92341 - من شروح الأحاديث

مُعترِضةً فلا تقطَعُ الصلاةَ حِينئذٍ؛ ففي الصَّحيحينِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/40829

92342 - من الموسوعة الفقهية

الفقهية الكويتية)) (27/324). . - الصُّلحُ فيه تَنازُلٌ مِنَ الطَّرَفينِ أو أحَدِهما، أمَّا التَّحكيمُ فلا

https://dorar.net/feqhia/11105

92343 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في المُصالِحِ أن يَكونَ مُختارًا، فلا يَصِحُّ صُلحُ المُكرَهِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/11122

92344 - من الموسوعة الفقهية

المطالب)) لزكريا الأنصاري (2/186). ؛ وذلك لأنَّ المَدينَ لا يَملِكُ مُطالبَتَه قَبلَ حُلولِ الأجَلِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/11438

92345 - من الموسوعة الحديثية

أنْ أضَعَ ذلك عندَكَ. فقالَ مُسرِفٌ: أمَّا أنْ أذكُرَ ذلك لأميرِ المُؤمِنين يَوْمي هذا، فلا واللهِ

https://dorar.net/h/4MuVa9qG

92346 - من الموسوعة الحديثية

، ولم أحلِقْ. قال: فلا حرَجَ، فاحلِقْ، ثُم أتاه رجُلٌ آخَرُ، فقال: إنِّي رمَيْتُ وحلَقْتُ ولبِسْتُ، ولم أنحَرْ

https://dorar.net/h/tAIHteIa

92347 - من الموسوعة الفقهية

، ومَن يَختَلِفُ نَصيبُه نُعطيه الأقَلَّ، ومَن يَرِثُ في مَسألةٍ دونَ أُخرى فلا نُعطيه شَيئًا، ونوقِفُ

https://dorar.net/feqhia/13773

92348 - من الموسوعة الحديثية

: اللهُ أكبَرُ، أمَّا إذا أخْطأَكم فلا بأْسَ، انْظُروا واحْفَظوا ما أقولُ لكم، وُلِدَ هذه اللَّيلةَ نَبيُّ

https://dorar.net/h/OLBQUsqS

92349 - من الموسوعة الفقهية

هذا ويَهلِكُ هذا، فلم يكنْ للنَّاسِ كِراءٌ إلَّا هذا؛ فلذلك زُجِرَ عنه، فأمَّا شيءٌ مَعْلومٌ مَضْمونٌ، فلا بأسَ

https://dorar.net/feqhia/8120

92350 - من الموسوعة الفقهية

الدَّينُ قد وجب فلا يُسقِطُه ذَهابُ الرَّهنِ؛ فصَحَّ يقينًا من هذينِ الأصلينِ الصَّحيحَينِ بالقرآنِ

https://dorar.net/feqhia/9134

92351 - من الموسوعة الفقهية

كالعَدمِ؛ فلا يصِحُّ إيداعُه [54] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (7/103) . ثانيًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/10240

92352 - من الموسوعة الفقهية

إذا خَلَط قمحًا بمِثلِه جِنسًا وصفةً، فلا يضمَنُ، وكذا كُلُّ جنسٍ بجِنسِه المماثِلِ له، حتَّى الدَّراهِمُ

https://dorar.net/feqhia/10309

92353 - من الموسوعة الفقهية

الشَّرعيَّةِ المعلومةِ، أمَّا الأُجرةُ الزَّائدةُ فلا تَحِلُّ في هذه الحالةِ، كما لا يجوزُ أن تكونَ الأُجرةُ

https://dorar.net/feqhia/10563

92354 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في شُهودِ الزِّنا الأصالةُ، فلا تَجوزُ الشَّهادةُ على الشَّهادةِ في الزِّنا، وهو مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/12559

92355 - من الموسوعة الفقهية

مُسلِمينَ بإسلامِ سابِيهم [157] يُنظر: ((الكافي)) لابن قدامة (4/129). ، فلا يجوزُ رَدُّه

https://dorar.net/feqhia/13812

92356 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ استِعمالُ الحِصارِ سِلاحًا في الجِهادِ، فلا يُسمَحُ للكُفَّارِ بالخُروجِ والدُّخولِ

https://dorar.net/feqhia/13981

92357 - من الموسوعة الفقهية

: (أن يَرجِعوا قَبلَ الحُكمِ بها، فلا يَجوزُ الحُكمُ بها في قَولِ عامَّةِ أهلِ العِلمِ، وحُكيَ عَن أبي ثَورٍ

https://dorar.net/feqhia/13412

92358 - من الموسوعة الفقهية

(الجمعة) و(المنافقون) بعدَ الفاتحة، أو يقرأ بغيرِ ذلك بعد (الفاتحة)، فلا بأس) ((فتاوى نور على الدرب)) (13

https://dorar.net/feqhia/1866

92359 - من الموسوعة الفقهية

يُستحبُّ الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ [6456] أمَّا العودة فلا بأسَ أن يكون راكبًا؛ وذلك لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/1730

92360 - من الموسوعة الفقهية

ضيِّق لا يَجتمع له أهلُ القُرى والمِصر؛ فلا يَضيق المسجدُ عليهم ((الذخيرة)) للقرافي (2/428).

https://dorar.net/feqhia/1810

92361 - من الموسوعة الفقهية

في ((حاشية بلوغ المرام)) (377 ). 2- عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (مَن استفاد مالًا، فلا زكاة

https://dorar.net/feqhia/2242

92362 - من الموسوعة الفقهية

مالٌ مُستفادٌ مِنَ الأرضِ، فلا يُعتبَرُ في وجوبِ حقِّه حَوْلٌ، كالزَّرعِ والثِّمارِ والرِّكازِ ((شرح

https://dorar.net/feqhia/2401

92363 - من الموسوعة الفقهية

المستحقِّينَ، فلا تسقُط- وقد لَزِمَت- بمرورِ عامٍ أو أكثر؛ لأنَّ مُضيَّ الزَّمَنِ لا يُسقِطُ الحقَّ الثابتَ

https://dorar.net/feqhia/2436

92364 - من الموسوعة الفقهية

زواجًا فلا خلافَ في تحريمِها في الأبَدِ على أبيه وأجدادِه، وعلى بَنيه وعلى من تناسَلَ مِن بنيه وبناتِه

https://dorar.net/feqhia/4192

92365 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ الاختيارُ في الإيلاءِ، فلا يَقَعُ إيلاءُ المُكرَهِ، نَصَّ عليه الشَّافِعيَّةُ [255

https://dorar.net/feqhia/4764

92366 - من الموسوعة الفقهية

، فلا يَملِكُ الرُّجوعَ فيه [1530]   ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (11/72).

https://dorar.net/feqhia/5475

92367 - من الموسوعة الفقهية

أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ)) [153] أخرجه البخاري (6696). وَجهُ الدَّلالةِ:الحديثُ دليلٌ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/5825

92368 - من الموسوعة الفقهية

الصنائع)) للكاساني (7/332). ثانيًا: لأنَّ الوصيَّةَ تَمليكٌ للمالِ بالعقدِ، فلا يَثبُتُ إلَّا بالقَبولِ

https://dorar.net/feqhia/6310

92369 - من الموسوعة الفقهية

المُوصَى له بلا قَبولٍ، فلا تَرتدُّ بالرَّدِّ، فهي كالميراثِ. وهو قولُ زُفَرَ مِنَ الحنفيَّةِ، وحُكيَ

https://dorar.net/feqhia/6536

92370 - من الموسوعة الفقهية

في الشَّيءِ اليَسيرِ الَّذي جَرَتِ العادةُ بإعطاءِ الصِّغارِ إيَّاه، فلا بَأسَ. ولَكِن هَل يَجوزُ أن يَأذَنَ

https://dorar.net/feqhia/6785