رضِي اللهُ عنه قال: ((بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ
https://dorar.net/alakhlaq/2806رضِي اللهُ عنه قال: ((بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ
https://dorar.net/alakhlaq/2806الَّذي يَنفَعُهم، وقد يوقِظونَهم للصَّلاةِ، وقد يُنَبِّهونَهم على أشياءَ تَنفَعُهم وعَن أشياءَ تَضُرُّهم
https://dorar.net/aqeeda/1301النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ الأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ جميعًا، ومنهم عيسى
https://dorar.net/aqeeda/1523، ولا يُقدَّمُ للصَّلاةِ؟!... وعنِ ابنِ عُيَينةَ: لا يَكونُ الظَّالِمُ إمامًا قَطُّ، وكَيفَ يَجوزُ نَصْبُ
https://dorar.net/aqeeda/3235عَنِ الرُّكُوعِ، وَالسُّجودِ، وَالصَّلاةِ، وَالصَّوْمِ"، أي: عن كيفيَّةِ هذه الأمُورِ، وأحكامِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92803في حَوائجِهم، إذْ نادى عليهم مُنادي رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «الصَّلاةُ جامِعةٌ» وهو أمرٌ بالحضورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152202تقيُّ الدين وأخلوا نصف البلد، وملك تقيُّ الدين مكانهم، والتصق بالبلد، وصار ما أخلَوه بيده، ودخل
https://dorar.net/history/event/2266إلى أُمَّتِه، "فيقولُ اللهُ سُبحانَه له: "اذهَبْ إلى أُمَّتِكَ، فمَن وجَدْتَ في قَلبِه نصفَ حبَّةٍ مِن شَعيرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149847، وغَيرِه، فيَصيرُ الجَميعُ صَداقًا. فإن طَلَّقَها قَبلَ أن يَدخُلَ بها فلَها نِصفُ الصَّداقِ الأوَّلِ
https://dorar.net/qfiqhia/1667الدُّخولِ لا يَرجِعُ إلى النِّصفِ الزَّائِدِ إلَّا برِضا المَرأةِ؛ إذ لا مُبالاةَ بالزِّيادةِ المُتَّصِلةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1670* فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ * لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا
https://dorar.net/tafseer/17/14عزَّ وجلَّ لأنبيائِه فقط، سواءٌ تحَدَّوا بذلك أو لم يتحَدَّوا، وكُلُّ ذلك آياتٌ لهم عليهم الصَّلاةُ
https://dorar.net/frq/320، لا تكشف عن حقائقه العليا إلا تصاريف الدهر. والقرآن كتاب الهداية الإلهية العامة، فلا يفهمه إلا المستعدون
https://dorar.net/article/1162أَحَسُّوا أي: أدرك أهلُها بحواسِّهم). ((نظم الدرر)) (12/394). . لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا
https://dorar.net/tafseer/21/3عند ما وَصَف به نَفْسَه في الكتابِ؛ فإنَّه -تبارك وتعالى- لا مِثْلَ له ولا شبيهَ، ولكِنْ هو اللهُ لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/aqeeda/468، واتِّخاذُها مساجِدَ، والصَّلاةُ عندَها. عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/3228الصَّلاةِ وأركانِها ومبطلاتِها، ومعرفةِ بعضِ مُفرداتِ القرآنِ الكريمِ ولو في قِصارِ السُّوَرِ التي يسمَعُها
https://dorar.net/alakhlaq/4847يَتجادَلُ الكُفَّارُ [748] قيل: المرادُ بهم هنا: مُشرِكو أمَّةِ مُحمَّدٍ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/40/13المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية 17 ربيع الأول 1430 الحمدُ لله، والصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/article/276). .2- قَولُه تعالَى: إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ نصَّ على هامانَ
https://dorar.net/tafseer/40/8ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [آل عمران:59]؛ فعيسى وآدمُ عليهما السَّلامُ مخلوقانِ بـكُنْ، و(كُنْ
https://dorar.net/aqeeda/1369المُضيئةِ: لَيْلةٌ قَمْراءُ صَمَّاجةٌ [2023] يُنظر: ((التهذيب)) للأزهري (10/ 299
https://dorar.net/arabia/5172مع مراعاةِ التَّقابُلِ؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ
https://dorar.net/tafseer/55/2؛ قال تعالى: نَارًا تَلَظَّى [اللَّيل: 14]، وقال: وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ [آلُ عِمران
https://dorar.net/arabia/1383على سَننِ الكِبْرياءِ، أو على اعتبارِ مَعْنى التَّرجِّي بالنِّسبةِ إليه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/80/1الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبه أجمعين
https://dorar.net/article/38ما أصابَهم، وكُونوا مُستَقيمين ولا تَطْغَوا، ولا تَرْكَنوا إلى الظَّالِمين، وأقيموا الصَّلاةَ، فغيَّر نَظْمَ
https://dorar.net/tafseer/11/22إذا قصد التَّعريفَ بنَفسِه وبما عندَه من العِلمِ، فلا بأسَ؛ قال يوسفُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: إِنِّي
https://dorar.net/alakhlaq/3170: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا [آل عمران: 30]، واستدعاء النَّفقة في سبيل
https://dorar.net/tafseer/2/45