90571 - من الموسوعة الفقهية

تُرَدُّ اليَمينُ على المُدَّعي إذا نَكَلَ المُدَّعى عليه عَن أداءِ اليَمينِ، فإن حَلَفَ قُضيَ

https://dorar.net/feqhia/13523

90572 - من موسوعة التفسير

مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آَذَنَّاكَ

https://dorar.net/tafseer/41/9

90573 - من موسوعة الأديان

كُلُواْوَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن

https://dorar.net/adyan/240

90574 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى: مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ [غافر: 18]. 5- تُصيبُه دَعوةُ المَظلومِ

https://dorar.net/alakhlaq/4382

90575 - من الموسوعة العقدية

الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ [فاطر: 29 - 35].2

https://dorar.net/aqeeda/3073

90576 - من موسوعة اللغة العربية

الأشعَرِيَّةِ؛ فإنَّه وضع كتابَه "قواعد التَّأييد في عقائِدِ التَّوحيد" على اعتِقادِ أبي الحَسَنِ

https://dorar.net/arabia/5705

90577 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, انطلقَا حتى تفرغا ثم عودا إليَّ، فانطلقا وسمع بهما السلمي, فنظر إلى خيار أسنان إبله فعزلها للصدقة

https://dorar.net/fake-hadith/328

90578 - من موسوعة الفرق

في هذا اليومِ مَن هو أحمَقُ، فكلَّم رافضيًّا لحَنِث؛ لأنَّه خالف الإمامَ عَليًّا عليه السَّلامُ؛ فإنَّه قال

https://dorar.net/frq/1679

90579 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم قال: ((فإنَّ اللهَ قد حرَّم على النَّارِ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يبتغي بذلك وَجْهَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/343

90580 - من شروح الأحاديث

، والنَّظَرِ إلى وَجْهِه الكَريمِ، فلمَّا سَمِع أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه ذلك القَولَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150362

90581 - من موسوعة التفسير

، الغاضِّينَ أبصارَهم، لا يَلتفِتون يَمينًا ولا شِمالًا، فلا يَنظُرون إلى شَيءٍ ممَّا حَوْلَهم؛ فتَكونَ

https://dorar.net/tafseer/36/1

90582 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150520

90583 - من موسوعة الفرق

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ

https://dorar.net/frq/1937

90584 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن الغَدرِ بكَيسانَ: اسمٌ وضَعوه له، قال النَّمِرُ بنُ تَولَبٍ:إذا كنتَ في سعدٍ وأمُّك مِنهُمُغريبًا فلا

https://dorar.net/alakhlaq/4538

90585 - من الموسوعة الفقهية

يشِبُّ بعضُ ما غَرَس ويَبطُلُ البعضُ، ويتأخَّرُ شَبابُ البعضِ، فهذا أمرٌ لا ينحَصِرُ أبدًا فيما يُغرَسُ

https://dorar.net/feqhia/9013

90586 - من الموسوعة الفقهية

القيمةُ فلا يُتصَوَّرُ أن تكون هَدْيًا، ولا جَرى لها ذكرٌ في نفْسِ الآيةِ ((أضواء البيان)) للشنقيطي (1/443

https://dorar.net/feqhia/3123

90587 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ

https://dorar.net/tafseer/55/5

90588 - من موسوعة التفسير

مَهْزومونَ، فلا تَغُمَّكَ عِزَّتُهم وشقاقُهم، فإنِّي أهزمُ جَمْعَهم، وأسْلُبُ عِزَّهم. وهذا تأنيسٌ

https://dorar.net/tafseer/38/2

90589 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنه مرفوعًا في تحاجُجِ الجنَّةِ والنَّارِ، وفيه: ((فأمَّا النَّارُ فلا تمتلِئُ حتَّى يضَعَ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/665

90590 - من موسوعة التفسير

المنزَّلَ، وفيه الأمرُ بتوحيدِك وعبادتِك وحْدَك لا شَريكَ لك [254] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/25/5

90591 - من شروح الأحاديث

أشواطًا حتَّى سَمِع ببَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مكَّةَ، فرَحَلَ إليه ودخَلَ في الإسلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152427

90592 - من موسوعة التفسير

مُرتَهَنةٌ مُحتبَسةٌ بعَمَلِها؛ لِتُحاسَبَ عليه، إلَّا أصحابَ اليمينِ، وهم أطفالُ المسلِمينَ؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/74/5

90593 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ ليس هذا تكريرًا لِما قَبلَه؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/8/20

90594 - من الموسوعة العقدية

بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا [الحشر: 10] الآية، فمَن تَنَقَّصَهم أو كانَ في قَلبِه عليهِم

https://dorar.net/aqeeda/3268

90595 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم، فإنْ ترَك ذلك تاركٌ فصلاته مجزية في مذاهب مالك وأهل المدينة، وسفيان الثوري، وأهل الكوفة من أصحابِ

https://dorar.net/feqhia/1004

90596 - من موسوعة التفسير

مصحوبًا بالحمدِ لك ودائمون على التقديس لك؟والتسبيح هو تنزيهُ الله تعالى، أي: يُبعِدون كلَّ نقصٍ وعيب، فلا

https://dorar.net/tafseer/2/6

90597 - من موسوعة اللغة العربية

، فإنْ كانتِ الهَمْزةُ صَحيحةً، فلا قَلْبَ، مِثْلُ: صَحائِف ورَسائِل وعَجائِز؛ جَمْعُ صَحيفةٍ ورِسالةٍ

https://dorar.net/arabia/1345