له: أَحَدَّثَكَ هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه في رَجُلٍ رَعُفَ في الصَّلاةِ؟ فقال: أخطَأْتَ؛ إنَّما هو "رَعَفَ
https://dorar.net/arabia/5225له: أَحَدَّثَكَ هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه في رَجُلٍ رَعُفَ في الصَّلاةِ؟ فقال: أخطَأْتَ؛ إنَّما هو "رَعَفَ
https://dorar.net/arabia/5225)) (6/328، 329). ، وهذا مِن مُبالَغتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الإحسانِ؛ حيثُ أسنَدَ
https://dorar.net/tafseer/12/21كان يُتعِبُ نَفْسَه في الصَّلاةِ، حتى كادت قَدَماه تتوَرَّمُ، فأمَرَه الحَقُّ سُبحانَه أن يترَوَّحَ
https://dorar.net/arabia/5082في الأبستاق عَيْنِه؛ حيثُ قيلَ: (إنَّنا جَعَلْنا الصَّلاةَ ... لكي تُحارِبَ الزِّنده والسَّاحِرَ وتُخَرِّبَهما
https://dorar.net/arabia/5119باستبعادٍ للإيمانِ بما أبلَغَ إليهم اللهُ بلِسانِ رَسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وما نصَبَ لهم
https://dorar.net/tafseer/7/44)) [433] ينظر: ((الوجوه والنظائر)) لأبي هلال العسكري (ص: 162). .وقال في الأمرِ بالصَّلاةِ
https://dorar.net/arabia/5443الإرادةَ) يوجِبُ ألَّا يكونَ العبدُ فعَل صلاةً ولا حجًّا، وألَّا يكونَ فعَل شيئًا مِن موجِباتِ الحُدودِ
https://dorar.net/frq/605عنها أخبَرَتْه: ((أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو في الصَّلاةِ ويقولُ: اللَّهُمَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3981حَضَرًا وسفَرًا، فما رأيتُ أحسَنَ وُضوءًا ولا صلاةً منه، ولا رأيتُ في مشايخِنا أحسَنَ تضرُّعًا وابتهالًا
https://dorar.net/alakhlaq/2679عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وابنةُ الرَّجُلِ الصَّالحِ في فِراسَتِها في موسى حينَ قالت: يَا أَبْتِ اسْتَأْجِرْهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2210بأنَّه في مَنزلةِ الرُّسلِ الأوَّلين عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ، وفي هذا الخطابِ تَعريضٌ بالمُشركينَ
https://dorar.net/tafseer/16/11، كما أن قَتْلَ النفسِ بغيرِ حَقٍّ مِن كبائرِ الذُّنوبِ، لكِنْ لَمَّا أُمِرَ إبراهيمُ الخَليلُ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/18/15لهم بسبَبِه دعوةً، فبتكَرُّرِ الإنفاقِ تتكرَّرُ الصَّلاةُ [1683] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/9/36ذلك، وهذا مباحٌ، وعلى هذا الحَدِّ تمنَّاه جماعةٌ مِن الصالحينَ. ونَهيُ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/19/5الكتابِ؛ إمَّا للإلْزامِ؛ فإنَّ المُشرِكينَ كانوا يُشاوِرونَهم في أمْرِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/21/2: وكسر الكاف] [مَسْكِنَ] [مَسْكِن بالفتح ثم السكون وكسر الكاف ونون] { مسك } في صفته عليه الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/3554أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر . وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل . وأراد بالجُنُب
https://dorar.net/ghreeb/706بتَغْلِيس صلاةِ الفجْر في أوّل وقتِها كانوا يُصَلُّونها عند الفجر الأول حِرصاً ورغبةً فقال أسْفِروا
https://dorar.net/ghreeb/1787إلى بَعثِ الرُّسُلِ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، فهذا الَّذي ابتَدَعَ في دينِ اللَّهِ قد صيَّرَ نَفسَه
https://dorar.net/aqeeda/3145: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (26/316). .وقال ابنُ عثيمين: (الكَذِبُ على الرَّسولِ -عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/aqeeda/2939لعُمومِ المؤمنين، ومِن هنا قال بعضُهم: ما سبَقَكم أبو بكرٍ بكَثرةِ صَومٍ ولا صلاةٍ، ولكِنْ بشَيءٍ وَقَر
https://dorar.net/aqeeda/2578قَلَّدَهما المُكَلَّفُ لو سُئِلَ أحَدُهما عن صَلاةِ المُلَفِّقِ التي أدَّاها فسَيَقولُ ببُطلانِها
https://dorar.net/osolfeqh/1605ما يَثبُتُ له مِنَ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ؛ فالفقيهُ يَبحَثُ في صَلاةِ المُكَلَّفِ، وصَومِه، وحَجِّه، وبَيعِه
https://dorar.net/osolfeqh/28، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ: قُلتُ: يَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّلَةِ
https://dorar.net/h/t0gRurVeيديه، ثمَّ يتوضَّأ كما يتوضَّأ للصَّلاة، ثم يُدخِلُ أصابَعه في الماء، فيُخلِّلُ بها أصولَ شَعْرِه قال
https://dorar.net/feqhia/502صَدَقةً [التَّوبة: 103]، وقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((يا أيُّها النَّاسُ قد فرَضَ اللهُ عليكُمُ
https://dorar.net/osolfeqh/1041