88981 - من موسوعة اللغة العربية

لها إِلى الخِدَعِ، وأنَّهُ إِنْ أبَى أنْ يكونَ فيها كان قدْ أبَى أنْ يكونَ القُرآنُ مُعجِزًا بنَظْمِه

https://dorar.net/arabia/1639

88982 - من موسوعة أصول الفقه

: أنَّه لا يُنكِرُ عليه؛ لأنَّ الفِعلَ في نَظَرِ الرَّائي ليسَ منكَرًا، فلا يَمنَعُ منه، وإلى هذا مال

https://dorar.net/osolfeqh/1529

88983 - من الموسوعة الفقهية

: (وهو قول الثوري... وقال أبو ثور: أحبُّ إليَّ ألَّا يحتجِمَ أحدٌ صائمًا، فإنْ فعَلَ لم يُفطِرْ، وهو باقٍ

https://dorar.net/feqhia/2735

88984 - من الموسوعة الفقهية

-صَلواتُ اللهِ وسلامُه عليه وعلى آلِه- أثبَتَ خيارَ المجلسِ في البيعِ حِكمةً ومَصلحةً للمتعاقدينِ

https://dorar.net/feqhia/7396

88985 - من شروح الأحاديث

إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/26667

88986 - من الموسوعة الفقهية

إلى التوافقِ، وإلى النظرةِ الواقعية إلى الزواج والشُّعور بالمسؤوليَّة. ومن أسباب كثرةِ الطلاقِ في وقتنا الحاضر

https://dorar.net/feqhia/4480

88987 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم: «مَن كان له امرأتانِ فمال إلى إحداهما، جاء يومَ القيامةِ وشِقُّه مائِلٌ

https://dorar.net/feqhia/5247

88988 - من الموسوعة الحديثية

الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ

https://dorar.net/h/vLdeeegX

88989 - من موسوعة اللغة العربية

عنْدَ المُصْحَفِ، فقلْتُ: يا أبا مُسلِمٍ، أراكَ تَتَحرَّى الصَّلاةَ عنْدَ هذه الأُسْطُوانةِ، قالَ

https://dorar.net/arabia/5105

88990 - من موسوعة التفسير

بذِكْرِهما، وأيضًا لَمَّا أمَرَ بإقامةِ الصَّلاةِ في قوله: وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

https://dorar.net/tafseer/7/6

88991 - من موسوعة التفسير

السمرقندي)) (3/76). وقيل: المرادُ بالإنسانِ: آدمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. وممَّن اختاره: مقاتلُ

https://dorar.net/tafseer/33/22

88992 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا كان انتفاءُ إنذارِهم قَبْلَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نافيًا للحُجَّةِ في عذابِهم بما أوجبَه

https://dorar.net/tafseer/28/10

88993 - من موسوعة أصول الفقه

وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ

https://dorar.net/osolfeqh/1018

88994 - من موسوعة التفسير

/180). . - وفي ذِكرِ نُوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بعُنوانِ العُبوديَّةِ، مع الإضافةِ إلى نُونِ

https://dorar.net/tafseer/54/2

88995 - من الموسوعة العقدية

لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلَّا لَيلةٌ، لمَلَكَ فيها رَجُلٌ من أهلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1858

88996 - من موسوعة التفسير

لا اعوِجاجَ فيه، الموصِلِ إلى اللهِ وإلى جنَّتِه [20] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/400

https://dorar.net/tafseer/36/1

88997 - من موسوعة أصول الفقه

(الحَنَفيُّ): أنا أمنَعُ الحُكمَ في الأصلِ، فلا أُسَلِّمُ أنَّ التَّرتيبَ شَرطٌ في الصَّلاةِ؛ فإنَّه لو تَرَكَ

https://dorar.net/osolfeqh/549

88998 - من موسوعة الفرق

قَصَروا الصَّلاةَ على ركعةٍ في الصَّباحِ، وركعةٍ في المساءِ!والميمونيَّةُ أجازت نكاحَ بعضِ المحارِمِ

https://dorar.net/frq

88999 - من موسوعة التفسير

أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2)مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:مناسبةُ عطفِ

https://dorar.net/tafseer/4/2