91321 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ، فلا تَصِحُّ الصَّلاةُ بدونِها، ولكِن لو تَعَذَّرَ شَيءٌ مِن ذلك جازَتِ الصَّلاةُ بدونِه

https://dorar.net/qfiqhia/399

91322 - من الموسوعة الفقهية

)، ((المغني)) لابن قدامة (3/51)، ((الشرح الممتع)) (6/89). ثانيًا: أنَّه مالٌ يجِبُ تخميسُه، فلا يُعتبَرُ

https://dorar.net/feqhia/2382

91323 - من الموسوعة الفقهية

اعتكَفَ عَشرًا من شوَّال)) رواه البخاري (2045)، ومسلم (1173). ثانيًا: لأنَّ استمتاعَها مِلكٌ للزَّوجِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/2829

91324 - من الموسوعة الفقهية

: لو دعاك كافِرٌ إلى وليمةِ عُرسٍ، فلا بأسَ أن تجيبَ، لا سيَّما إن كان في ذلك مصلحةٌ، كتأليفه

https://dorar.net/feqhia/4402

91325 - من الموسوعة الفقهية

الطبي بالآلاتِ الحديثة، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا [مريم: 64]، فلا يجزئُ الاستبراءُ بذلك بدلًا

https://dorar.net/feqhia/5002

91326 - من الموسوعة الفقهية

النَّاشِزَ لا نَفَقةَ لها). ((التاج والإكليل)) (4/188). وقال ابنُ قدامة: (النَّاشِزُ... فلا نَفَقةَ

https://dorar.net/feqhia/5250

91327 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم قال: ((مَن نَذَرَ أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ)) [277] أخرجه

https://dorar.net/feqhia/5870

91328 - من الموسوعة الفقهية

القناع عن متن الإقناع)) للبُهُوتي (6/283). ؛ وذلك لأنَّ العبادةَ لا تَختَصُّ بمكانٍ دُونَ مكانٍ، فلا

https://dorar.net/feqhia/5873

91329 - من الموسوعة الفقهية

الحقائق)) للزيلعي (4/117). ثالِثًا: لأنَّ في السَّلَمِ غَرَرًا، وتَمَّ احتِمالُه للحاجةِ، فلا يُضَمُّ

https://dorar.net/feqhia/6932

91330 - من الموسوعة الفقهية

وِكالةٍ، وهي مُغطَّاةٌ بالكاملِ وتُحسَمُ مِن حِسابِ صاحبِها فوْرًا، فلا يَترتَّبُ عليها فائدةٌ أصْلًا.

https://dorar.net/feqhia/7272

91331 - من الموسوعة الحديثية

له عَبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ: أيُّها المَرءُ لا أحسَنَ مِن هذا إن كان ما تَقولُ حَقًّا فلا تُؤذينا

https://dorar.net/h/JIrWo2wp

91332 - من شروح الأحاديث

، أي: جَعَلتُه على نَفسي مُحَرَّمًا فلا آكُلُه، فقال له ابنُ مَسعودٍ: هذا مِن خَطَراتِ الشَّيطانِ، أي: تَحريمُكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/229536

91333 - من الموسوعة الفقهية

فيه كأنَّه أَخرَج لحمًا؛ فلا يَجوزُ كالأُضحيَّةِ [36] ((الجامع لمسائل المدونة)) للإمام مالك (5/870).

https://dorar.net/feqhia/3872

91334 - من موسوعة التفسير

/160). وقال البِقاعي: (سَامِدُونَ أي: دائِبون في العملِ، جاهِدون في العمل؛ فإنَّ الأمرَ جِدٌّ

https://dorar.net/tafseer/53/5

91335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). :ارفَعْ ضعيفَك لا يَحُرْ بك ضَعفُه [5390] لا يَحُرْ: لا يَرجِعْ، وجُزِم؛ لأنَّه جوابُ الأمرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1716

91336 - من الموسوعة العقدية

سنةَ 658هـ. ، ونَسألُ اللهَ الكَريمَ إحسانَ العاقِبةِ للمُسْلِمينَ في أمرِهم وأمرِ غَيرِهم وسائِرِ

https://dorar.net/aqeeda/1860

91337 - من موسوعة التفسير

;أو الضَّميرُ عائِدٌ على الحيوانِ؛ فإنَّ الأنعامَ حَيواناتٌ، أي: نُسقيكم مِمَّا في بَطنِ

https://dorar.net/tafseer/16/15

91338 - من موسوعة التفسير

-عليهما السَّلامُ- منها مِن غيرِ أبٍ؛ فإنَّ بينَ القِصَّتينِ مُناسَبةً ومُشابَهةً؛ ولهذا ذكَرَهما في (آلِ

https://dorar.net/tafseer/19/4

91339 - من مقالات وبحوث مميزة

السُّنَّةِ في الأمورِ التاليةِ:   الأمرُ الأوَّلُ: تَلقيبُهم لمَن أثبَتَ ما عليه السَّلَفُ

https://dorar.net/article/1555

91340 - من الموسوعة العقدية

إلَّا بالأمرَينِ: الإخلاصُ لله، والمتابَعةُ لرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) [446] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/281

91341 - من موسوعة التفسير

مَثْنى وفُرادى؛ للتَّفَكُّرِ في أمرِ محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ابنُ جرير، والزمخشريُّ، وابنُ

https://dorar.net/tafseer/34/13

91342 - من موسوعة التفسير

كامِلًا كثيرًا طَيِّبًا في كلِّ وقتٍ وساعةٍ مِن ليلٍ ونهارٍ، وصيفٍ وشِتاءٍ، بمَشيئةِ خالِقِها وأمْرِه

https://dorar.net/tafseer/14/7

91343 - من مقالات وبحوث مميزة

في إشكالياتها، ويؤصل مبادئها ويحدد آلياتها، وهذا ما فعله علماء الإسلام منذ تشكلات الفكر الإسلامي؛ فإنه لما

https://dorar.net/article/496

91344 - من قراءة ونقد

، وأن الحاج إذا لم يتطهر وطاف أو أحدث أثناء الطواف فلا شيء عليه، وأما الحائض فإنها تطوف للضرورة إذا تأخر طهرها

https://dorar.net/article/588

91345 - من موسوعة اللغة العربية

نَعرِفُ أصلَ الكَلِمةِ مِن زَوائِدِها، وإذا كانَ في اللُّغةِ ما لا نَصِلُ إلَيه إلَّا سَماعًا، فإنَّ

https://dorar.net/arabia/862

91346 - من موسوعة التفسير

في طلَبِها أكثَرَ، وكُلَّما كان الحرْصُ أكثرَ، كان تألُّم القلْبِ بسببِ ذلك الحرْصِ أشدَّ؛ فإنَّ الإنسانَ

https://dorar.net/tafseer/3/53

91347 - من موسوعة التفسير

عزَّ وجلَّ، وأنَّه مهما بارَز الإنسانُ ربَّه بالذُّنوب، فإنَّ حِلم الله تعالى قد يَشمله، فيُوفَّق

https://dorar.net/tafseer/2/9

91348 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- سَببٌ لمحبَّةِ النَّاسِ؛ فإنَّ الدُّنيا محبوبةٌ للنَّاسِ، فمَن يُزاحِمُهم عليها يُبغِضونَه، حكى

https://dorar.net/alakhlaq/1402

91349 - من شروح الأحاديث

الغلامُ؟ فعرَّضَتْ بإجابتِها؛ فقالت: "قدْ هَدَأَتْ نَفْسُه، وأرجو أنْ يَكونَ قدِ استَراحَ"، فإنَّ كلامَها

https://dorar.net/hadith/sharh/9622

91350 - من موسوعة الأديان

، فإن وجودها في جزيرة العرب يعتبر أشد خزياً, بل ومن أشد المنكرات التي يجب إزالتها والأخذ على أيدي

https://dorar.net/adyan/813