الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الأوَّلُ: سَفَرُ المَدينِ المُفلِسِ قَبلَ حُلولِ الأجَلِ

اختَلَف الفُقَهاءُ في سَفَرِ المَدينِ المُفلِسِ قَبلَ حُلولِ الأجَلِ، على قَولينِ:
القَولُ الأوَّلُ: ليس للدَّائِنِ مَنعُ المَدينِ المُفلِسِ منَ السَّفرِ قَبلَ حُلولِ أجَلِ الدَّينِ ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ؛ وذلك لأنَّ المَدينَ لا يَملِكُ مُطالبَتَه قَبلَ حُلولِ الأجَلِ، فلا يَملِكُ مَنْعَه منَ السَّفَرِ .
القَولُ الثَّاني: للدَّائِنِ مَنعُ المَدينِ منَ السَّفَرِ إن كان يَحِلُّ أجَلُ الدَّينِ أثناءَ غَيبَتِه، إذا لم يوكِّلْ مَن يُوفِّي عنه دَينَه، أو لم يَضمَنْه مُوسِرٌ، وهو مَذهَبُ المالكيَّةِ ، والحنابِلةِ ؛ وذلك لأنَّه يَقَعُ على الدَّائِنِ ضَرَرٌ في تَأخيرِ حَقِّه عن مَحَلِّه، وقُدومُ المَدينِ عِندَ حُلولِ الأجَلِ غَيرُ مُتَيَقَّنٍ .

انظر أيضا:

المَطلَبُ الثَّاني: سَفَرُ المَدينِ المُفلِسِ إذا حَلَّ الأجَلُ.

(1) سَواءٌ أكان الدَّينُ يَحِلُّ قَبلَ العَودةِ منَ السَّفرِ أم بَعدَه، وسَواءٌ أكان السَّفَرُ إلى الجِهادِ أم إلى غَيرِه. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/173)، ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (2/186).
(2) ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/173)، ((درر الحكام)) لمنلا خسرو (2/408).
(3) ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/143)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/157). ويُنظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (2/186).
(4) يُنظر: ((درر الحكام شرح غرر الأحكام)) لمنلا خسرو (2/408)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417).
(5) يرى المالكيَّةُ في الدَّينِ المؤَجَّلِ إن خَشِيَ لدَدَه مُنِع إلَّا أن يأتيَ بحَميلٍ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/36)، ((الشرح الكبير)) للدردير (3/262)، ((منح الجليل)) لعُلَيش (6/11).
(6) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/282)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417).
(7) يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417).