ألا وإنَّ أحبَّكم إليَّ مَن أخَذ حقًّا إن كان له أو حلَّلني فلقيتُ اللهَ وأنا طيبُ النَّفسِ ألا وإنِّي
https://dorar.net/h/Lcv2A3PDألا وإنَّ أحبَّكم إليَّ مَن أخَذ حقًّا إن كان له أو حلَّلني فلقيتُ اللهَ وأنا طيبُ النَّفسِ ألا وإنِّي
https://dorar.net/h/Lcv2A3PDعليه وسلَّم قال لا قال والَّذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم إنِّي ميِّتٌ وإنَّكم ميِّتونَ
https://dorar.net/h/ZXuDNaPAلَيُذَكِّىَ ريحَه ثم لبِسَتْ ثيابَها ثمَّ انطلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرفَعَتْ
https://dorar.net/h/DTMDx752، ويقول: إني أدور حتى يجتَمِعَ إليَّ من سلم من العسكر وأقصدُكم ونتفق أنا وأنتم على إزعاج التتر وترحيلهم
https://dorar.net/history/event/2469بأسوارها المحكَمة البناءِ وكثرة الآلات، فلمَّا كان العشر الأخير من ذي الحِجَّة قصد التتارُ حَلَب ونزلوا
https://dorar.net/history/event/2640التتارَ، وأحسَن السلطانُ إلى أميري مكة، وهما الأمير نجم الدين أبي نمي والأمير إدريس بن قتادة، وإلى أمير
https://dorar.net/history/event/2703، وهو المَجمَع الذي أُنشئ بديلًا عن هيئةِ كبار العلماء، وإلى جانب هذا كان الشيخ من مؤسِّسي معهد الدراسات
https://dorar.net/history/event/5424- أو نائب والي) وفي ديوان عمِّه هذا تمرَّس محمد علي بالأعمال والمعاملات من غيرِ أن يحظى بتربيةٍ مدرسية صحيحة
https://dorar.net/history/event/4596ناصر بن عثمان بن معمر من آل معمر أهل العُيَينة، وهم من بين سعد بن زيد مناة بن تميم، وُلِدَ في الدرعية
https://dorar.net/history/event/4465[439] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (17/245). .4- إن قيل: كيف قال: وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ
https://dorar.net/tafseer/10/12لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لم يَقُلْ فرعونُ
https://dorar.net/tafseer/10/30مبتدعةٍ، وهذان الأصلانِ هما تحقيقُ شهادةِ أن لا إلهَ إلا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله [94
https://dorar.net/tafseer/11/2مِن إلهٍ يستحِقُّ العبادةَ غيرُه جلَّ وعلا، فأخلِصوا له العبادةَ، فما أنتم إلَّا كاذِبونَ في إشراكِكم
https://dorar.net/tafseer/11/12، وانتفَعْتُ بمَدَدِه ظاهرًا وباطنًا. قال: وتلقَّيتُ طَريقَ ساداتِنا آلِ وَفا سقانا اللهُ مِن رَحيقِ شَرابِهم
https://dorar.net/arabia/5684الظالمون.ثم يَصِف نفْسَه عزَّ وجلَّ بأنَّه الإله المعبود الذي لا معبودَ بحقٍّ غيرُه؛ فهو وحده المستحقُّ
https://dorar.net/tafseer/2/43وَنَحْنُ أَغْنِيَاء [آل عمران:181].ووصَفوه في التَّوراةِ وفي التَّلْمودِ بأنَّه يَتعَبُ ويندَمُ ويبكي
https://dorar.net/frq/165أو بِضعٌ وسِتُّون شُعبةً، فأفضَلُها قولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ
https://dorar.net/frq/186أحَبُّ إليَّ مِن أن أُخلِفَ موعِدًا) [3167] ((بهجة المجالس)) لابن عبد البر (1/494
https://dorar.net/alakhlaq/3983إلى اللهِ تعالى؛ فقد قال اللهُ سبحانَه لموسى وهارونَ عليهما السَّلامُ: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/4152رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما, صلِّ على خيرتك محمد النبي صلى الله عليه وسلم, وعلى آله الطيِّبين الطاهرين
https://dorar.net/fake-hadith/298دونه، فجاءته شهادةُ أن لا إله إلا الله ففَتَحت له الأبواب وأدخلتْه الجنة)).
https://dorar.net/fake-hadith/470رِزقَ آلِ محمَّدٍ قُوتًا)) [373] أخرجه البخاري (6460)، ومسلم (1055) واللَّفظُ
https://dorar.net/alakhlaq/3124: ((ربيع الأبرار)) للزمخشري (3/271). .- قال تعالى: وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ [آل عمران
https://dorar.net/alakhlaq/4363اللهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ
https://dorar.net/alakhlaq/4872وجهوده التربوية)) لمصطفى محمد حميداتو (ص: 126-127). .محمَّدُ بنُ إبراهيمَ آلُ الشَّيخِ:(يقولُ ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/236في الرِّجالِ وأسمَعُأوصيكُمُ بتُقى الإلهِ فإنَّهيُعطي الرَّغائِبَ مَن يشاءُ ويَمنَعُوببِرِّ والِدِكم وطاعةِ
https://dorar.net/alakhlaq/795، وإلى ما يسلُكُه من المنهَجِ المرضيِّ، وبالدَّلِّ إلى دَماثةِ الخُلُقِ وحُسنِ الحديثِ) [3105
https://dorar.net/alakhlaq/1042فهو أحَبُّ إليَّ، فأَكِلُه إلى إيمانِه، ولا أخْشى عليه رُجوعًا عن دِينِه، ولا سُوءَ اعتقادٍ إذا لم يُعْطَ.وفي
https://dorar.net/hadith/sharh/3111إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَا
https://dorar.net/tafseer/56/6شَأْنِه إلى هَلاكٍ وعَطَبٍ، وإلى ذَهابِ عَقلٍ وغُمورِ فَهْمٍ، أو فَقْدِ بَعضِ آلاتِ الجِسمِ، صَوتًا
https://dorar.net/tafseer/41/3