مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

-  ثلاثةٌ أشهَدُ عليهم، والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم: 2185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


-  ثلاثةٌ أشهَدُ عليهم، والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 2185 خلاصة حكم المحدث: صحيح
ادَّخَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ لعِبادِه الصالِحينَ يومَ القيامةِ جَزيلَ الثوابِ والمَراتِبَ التي سيُنزِلُهم فيها دونَ غَيرِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ثلاثةٌ"، أي: ثلاثةُ حقائقَ أو ثلاثةُ أمورٍ، "أشهَدُ عليهم"، وشهادَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما للتأكيدِ على حَقيقتِها ووُقوعِها لإعْلامِ اللهِ عزَّ وجلَّ له بها، "والرابعةُ لو شَهِدْتُ رَجَوْتُ ألَّا آثَمَ" بمَعنى لا يقَعُ على قَسَمي فيها إثْمٌ أو ذَنبٌ: الأُولى: "لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سَهمٌ في الإسْلامِ كمَن لا سَهْمَ له"، والسهْمُ الحظُّ والنَّصيبُ، "وسِهامُ الإسْلامِ: الصومُ" وهو المَفْروضُ منه كرَمضانَ والكفَّاراتِ والنُّذورِ، وما كان تَطوُّعًا، "والصلاةُ" والمُرادُ: الفَرائضُ الخَمسُ، ويَشمَلُها ما كان منها تَطوُّعًا كالسُّنَنِ الرواتِبِ وقيامِ الليلِ، "والصدقةُ" سواءٌ كانت زَكاةً مَفْروضةً من زَكاةِ مالٍ أو فِطرٍ، ثم يدخُلُ فيها ما كان تَطوُّعًا، والمَعنى: أنَّه اللهُ تعالى لا يُسَوِّي بينَ مَن أتى بالثلاثِ أو بأحَدِها، وبينَ مَن لم يأْتِ بشيءٍ منها. وجعَلَ سِهامَ الإسْلامِ ثلاثةً شَمِلَت ثلاثةً من أرْكانِ الدِّينِ، ولم يذكُرِ الحجَّ والشهادةَ، أمَّا الشهادةُ فلِتَضَمُّنِ (الصلاةِ) لها، وأمَّا الحَجُّ؛ فلأنَّه لا يعُمُّ وُجوبُه، أو لنُدْرةِ الإتْيانِ به، فإنَّه مرةً في العُمرِ بخلافِ هذه الثلاثةِ فهي أُمَّهاتُ سِهامِ الإسْلامِ. والثانيةُ: "ولا يَتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في الدُّنيا" وهو أنْ تكونَ عنايةُ اللهِ عزَّ وجلَّ وشُمولُه معَ تَوْفيقِه له لعَملِ الطاعاتِ، وتَركِ المُنكَراتِ، "فيُوَلِّيه في الآخِرةِ غَيرَه"، بمَعنى: يَترُكُه يومَ القيامةِ، بل يَتَوَلَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ، ويَرفُقُ به في الآخِرةِ، وهو إشارةٌ إلى أنَّ مِثلَه يَأمَنُ العَذابَ لدُخولِه في رَحمةِ اللهِ. والثالثةُ: "ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا جاء معَهم يومَ القيامةِ"، والأمرُ على الشمولِ أخْيارًا كانوا، أو أشْرارًا، فإنَّ اللهَ يَجمَعُه بهم يومَ القيامةِ وخاصَّةً لمَن عَمِلَ بعَمَلِهم. "والرابعةُ: لا يَستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا" يَطَّلِعُ تَعالى عليه بمَعصيةٍ فيَستُرُه عن عبادِه، ولم يَكشِفْه لهم، "إلَّا ستَرَ عليه في الآخِرةِ"، إلَّا أتَمَّ عليه سِترَه يومَ القيامةِ ولا يَفضَحُهُ على الأشْهادِ، وهي يومَئذٍ عُقوبةٌ على أصْحابِها، وما سَتَرَ عَبدَه في الدُّنيا إلَّا كَرَمًا منه، ورِفْقًا به، ورَحمةً له، وهو تَعالى في الآخِرةِ مُتَّصِفٌ بهذه الصفاتِ على أتَمِّ وُجوهِها، بل رَحمتُه هنالك تِسعةٌ وتِسعونَ رَحمةً، وفي الدُّنيا رَحمةٌ واحدةٌ. وفي الحديثِ: الحثُّ والترغيبُ على الصلاةِ، والصيامِ، والزكاةِ. وفيه: حثٌّ وتَرغيبٌ على حُبِّ الأخْيارِ، ومُصاحبَتِهم، والعَملِ بعَملِهم. وفيه: التحْذيرُ من كَشْفِ سِتْرِ اللهِ على عَبْدِه حتى لا يَستمرَّ في المَعْصيةِ.

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ