90541 - من الموسوعة الحديثية

المُحصَنةِ، وأمَرَنا أن نَعبُدَ اللهَ وحدَه لا نُشرِكَ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ

https://dorar.net/h/DNCKVqZv

90542 - من موسوعة القواعد الفقهية

لشيءٍ من هذا البولِ ولا القَذَرِ، إنَّما هي لذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ والصَّلاةِ وقراءةِ القُرآنِ

https://dorar.net/qfiqhia/445

90543 - من موسوعة التفسير

: قَيدُ الهِجرةِ مُعتَبَرٌ، فلا تحِلُّ له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ امرأةٌ لم تهاجِرْ. وممَّن قال بهذا

https://dorar.net/tafseer/33/16

90544 - من الموسوعة الحديثية

وذهَب اسمُ يعقوبَ مِنَ الأسَفِ { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/cdwmtbSz

90545 - من قراءة وتعريف

الله عنهما. كما تناول هذا الفصل أيضًا العلاقة الحسنة بين عائشة وبين بقية آل البيت، ويدلُّ

https://dorar.net/article/1490

90546 - من موسوعة التفسير

مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ، فوقَعَ ذِكرُ الملأ مبعوثًا إليهم مع فِرعون؛ ناسَبَ

https://dorar.net/tafseer/7/23

90547 - من موسوعة الفرق

وإلى الآنَ. ونَعيم قاسِم هو رَئيسُ مَجلسِ العَمَلِ النِّيابيِّ في حِزبِ اللهِ، والمُنَسِّقُ العامُّ

https://dorar.net/frq/2049

90548 - من موسوعة التفسير

اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر: 3

https://dorar.net/tafseer/46/10

90549 - من موسوعة التفسير

). .كما قال الله تبارك وتعالى: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران: 185

https://dorar.net/tafseer/78/5

90550 - من موسوعة التفسير

إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15]. وبهذا احتَجَّ جمهورُ الصَّحابةِ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/2

90551 - من موسوعة التفسير

نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ، وأرسل إلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأَها، وقال: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/63/1

90552 - من موسوعة التفسير

زَعَموا لهم الإلهيَّةَ؛ لأنَّ العابدَ لا يكونُ مَعبودًا [666] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7

https://dorar.net/tafseer/34/11

90553 - من موسوعة التفسير

البيان)) للشنقيطي (9/152). [آل عمران: 180].7- لَمَّا كان الوَجهُ أشرَفَ ما في الوُجودِ

https://dorar.net/tafseer/55/5

90554 - من موسوعة التفسير

إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [الفرقان: 23]، وكقولِه: مَثَلُ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/99/1

90555 - من موسوعة التفسير

يُنْصَرُونَ (74).أي: مع كُلِّ هذه الآياتِ والنِّعَمِ الإلهيَّةِ اتَّخذَ المُشرِكونَ مِن دونِ اللهِ مَعبوداتٍ

https://dorar.net/tafseer/36/13

90556 - من موسوعة التفسير

مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ * وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ

https://dorar.net/tafseer/29/10

90557 - من موسوعة اللغة العربية

(أل)؛ فلا يصِحُّ: أزيدًا أنت الضَّارِبُه؟ لأنَّ الصِّلةَ لا تعمَلُ فيما قبل الموصولِ، وما لا يَعمَلُ

https://dorar.net/arabia/658

90558 - من الموسوعة العقدية

إلى ما يَكونُ مِن قَبيلِ الْمُعتادِ، وإلى ما لا يَكونُ كذلك، بَل خارِقًا للعادةِ على ما يَأتي إنْ شاءَ الله

https://dorar.net/aqeeda/1786

90559 - من موسوعة اللغة العربية

الأُولى؛ قال تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ

https://dorar.net/arabia/2430

90560 - من موسوعة أصول الفقه

شَيءٍ مِن أمورِ الدُّنيا والآخِرةِ، وإلى مَعرِفةِ الجِدِّ والهَزلِ، والخِلافِ والضِّدِّ، والنَّفعِ

https://dorar.net/osolfeqh/1626

90561 - من موسوعة أصول الفقه

جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ [آل عمران: 173]، والمُرادُ: بَعضُ النَّاسِ لا كُلُّهم.وهذا العامُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1136

90562 - من الموسوعة الحديثية

وذهَب اسمُ يعقوبَ مِنَ الأسَفِ { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/OFn1j2U6

90563 - من الموسوعة الفقهية

: ومِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ [آل عمران: 75].وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/13477

90564 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّة: (يجوزُ صَرفُ الزَّكاةِ إلى الوالدَينِ، وإنْ علوَا، وإلى الوَلَدِ، وإن سفُلِ؛ إذا كانوا فُقَراءَ

https://dorar.net/feqhia/2545

90565 - من موسوعة أصول الفقه

الألفِ دِرهَمٍ خَمسونَ، ومِنَ المِئةِ دينارٍ خَمسونَ، أو يَعودُ إليهما نِصفَينِ، فيُستَثنى مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/1185

90566 - من موسوعة الفرق

على ثلاثٍ: ظَمَأِ الهواجِرِ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وألَّا أكونَ قاتَلْتُ هذه الفئةَ الباغيةَ التي حَلَّت بنا

https://dorar.net/frq/1323

90567 - من روائع المقالات القديمة

هذا الانقلاب ما بين ليلة وضحاها... أكان هذا التبدل الذي تغلغل في صميم الأمة العربية فغير كل شيء فيها وأنشأها

https://dorar.net/article/1057

90568 - من موسوعة التفسير

مع مراعاةِ التَّقابُلِ؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ

https://dorar.net/tafseer/56/1

90569 - من موسوعة اللغة العربية

المُحْدَثونَ. آلةُ عَزْفٍ وَتَريَّةٌ مَعْروفةٌ، يُعزَفُ عليها بواسِطةِ مِجَسَّةٍ وَتَريَّةٍ.وهو مُعرَّبٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5184

90570 - من موسوعة الفرق

به، فأمَر بقَتلِه، فصاح النَّاسُ إليه: يا أميرَ المُؤمِنين أتقتُلُ رجلًا يدعو إلى حُكمِ أهلِ البَيتِ وإلى

https://dorar.net/frq/1538