الَّذي يَعيشُ به، والحِرابُ: جمْعُ الحَربةِ، وهِي آلةُ القتْلِ، فالْتَقى الطَّرفانِ في أصْلِ الاشْتِقاقِ
https://dorar.net/arabia/2023الَّذي يَعيشُ به، والحِرابُ: جمْعُ الحَربةِ، وهِي آلةُ القتْلِ، فالْتَقى الطَّرفانِ في أصْلِ الاشْتِقاقِ
https://dorar.net/arabia/2023(1/545). .قال الكُورانيُّ: (المُستَدِلُّ كالمُحارِبِ، لا بُدَّ له مِن قوَّةٍ وآلةٍ يَستَعينُ
https://dorar.net/osolfeqh/545له الحكيمُ: (قد أبطَأْتَ في الزِّيارةِ وأتيتَني بثلاثِ جِناياتٍ: بغَّضْتَ إليَّ أخي، وشَغَلْتَ قلبي الفارِغَ
https://dorar.net/alakhlaq/5087: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ
https://dorar.net/h/SCkr882V؛ وذلك أنَّ الذَّهبَ مُحرَّمٌ على الرِّجالِ، «فأُوحيَ إلَيَّ في المَنامِ: أنِ انفُخْهُما»، أي: انفُخْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150439نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61]، وهي المُسمَّاةُ بآيةِ المُباهَلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152387فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} حتَّى بلَغَ {كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر: 9]. ثمَّ يقومُ مَلَكٌ بالصُّورِ
https://dorar.net/h/gKu0C5r2للمُتَعامِلينَ. اخْتِيارُ الصِّيَغِ والآلِيَّاتِ غَيْرِ المُناسِبةِ للعَمَليَّاتِ. عَدَمُ اتِّباعِ التَّعْليماتِ
https://dorar.net/feqhia/8504في الأرْضِ، وأمَّا قَوْلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «فإذا وَقَعَتِ الحُدودُ وصُرِّفَتِ
https://dorar.net/feqhia/8727فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} حتَّى بلَغَ {كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر: 9]. ثمَّ يقومُ مَلَكٌ بالصُّورِ
https://dorar.net/h/eKRykFwi)) للعراقي (2/131). ، وبه قال بعضُ السَّلف قال ابن عبدِ البَرِّ: (وإلى هذا المذهَبِ ذهب جمهورُ أهل المدينة
https://dorar.net/feqhia/26للتيسير)) لعبد الرحمن آل عبد اللطيف (1/416). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ القاعِدةِ الأُمِّ
https://dorar.net/qfiqhia/473إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ
https://dorar.net/qfiqhia/1245الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [ النساء: 58].- وقال اللهُ سُبحانَه: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
https://dorar.net/qfiqhia/1427آلةٌ كانت في يَدِه إلى طَرَفٍ مِن أطرافِه وأفسَدَته، فهذه جِنايةٌ مِنه على نَفسِه، وهيَ هَدَرٌ، وقال
https://dorar.net/qfiqhia/1504اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّكُم تَختَصِمونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعضَكُم أن يَكونَ
https://dorar.net/qfiqhia/1556المُنافِقينَ أنَّهم إِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا
https://dorar.net/qfiqhia/1870الدَّلالةِ: أنَّه إذا نُهِيَ عن الصَّلاةِ على الكافِرِ، وهي أعظمُ ما يُفعَل بالميِّتِ، وأنفَعُ
https://dorar.net/feqhia/1926بطُلوعِ الشَّمسِ بعدَ ظُلمةِ اللَّيلِ؛ لقصْدِ إكمالِ مُشابَهةِ الهيئةِ المُشبَّهِ بها بأنَّها حالةُ ظُهورِ
https://dorar.net/tafseer/24/10في اللَّيلِ، فَرَعَت في البُستانِ وأكَلَت ما في أشجارِه [775] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/320
https://dorar.net/tafseer/21/14الَّذي خلَقْتُه مُنفَرِدًا دونَ مالٍ أو وَلَدٍ، وكِلْ أمْرَه إلَيَّ [86] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/74/2النِّفاقِ؛ لأنَّه والى كفَّارَ قُرَيشٍ وباطَنَهم، وإنما فعل حاطبٌ ذلك متأوِّلًا في غيرِ ضَرَرٍ لرَسولِ الله
https://dorar.net/aqeeda/2789اليَوْمُ الذي كَسَنَةٍ، أَتَكْفِينَا فيه صَلَاةُ يَومٍ؟ قالَ: لَا، اقْدُرُوا له قَدْرَهُ، قُلْنَا: يا
https://dorar.net/h/SSfC6p87الجبل، وتقدم للصلاة عليه قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن حجر، ثم حُمِل من المصلى على أعناق الخاصكية
https://dorar.net/history/event/3396منها ترجمة لشيخه ابن حجر في كتاب سماه الجوهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، والقول البديع في الصلاة
https://dorar.net/history/event/3546