عَن جابِرٍ، قال: بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَّرَ علينا أبا عُبَيدةَ
https://dorar.net/h/5XjSruFpعَن جابِرٍ، قال: بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَّرَ علينا أبا عُبَيدةَ
https://dorar.net/h/5XjSruFp: لأنَّ المَقصودَ فصلُ الأمرِ، وإيصالُ الحَقِّ إلى المُستَحِقِّ، وذلك يَستَدعي العِلمَ، ولا يُقضى
https://dorar.net/feqhia/13280وتَرتيبُها، وصياغَتُها بعِباراتٍ آمِرةٍ موجَزةٍ واضِحةٍ في بُنودٍ تُسَمَّى "مَوادَّ"، ذاتِ أرقامٍ
https://dorar.net/qfiqhia/57إِذَا أثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ [الأنعام: 141]وجه الدَّلالة:أنَّه أمَر بإيتاءِ الحقِّ مَن
https://dorar.net/feqhia/2361: وما ظننتُ أنَّه رُوِيَ في هذا شيءٌ، وليس الأمرُ عندي كما قال). ((المبدع)) (8/9). ، وذلك لأنَّه لَمَّا
https://dorar.net/feqhia/3447ابنُ عبدِ البَرِّ: (وفي هذا الخبَرِ أكلُ عُمَرَ الجَرادَ، وهو أمرٌ مُجتَمَعٌ على جوازِ أكلِه لِمن شاء
https://dorar.net/feqhia/3490تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة: 282]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى أمرَ
https://dorar.net/feqhia/6881- الكَمْبِيالةُ: أمرٌ مَكتوبٌ بكَيفيَّةٍ خاصَّةٍ مِن شَخصٍ -يُسمَّى السَّاحبَ- إلى شَخصٍ آخَرَ -يُسمَّى المسحوبَ
https://dorar.net/feqhia/7328: من السُّنَّة1- عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((أمَر رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بزكاةِ الفِطرِ
https://dorar.net/feqhia/2582فقرَه وأنه أمره بأكلِه ، وروينا عن عبدِ الرحمنِ بن أبي ليلى أعانه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
https://dorar.net/h/JAImTOfrوَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ [الزخرف: 12].وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ
https://dorar.net/tafseer/36/7الرَّحْمَنُ مَدًّا إخراجُ الفعْلِ فَلْيَمْدُدْ على صِيغَةِ الأمْرِ؛ للإيذانِ بأنَّ ذلك ممَّا يَنْبغي أنْ
https://dorar.net/tafseer/19/13لذلك التَّخلُّصُ إلى وَعيدِهم؛ بعْدَ أنْ أمَرَه بالصَّبرِ على ما يَقولون وهَجْرِهم هَجْرًا جَميلًا؛ إذ
https://dorar.net/tafseer/73/3عليه، أي: لم يكُنْ أُبَيٌّ رَضِي اللهُ عنه يَعرِفُها، ولم يَسبِقْ أنْ سَمِعها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10844يَستدعيهِ الإنكارُ السَّابقُ، أي: أيَعْلَمون ذلك، فلا يُؤمِنون [361] يُنظر: ((تفسير أبي حيان
https://dorar.net/tafseer/21/6الظَّهرانِ وقد عمِيت الأخبارُ على قريشٍ فلا يأتيهم خبرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا يدرون
https://dorar.net/h/vBkpxV9lفي الاستكبارِ ذلك، وإنَّما يُستعمَلُ الاستكبارُ حيثُ لا استخفافَ، بخلافِ التَّكبُّرِ؛ فإنَّه قد يكونُ باستخفافٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4735وأنفَذْتَه بعَزمِك وقدرتِك ولم تَعجزْ عنه، بخِلافِ غيرِك؛ فإنَّ بعضَ القَومِ يُقَدِّرُ ثمَّ لا قوَّةَ
https://dorar.net/tafseer/79/31- إنْ قِيلَ: إنَّ الله تعالى قال: فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ، ومُقابِلُ الخيرِ
https://dorar.net/tafseer/22/5الأخْبارُ على قُرَيشٍ فلا يَأتيهم خَبَرٌ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا يَدْرونَ ما هو فاعِلٌ
https://dorar.net/h/mGSfbv5b: فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ [ق: 45].وقال عزَّ وجَلَّ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ
https://dorar.net/tafseer/88/4من الصَّلاة، ولو حُكمًا، فدخل القاعد، ولا بد في ذلك القيام أن يكون فيه ذكرٌ مسنون، وما لا فلا، كما في السراج
https://dorar.net/feqhia/958عبد اللهِ وعلى آله وصحْبِه أجمَعين، ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين. أمَّا بعدُ: فلا
https://dorar.net/article/1992، ولا تؤذِيَنَّ أحَدًا؛ فإنَّه لو ملأَ عِلمُك ما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ مع العُجْبِ، ما زادك اللَّهُ به إلَّا
https://dorar.net/alakhlaq/4448اقْتِحامِ المَكارِهِ، وأنَّ مَنْ أرادَ حاجَةً لم يَعْبَأْ بالنَّاسِ ولا كَلامِهم؛ فإنَّه مَنِ اهْتمَّ
https://dorar.net/arabia/2054صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَ مناسِكَ الحجِّ، وعظَّمَ البَيتَ، وأمَر بتَعْظيمِه. ثمَّ رُفِعَت للنَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150665واحدًا مِن جهةِ اليمينِ، ثم يأخذُ في النقصانِ، وأمَّا إذا أخَذ في جهةِ الشمالِ فإنَّه يتزايدُ شيئًا
https://dorar.net/tafseer/16/12: يا آلَ بَني هاشمٍ، فإنْ أجابوكَ، فاسأَلْ عن أبي طالِبٍ -عمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150658في القرن الرابع قبل الميلاد في مدينة (باطلي بترا) وتدارسوا هذا الأمر، وجمعوا بعض هذا التراث في عدة أسفار
https://dorar.net/adyan/998رَضيَ اللهُ عنه اللهَ تعالَى، وأثْنى عليه، وقال: ألَا مَن كانَ يَعبُدُ مُحمَّدًا فإنَّ مُحمَّدًا قد مات
https://dorar.net/hadith/sharh/150639