logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 4/193
| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (4/1519)، والطبراني (9/206) (8908)
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
خَلَقَ اللهُ تَعالى الخَلقَ، وأباحَ لهم جَميعَ ما في الأرضِ مِن أصنافِ المَآكِلِ والمَشارِبِ، ونَهاهم عَن أن يُحَرِّموا ما أحَلَّ اللهُ لهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مَسروقٌ -أحَدُ التَّابِعينَ- فيَقولُ: أُتيَ عَبدُ اللَّهِ -أي: جيءَ لعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ- بضَرعٍ، وهو الجَمَلُ الضَّعيفُ()، ولَعَلَّ المَقصودَ أنَّه أُتيَ بلَحمِ جَمَلٍ، فأخَذَ يَأكُلُ مِنهُ -أي: مِن هذا الضَّرعِ- وكانَ عِندَه قَومٌ، فقال لهم: ادنوا، أي: اقتَرِبوا، فدَنا القَومُ، أي: قَرُبوا يَأكُلونَ مَعَ ابنِ مَسعودٍ، وتَنَحَّى رَجُلٌ مِنهُم، أي: ابتَعَدَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ ولَم يَأكُلْ مَعَهم، فقال له عَبدُ اللَّهِ: ما شَأنُكَ؟ أي: لماذا لَم تَقرُبْ مِثلَ بَقيَّةِ القَومِ فتَأكُلَ، فقال الرَّجُلُ: إنِّي حَرَّمتُ الضَّرعَ، أي: جَعَلتُه على نَفسي مُحَرَّمًا فلا آكُلُه، فقال له ابنُ مَسعودٍ: هذا مِن خَطَراتِ الشَّيطانِ، أي: تَحريمُكَ له مِن وسواسِ الشَّيطانِ الذي يُريدُ أن يُحَرِّمَ على النَّاسِ ما أباحَه اللهُ لهم، ثُمَّ قال له: ادنُ، أي: اقرُبْ حَتَّى تَأكُلَ، وكُلْ وكَفِّرْ يَمينَكَ، أي: عليكَ بكَفَّارةِ يَمينٍ عَن تَحريمِكَ هذا الشَّيءَ، ثُمَّ تَلا ابنُ مَسعودٍ قَولَه تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87] ، أي: احذَروا أن تُحَرِّموا شَيئًا مِنَ الطَّيِّباتِ التي أباحَها اللهُ لخَلقِه ().
وفي الحَديثِ النَّهيُ عَن تَحريمِ الطَّيِّباتِ.
وفيه بَيانُ أنَّ مَن حَرَّمَ على نَفسِه شَيئًا فعليه كَفَّارةُ يَمينٍ إذا أرادَ أن يَأتيَه.
وفيه أنَّ مِن وساوِسِ الشَّيطانِ على الإنسانِ أن يُحَرِّمَ على نَفسِه شَيئًا مِنَ المُباحاتِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها