92821 - من الموسوعة العقدية

نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ، وهذا أمرٌ قد وقع؛ فإنَّ من هؤلاء من عُفِيَ عنه وهُدِيَ للإسلامِ وتاب الله

https://dorar.net/aqeeda/2892

92822 - من موسوعة التفسير

كلُّهم أُمِّيِّينَ؛ فإنَّه لم يكُنْ عندَهم كتابٌ مُنزلٌ مِن الله، قال الله تعالى: وَقُلْ لِلَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/62/1

92823 - من موسوعة التفسير

وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

92824 - من موسوعة التفسير

، وهو كُفرُهم باللهِ وإعراضُهم عن العبوديَّة؛ فإنَّ اللهَ تعالى لا يُبطِلُ أعمالَ المُخلِصينَ ابتداءً، وكيف

https://dorar.net/tafseer/14/5

92825 - من موسوعة التفسير

: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلَا تُفْسِدُوا فِي

https://dorar.net/tafseer/7/14

92826 - من موسوعة التفسير

بها إلَّا المؤمِنُ، أمَّا غيرُ المؤمنِ فلا يَنتَفِعُ بآياتِ اللهِ؛ لأنَّها تَمُرُّ عليه وكأنَّها أمرٌ عاديٌّ

https://dorar.net/tafseer/29/8

92827 - من موسوعة اللغة العربية

المالُ والنَّفْسُ والوَلَدُ، كما أنَّهم كانوا أحْرَصَ شيءٍ على العِرْضِ والشَّرَفِ؛ فإنَّ أحَدَهم

https://dorar.net/arabia/5843

92828 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم نهيُه عن النَّفخِ في الطَّعامِ والشَّرابِ، والأمرُ بالأكلِ ممَّا يلي، والأمرُ بالسِّواكِ، وإنقاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/2587

92829 - من موسوعة التفسير

، وأيُّنا ذلك الواحِدُ؟! قال: أبشِروا؛ فإنَّ منكم رجُلًا، ومِن يأجُوجَ ومَأجوجَ ألْفًا. ثمَّ قال: والَّذي

https://dorar.net/tafseer/22/1

92830 - من شروح الأحاديث

المِنْطَقَ على وَسَطِها، وصارَتْ تَجُرُّ أسْفَلَه على الأرضِ؛ لِتُخفيَ آثارَ أقدامِها على سارةَ، ثمَّ أمَر

https://dorar.net/hadith/sharh/150758

92831 - من الموسوعة الفقهية

أو قرؤوا القرآنَ، يُهدونَ ثوابَ ذلك إلى أمواتِ المُسلِمينَ، فلا ينبغي العدولُ عن طريق السَّلَفِ، فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/2009

92832 - من موسوعة التفسير

هو مطلقَ الإماتةِ لم يكُنْ تخويفًا للكفَّارِ؛ لأنَّ ذلك أمرٌ حاصلٌ للمؤمنِ والكافرِ، فلا يصلُحُ تحذيرًا

https://dorar.net/tafseer/77/3

92833 - من موسوعة التفسير

ظَالِمُونَ [القصص: 59]، فإنَّه لم يَكُنْ فيها صريحُ ظُلمٍ يُنسَبُ إليه، ولم يَكُنْ مَلفوظًا به، فيُؤتى

https://dorar.net/tafseer/11/22

92834 - من موسوعة التفسير

على أنَّ ضَميرَ نَنْسَاكُمْ ضَميرُ الجَلالةِ، وليْس مِن قَولِ الملائكةِ، فإنْ كان مِن قَولِ خَزَنةِ جهنَّمَ

https://dorar.net/tafseer/45/8

92835 - من الموسوعة التاريخية

حتى غضب، وسار من مصر إلى دمشق ليأخُذَ الأمير شيخ، ثم أظهر شيخ ما في نفسه، وصرح بالخروج عن طاعة السلطان

https://dorar.net/history/event/3271

92836 - من موسوعة الفرق

)، ((البهائية سراب)) للنوري (ص: 28، 29). ، وكان مِن نَتيجةِ ذلك الاجتِماعِ أن اختَلَف العُلَماءُ في أمرِه

https://dorar.net/frq/2346

92837 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرٌ مُنكَرٌ لا يُطمَعُ في قَبولِهم إيَّاهُ؛ تَحذيرًا لِمَن يَسمَعُ مَقالتَهم

https://dorar.net/tafseer/37/4

92838 - من موسوعة التفسير

القرآنَ مِن لَدُنْ حكيمٍ عليمٍ؛ فإنَّ هذه القصَّةَ أيضًا مِن جُملةِ القرآنِ الكريمِ الَّذي لُقِّيَهُ عليهِ

https://dorar.net/tafseer/27/7

92839 - من موسوعة التفسير

). .وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذَكَر الأمْرَ العُلويَّ بادِئًا

https://dorar.net/tafseer/86/2

92840 - من مقالات وبحوث مميزة

، وحِواراتٍ له، كتبَها كلَّها وهو في المَنْفى، فلا يصِحُّ أنْ يُقالَ بعد ذلك: إنَّ هذه تَصريحاتٌ مَرحليَّةٌ

https://dorar.net/article/1026

92841 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّ تأخيرَها إلى آخِر وقتها في كلِّ حال وكل زمان أفضَلُ؛ إلَّا أنْ يشُقَّ ذلك على الناس؛ فالرِّفقُ بهم

https://dorar.net/feqhia/838

92842 - من الموسوعة الحديثية

فضرَبْتُها به فقالت يا عجَبًا لكَ يا ابنَ الخطَّابِ تُريدُ ألَّا تُكلَّمَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/TTCOmA7j

92843 - من الموسوعة الحديثية

سَلَمةَ ألْفًا، فإنْ كانت لكَ أُمٌّ مِثلُ أُمِّ سَلَمةَ، زِدتُكَ ألْفًا. وفَرَضَ لِأهلِ مَكةَ ثَمانِمِئةٍ

https://dorar.net/h/fVngsC9p

92844 - من الموسوعة الحديثية

، وزِدتُه بأُمِّ سَلَمةَ ألْفًا؛ فإنْ كانت لكَ أُمٌّ مِثلُ أُمِّه زِدتُكَ ألْفًا. وفَرَضَ لِأهلِ مَكةَ

https://dorar.net/h/Mvb3kxXS

92845 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّيطانِ الوَسوَسةُ؛ فإنَّ شيطانَ الجِنِّ إذا غَلَب وَسْوَس، وشيطانَ الإنسِ إذا غَلَب كَذَب، والوَسْواسُ

https://dorar.net/alakhlaq/4969

92846 - من الموسوعة العقدية

ثلاثَ خِصالٍ، ويُبيِّنُ أنَّ مَن حقَّقَها وقامَ بها، فإنَّه هو الذي يجِدُ حلاوةَ الإيمانِ؛ فأوَّلُها

https://dorar.net/aqeeda/345

92847 - من موسوعة أصول الفقه

، وتَعليقِ العُقوباتِ بالجِناياتِ.وأمَّا الطَّردُ فعلى عَكسِ هذا؛ فإنَّه تَعليقُ الحُكمِ بما لا يُناسِبُ

https://dorar.net/osolfeqh/521

92848 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُعَيَّنةً لغَيرِه، وكان التَّمليكُ مَبنيًّا على الرِّضا، فإنَّ الطَّرَفَ الآخَرَ له الحَقُّ في رَدِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1576

92849 - من موسوعة القواعد الفقهية

على تَحريمِه وإبطالِه بالنَّصِّ أو بالقياسِ، وهذا يوجِبُ البَحثَ والتَّقَصِّيَ عنِ الأدِلَّةِ الشَّرعيَّةِ، فإن

https://dorar.net/qfiqhia/1615

92850 - من الموسوعة الحديثية

الآنَ فحدِّثْنا مَن وَلِيُّكَ مِنَ الملائكةِ، فعندها نُجامِعُكَ أو نُفارِقثكَ، قال: فإنَّ وَلِيِّي

https://dorar.net/h/BzheEhND