91711 - من موسوعة التفسير

[الشعراء: 88].وقال سُبحانَه: وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [الليل: 11].هَلَكَ عَنِّي

https://dorar.net/tafseer/69/5

91712 - من موسوعة اللغة العربية

)) للجواليقي (ص: 187، 188)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (11/ 51). .بِرْقيل:البِرْقيلُ: آلةٌ حَرْبيَّةٌ

https://dorar.net/arabia/5148

91713 - من موسوعة اللغة العربية

: صَنْج، وهي آلةٌ ذاتُ أوْتارٍ، وأصْلُها: چـنگ [130] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 424

https://dorar.net/arabia/5007

91714 - من موسوعة الفرق

: 157). .وهذا النَّصُّ ظاهِرٌ جِدًّا في رُجوعِه إلى مَذهَبِ السَّلَفِ الصَّالِحِ، وإلى ما كانَ

https://dorar.net/frq/204

91715 - من الموسوعة العقدية

مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ

https://dorar.net/aqeeda/2400

91716 - من موسوعة التفسير

في سَتُكْتَبُ فأَتَى بالسِّينِ الدَّالَّةِ عليه؛ ليَتَضَمَّنَ الكَلامُ معنَى انفِساحِ الوَقتِ للتَّوبةِ، وبِناءِ

https://dorar.net/tafseer/43/4

91717 - من قراءة ونقد

(بلا كيف) إلى أنه يفهم منه (بلا معنى) ويقولان: لأن لفظ الـ (كيف) هنا مستفهم به عن المعنى. وهذا عجيب فـ

https://dorar.net/article/565

91718 - من موسوعة الفرق

فيه إلى عقيدةِ الأشاعِرةِ، وإلى التَّصوُّفِ؛ فقدْ عقَدَ فيه كتابًا أسماه قواعدَ العقائِدِ [236] يُنظر

https://dorar.net/frq/213

91719 - من موسوعة اللغة العربية

: آلةٌ مِن آلاتِ الطَّرَبِ، وفيه لُغةٌ: الطِّنْبارُ [2090] يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن

https://dorar.net/arabia/5174

91720 - من موسوعة اللغة العربية

عن مَنْزلي، فأنا رَجُلٌ صائِغٌ لعلِّي أكافِئُك بما صَنَعْتَ إليَّ مِن مَعْروفٍ، فانْطَلَقَ إلى مَدينتِه

https://dorar.net/arabia/6164

91721 - من موسوعة التفسير

* وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/5/22

91722 - من موسوعة الفرق

تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [آل عمران: 192]، كُلَّمَا

https://dorar.net/frq/1305

91723 - من موسوعة الفرق

الإلهية)) للسمرقندي (ص: 60). .فلا بُدَّ عندَهم مِن سُلوكِ هذا الطَّريقِ في إثباتِ الصَّانِعِ

https://dorar.net/frq/675

91724 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ

https://dorar.net/alakhlaq/2288

91725 - من موسوعة التفسير

حاكِيًا قَولَ فِرعَونَ: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص: 38].قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ

https://dorar.net/tafseer/26/3

91726 - من موسوعة التفسير

حُسْنُ الْمَآَبِ [آل عمران: 14].وقال سُبحانَه: وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ

https://dorar.net/tafseer/43/6

91727 - من موسوعة التفسير

وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران: 185].لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ

https://dorar.net/tafseer/59/6

91728 - من موسوعة التفسير

خَيرَ الدُّنيا والآخرةِ إلى عبادةِ الأصنامِ وإلى طاعةِ الرُّؤساءِ، ثمَّ ذَمَّ الرُّؤساءَ بقَولِه

https://dorar.net/tafseer/22/5

91729 - من موسوعة التفسير

الإلهيَّةِ، وهذا مع اعترافِهم بأنَّه تعالى مُنشِئُ العالمِ ومُخترعُه، ثمَّ إنَّهم يُنكرونَ الإعادةَ، فصار

https://dorar.net/tafseer/17/24

91730 - من موسوعة التفسير

رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي

https://dorar.net/tafseer/16/21

91731 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ شَيْئًا [آل عمران: 10].وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ.أي: ولا يَدفَعُ عنهم

https://dorar.net/tafseer/45/2

91732 - من موسوعة اللغة العربية

، فلم يُؤذَنْ لي، فتَنَحَّيتُ ناحيةً فقَعَدتُ، فخَرَجَ إليَّ غُلامٌ فقال: ادخُلْ، فدَخَلتُ، فقال لي أبو

https://dorar.net/arabia/1355

91733 - من موسوعة أصول الفقه

- الإضرابُ:أي: بمَعنى بَل، نَحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1307

91734 - من موسوعة الفرق

، وجماعةً كثيرةً. كتب إليَّ الإجازةَ بجميعِ مسموعاتِه ومجموعاتِه، ولم أدرِكْه بسَمَرْقَنْدَ حَيًّا، وحدَّثني

https://dorar.net/frq/348

91735 - من شروح الأحاديث

، "ولا أدْأبُ لَيلًا ونَهارًا منه" بكَثرةِ الصَّلاةِ والأعمالِ الصَّالِحةِ على الدَّوامِ، "فأحبَبتُه حُبًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/150061

91736 - من موسوعة الفرق

)) [871] [ضعيف] أخرجه من طرق أبو يعلى (4101)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5957) بنحوه، وابن

https://dorar.net/frq/1300

91737 - من قراءة ونقد

الرسول عليه الصلاة والسلام) (ص84) فقال: (وأما الإجماع فقد اتفق السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة

https://dorar.net/article/1104