذا لا خلافَ فيه بالإجماعِ). ((عمدة القاري شرح صحيح

https://dorar.net/feqhia/3963

93102 - من الموسوعة الفقهية

في بيتِ أمِّ شَريكٍ، ثمَّ قال: تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتَدِّي عندَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه رجلٌ أعمى

https://dorar.net/feqhia/4008

93103 - من الموسوعة الفقهية

، فقال رجلٌ: إذًا يُطَلِّقْنَنا، فقال عُمَرُ: إنَّما مَقاطِعُ الحُقوقِ عند الشُّروطِ) [859]     أخرج

https://dorar.net/feqhia/4222

93104 - من الموسوعة الفقهية

ما هو مشيٌ للأمامِ وعَودٌ للخَلفِ، ومنه ما يُسمَّى بالحجْلِ وهو رفعُ رِجلٍ ومشيٌ بأخرى، وفيه قَفزٌ ونقز، ومنه

https://dorar.net/feqhia/4437

93105 - من الموسوعة الفقهية

 [البقرة: 231]ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن الحَسَنِ: ((أنَّ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ كانت أختُه تحتَ رَجُلٍ

https://dorar.net/feqhia/4580

93106 - من الموسوعة الفقهية

 إذا طَلَّق الرَّجُلُ امرأتَه دونَ الثَّلاثِ، ولم يراجِعْها حتى انتَهَت عِدَّتُها دون أن تتزوَّجَ

https://dorar.net/feqhia/4585

93107 - من الموسوعة الفقهية

- على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ لا يُعطيني

https://dorar.net/feqhia/5235

93108 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ، وليس يُعطيني ما يَكفيني ووَلَدي إلَّا

https://dorar.net/feqhia/5252

93109 - من الموسوعة الفقهية

لا يجِبُ على الرَّجُلِ التَّسويةُ بينَ زَوجاتِه في مَيلِ القَلبِ والجِماعِ، وهذا باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/5328

93110 - من الموسوعة الفقهية

رجُلٌ يَمشي، فاشتدَّ عليه العطَشُ، فنزَلَ بِئرًا، فشرِبَ منها، ثم خرَجَ فإذا هو بكلْبٍ يَلهَثُ يَأكُلُ

https://dorar.net/feqhia/6094

93111 - من الموسوعة الفقهية

الرجُلِ في حَياتِه منه حتى يَستوفِيَ دَيْنَه، وكان أهلُ الميراثِ إنَّما يَملِكون عن المَيتِ ما كان الميتُ

https://dorar.net/feqhia/6350

93112 - من الموسوعة الفقهية

- إلَّا جاءَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَومَ القِيامَةِ، ألا فَلَأَعْرِفَنَّ ما جاءَ اللَّهَ رَجُلٌ ببَعِيرٍ

https://dorar.net/feqhia/6661

93113 - من الموسوعة الفقهية

الفُقَهاءِ [584] قال ابنُ المُنذرِ: (اختَلَفوا في الهبةِ يَهَبُها الرجُلُ ويَقبَلُها المَوهوبُ له الشَّيءُ

https://dorar.net/feqhia/6750

93114 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِجْلَ سراويلَ قبل الهِجرةِ فوزنَ لي فأرجَحَ لي أخرجه أبو داود (3337)، والترمذي

https://dorar.net/feqhia/6769

93115 - من الموسوعة الفقهية

، ولا يُقْدِمُ عليه إلَّا رَجُلٌ مَخاطِرٌ قد يَحصُلُ لهُ ذلك، وقد لا يَحصُلُ لهُ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8

https://dorar.net/feqhia/6798

93116 - من الموسوعة الفقهية

الرَّجُلُ الَّذي قَد دَسَّه البائِعُ وأمرَه في السِّلعةِ عَطاءً لا يُريدُ شِراءَها بِه فوقَ ثَمنِها

https://dorar.net/feqhia/7043

93117 - من الموسوعة الفقهية

يَأخُذَ الرَّجلُ ماءً مِن النِّيلِ أو الفُراتِ في ظَرْفٍ معه- أنَّ له بَيْعَ ذلك، ولا يَجوزُ أنْ يُجمِعوا

https://dorar.net/feqhia/7257

93118 - من الموسوعة الفقهية

على رَديءٍ، يقَوْلُ: أنا أُحِبُّ أن آخُذَ الرَّديءَ ولا يَبْقى حَقِّي في ذِمَّةِ هذا الرَّجُلِ الفَقيرِ

https://dorar.net/feqhia/8635

93119 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ: (وجُملتُه أنَّ الرَّجُلَ إذا مات وثبت أنَّ عِندَه وديعةً لم توجَدْ بعَينِها، فهي دَينٌ

https://dorar.net/feqhia/10373

93120 - من موسوعة التفسير

يقولَ لك الرجلُ: لقيتُ فلانًا سنةَ كذا. فتقولُ: وأنا لقيتُه إذ ذاك. وربما لقِيه هو في أوَّلِها، وأنت

https://dorar.net/tafseer/20/5