). : فعن ابنِ مسعودٍ رضيَ الله عنه، قال: (يُؤتَى الرَّجُلُ في قبرِه فتُؤتَى رِجْلاه فتقولُ رِجْلاه: ليس لكم
https://dorar.net/tafseer/67). : فعن ابنِ مسعودٍ رضيَ الله عنه، قال: (يُؤتَى الرَّجُلُ في قبرِه فتُؤتَى رِجْلاه فتقولُ رِجْلاه: ليس لكم
https://dorar.net/tafseer/67ذلك منكم؛ يَدِه اليُمنى ورِجلِه اليُسرى، والعكس، يخالِفُ بيْنَ قَطعِهما [294] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/26/4الزَّمنِ، والرَّجُلِ المُقتدَى به، والأصلِ، والمرجِعِ، ويُقالُ لِكلِّ ما كان أصلًا لوُجودِ شَيءٍ أو تربيتِه
https://dorar.net/tafseer/43/4، والحنفَ: الاستقامةُ، وجعَلوا الرَّجُلَ الَّذي تُقْبِلُ إحدَى قَدَميه على الأُخرى، إنَّما قِيل له: أحنَفُ
https://dorar.net/tafseer/30/7لَا أَبْرَحُ: أي: لا أزالُ سائِرًا، مِن قَولِهم: بَرِحَ الرَّجُل بَراحًا: إذا راح مِن مَوضِعِه
https://dorar.net/tafseer/18/18: رَجُلُ صِدْقٍ [1654] يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (3/95). . وقيلَ: معنى الدَّائرةِ
https://dorar.net/tafseer/9/35: نَمَيْت الرجُل إلى أبيه نَمْياً : نَسْبتُه إليه وانْتَمى هو وفي حديث ابن عبد العزيز [أنه طَلَب من امرأته
https://dorar.net/ghreeb/3906[ إنَّ إخْواننَا من الأنصار يُريدون أن يَحْضُنُونا من هذا الأمر ] أي يُخْرِجونا . يقال حَضَنْتُ الرجُل
https://dorar.net/ghreeb/862والارتِقابُ؛ يُقال: إذا رَقَبَ الرَّجُلُ الشيءَ وحَفِظَه وشَهِده: قدْ هَيمَنَ فلانٌ عليه، فهو يُهيمنُ
https://dorar.net/aqeeda/875الحَنابلةِ، وهو في مَسجدِه فدافَعَ عنه آخرون، واقتَتَل الناسُ بسَببِ ذلك، وقُتِلَ رَجلٌ خَيَّاطٌ من سُوقِ
https://dorar.net/history/event/1658من أموالِهم كثيرًا. وأفلَتَ مَلِكُ الفِرنجِ هاربًا ومعه رجلٌ يهوديٌّ كان خصيصًا به، فوقف فرَسُ الملك، فقال
https://dorar.net/history/event/1278الدولةِ أتسز لبوزان: إنَّما أَطَعنا هذا الرَّجُلَ لنَنظُرَ ما يكون مِن أَولادِ صاحبِنا، والآن فقد ظَهرَ
https://dorar.net/history/event/1723ابنُ عُمَرَ الْتَصَق قَدَمُه بِالرِّكَابِ -وهي ما تُوضَعُ فيه الرِّجلُ مِن السَّرجِ؛ للاستِعانةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5580عليه وسلَّمَ جالِسًا على جانِبِ القبرِ وعَيْناه تَدمَعان، ثُمَّ سَأل أصحابَه الحاضرينَ: هلْ منكم مِن رجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/6847يَركَبُها والراجِلُ هو مَن يَمْشي على رِجْلِه، وليس له دابَّةٌ تَحمِلُه، "وفَرَرْنا بدِينِنا"، فهَرَبْنا
https://dorar.net/hadith/sharh/149746إلى أنَّ مِثلَه يَأمَنُ العَذابَ لدُخولِه في رَحمةِ اللهِ. والثالثةُ: "ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/149752عليه وسلَّمَ: "إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعزَّى"، أي: انتَسَبَ "بعَزاءِ الجاهِليَّةِ"، والمَعْنى أنَّه يَنسُبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148890: "أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149920بفِعلِ الحَيوانِ الَّذي لا يَعقِلُ؛ للتَّنْفيرِ عن مِثلِ فِعلِه. وفيه: مَشْروعيَّةُ ذِكرِ الرَّجلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150561عن نفْسِه: «وإنْ كُنتُ لَأسْتَقْرئُ الرَّجلَ الآيةَ»، أي: أطلُبُ منه قِراءةَ الآيةِ، وهو يَحفَظُها، وإنَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/150615به رجلٌ؛ فإنَّ الضَّمَّة هنا لم تسبِقِ الواوَ مباشَرةً؛ فإن أصلَها مصطفَيُون ومصطفَيِين؛ فالحركةُ
https://dorar.net/arabia/800على المالِ الَّذي يُنفِقُه على لذَّاتِه الخاصَّةِ. ويتتَبَّعُ أمرَ ذلك البَطَلِ رَجُلٌ مشهورٌ بالعِلْمِ
https://dorar.net/arabia/2904إذا لاقَيتُها وذِرارُوذَرٌّ: اسمٌ، والذَّرْذَرةُ: تَفْريقُك الشَّيءَ وتَبْديدُك إيَّاه، وذَرْذارٌ: لَقَبُ رَجلٍ
https://dorar.net/arabia/3084– تَأَقًا الإناءُ: امْتَلأ | و- الرَّجُلُ: امْتَلأ غَيظًا وغضِبَ، فهو تَئِقٌ ومِتْآقٌ. ومنه المَثَلُ: «أنا
https://dorar.net/arabia/3300السُّنَّةِ يقولون: الاستواءُ على العَرشِ صِفةٌ لله تعالى بلا كيفٍ، يجبُ على الرجُلِ الإيمانُ به، ويَكِلُ
https://dorar.net/aqeeda/106- بابُ قولِ الرَّجُلِ: لَعَمْرُ اللهِ أي: هَلْ يَكونُ يَمِينًا؟ وهو مَبْنِيٌّ على تَفسيرِ لَعَمْرُ
https://dorar.net/aqeeda/751: رجُلٌ عَدْلٌ، أيْ: عادِلٌ، وعكْسُه، نحْوُ: قُمْ قائِمًا، أيْ: قِيامًا، والمَصْدرِ على اسمِ المَفْعولِ
https://dorar.net/arabia/1816)) لابن ملا فروخ (ص: 84). .2- أن يَتَزَوَّجَ رَجُلٌ امرَأةً بلا وَليٍّ حَسَبَ رَأيِ الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/1603قال: فجاءَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ رَجلٌ منَ الأنصارِ، وقال فيه: فاستَقبَلَ القِبلةَ، قال: اللهُ أكبَرُ
https://dorar.net/h/QXrheOgH: قد واللَّهِ عَلِمتُم أنَّ الرَّجُلَ لنَبيٌّ مُرسَلٌ، ولئِن لاعَنْتُموه إنَّه لاستِئصالِكُم، وما لاعَنَ قَومٌ
https://dorar.net/h/x1SaDKME