90091 - من الموسوعة الحديثية

اليَوْمُ الذي كَسَنَةٍ، أَتَكْفِينَا فيه صَلَاةُ يَومٍ؟ قالَ: لَا، اقْدُرُوا له قَدْرَهُ، قُلْنَا: يا

https://dorar.net/h/sXPHdGII

90092 - من موسوعة القواعد الفقهية

كان لمَنعِ الإضرارِ بالورَثةِ، يُفسِّرُ ذلك قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الحَديثِ: ((الثُّلُثُ

https://dorar.net/qfiqhia/469

90093 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((شَهِدتُ صَلاةَ الفِطرِ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/542

90094 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَصِحَّ؛ اعتِبارًا بالصَّلاةِ والصِّيامِ؛ لأنَّ كُلَّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ

https://dorar.net/qfiqhia/648

90095 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.استِثناءٌ:يُستَثنى مِنَ القاعِدةِ: الأنبياءُ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ لعَدَمِ تَطَرُّقِ التُّهمةِ إليهم؛ للعِصمةِ

https://dorar.net/qfiqhia/817

90096 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّلاةِ عليه، فجاءَ مَعنا خُطًى، ثُمَّ قال: لَعَلَّ على صاحِبِكُم

https://dorar.net/qfiqhia/1329

90097 - من الموسوعة الفقهية

يومَ العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقِيَه بعد صلاة العيد: تقبَّل الله منَّا ومنكم، وأحاله الله عليك، ونحو

https://dorar.net/feqhia/1766

90098 - من الموسوعة الفقهية

؛ كالصَّلاةِ المفروضَةِ، وصَوْمِ رمضانَ، فليس للزَّوجِ مَنْعُ زوجَتِه منه؛ لأنَّه فَرْضُ عينٍ عليها ((المغني

https://dorar.net/feqhia/2905

90099 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنظُرَ المرأةُ إلى عورةِ المرأة، ولَمَّا قال النبيُّ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/feqhia/3145

90100 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:نصَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ على النَّهيِ عن التَّخليلِ، وحَقيقةُ النَّهيِ للتَّحريمِ [105] ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/3379

90101 - من الموسوعة الفقهية

والصغيرِ جائزةٌ). ((المنتقى)) (6/154). ثالثًا: لأنَّها تَصرُّفٌ تَمحَّضَ نفْعًا له؛ فصَحَّ منه، كالصلاةِ

https://dorar.net/feqhia/6329

90102 - من الموسوعة الفقهية

، فخلَّيتُ سبيلَه...)) [122] أخرجه البخاري (2311). وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/feqhia/6600

90103 - من موسوعة التفسير

، أي: إنكارِ نفْيِ اقترابِ وقْتِ فِعْلِ الفعلِ، ويَجوزُ أنْ يكونَ الاستفهامُ للتَّقريرِ على النفْيِ

https://dorar.net/tafseer/57/4

90104 - من موسوعة التفسير

عَظِيمٌ بيانُ عِظَمِ قَذْفِ زَوجاتِ الرَّسولِ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالزِّنا [356] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/24/4

90105 - من قراءة ونقد

وما يُشبِهُ هذا من الرِّواياتِ من الصِّفاتِ، ونزولِ الرَّبِّ تبارك وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا

https://dorar.net/article/2125

90106 - من مقالات وبحوث مميزة

المسلمينَ؛ لأنَّ هؤلاءِ الشياطينَ قنواتُهم ليلَ نهارَ تُحادُّ اللَّهَ ورسولَهُ والمؤمنينَ، وتُفسِدُ أولئكَ

https://dorar.net/article/938

90107 - من موسوعة اللغة العربية

إلى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضاءِ -بسَبَبِ صَلاةِ الظُّهْرِ- فلم يُشْكِنا)) [819] أخرجه مسلمٌ

https://dorar.net/arabia/1046

90108 - من موسوعة الفرق

-... ونستبشِرُ بقُربِ الوقتِ الذي يسطَعُ فيه نورُ العِرفانِ الكامِلُ، فتُهزَمُ له ظُلُماتُ الغفلةِ، فتُصبِحُ

https://dorar.net/frq

90109 - من موسوعة الفرق

مَن والى مَن حادَّ اللهَ ورَسولَه، وخَرَقَ حِجابَ الهَيْبةِ، ونَبَذَ الشَّريعةَ وَراءَ ظَهْرِه، وقالَ

https://dorar.net/frq/222

90110 - من موسوعة التفسير

). .وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ.أي: وقالت ليوسُفَ: تعالَ وأقبِلْ إليَّ [254] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/12/7

90111 - من الموسوعة العقدية

اللهُ تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ

https://dorar.net/aqeeda/2886

90112 - من موسوعة التفسير

النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/24/8

90113 - من موسوعة الفرق

إمامةَ أبي بكرٍ وعُمَرَ، ويُنكِرون إمامةَ عُثمانَ رضوانُ اللهِ عليهم في وقتِ الأحداثِ التي نُقِم

https://dorar.net/frq/1287

90114 - من موسوعة الفرق

والنَّقرةَ أمرٌ سهلٌ، لا يشتَدُّ على أحدٍ، أو يكونَ على تقصيرِ الوقتِ على الذين ينفخُ فيهم الرُّوحَ

https://dorar.net/frq/355

90115 - من موسوعة التفسير

المنافِعِ، وفي كلِّ أرضٍ كذلك، وحَفِظناه من الفسادِ إلى الوقتِ الذي نريدُ فيه طيَّ هذا العالمَِ وإبرازَ

https://dorar.net/tafseer/23/3

90116 - من موسوعة التفسير

). [آل عمران: 173].- وكذلك ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا فيه التَّعبيرُ

https://dorar.net/tafseer/24/4

90117 - من موسوعة التفسير

لُوطٍ: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/14/4

90118 - من موسوعة اللغة العربية

رُؤْبةُ بنُ العَجَّاجِ:مُسَرْوَلٍ في آلِهِ (مُرَبَّنِ) [1853] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي

https://dorar.net/arabia/5164