قد شغر منذ ثلاثِ سنين ونصف؛ لأنَّ المستعصم بالله قُتِلَ في أول سنة ست وخمسين وستمائة، وبويع هذا في يوم
https://dorar.net/history/event/2661قد شغر منذ ثلاثِ سنين ونصف؛ لأنَّ المستعصم بالله قُتِلَ في أول سنة ست وخمسين وستمائة، وبويع هذا في يوم
https://dorar.net/history/event/2661ولا يتملَّكوا منها قرية واحدة، فأجابوا إلى ذلك، واصطلحوا وعاد إلى الشام، وتسلَّم المصريون الإسكندرية في نصف شوال
https://dorar.net/history/event/2118إنكار البكري على السلطان الناصر بن قلاوون في شأن النصارى في نصف المحرَّمِ اتَّفَق أنَّه كان للنصارى
https://dorar.net/history/event/2903مليون ونصف مليون ياباني حياتَهم خاصةً بعد إلقاء قنبلتي هيروشيما وناجازاكي، وأمَّا السبب في عدم محاكمة
https://dorar.net/history/event/5116من نصف المدارس في دولة اليهود تعود للحسيديم ما عدا فرقة (الستمار) منهم، فإنها تحرم السفر إلى دولة اليهود
https://dorar.net/adyan/132حتَّى يَبلُغَ العرَقُ نِصفَ الأُذنِ، وقد جاء في الرِّواياتِ أنَّ العَرَقَ يَبلُغُ مِن الناسِ على قدْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3351العبَّاسِ أَحمدَ. وُلِدَ سَنةَ إحدى وتِسعينَ وثلاثِ مائة في نِصفِ ذي القعدةِ، وأُمُّهُ بَدرُ الدُّجَى
https://dorar.net/history/event/1648الماءِ- وقِدْر، ونَصَف، ونَعْل، معَ أنَّها ثُلاثيَّةٌ مُؤَنَّثةٌ، ولا لَبسَ فيها، وكلُّها تُصغَّرُ بِغيرِ
https://dorar.net/arabia/1250يديه عَنَزةٌ العَنَزَة: مِثل نِصف الرُّمحِ أو أكبر شيئًا، وفيها سِنانٌ مثل سنان الرُّمح، والعكازة
https://dorar.net/feqhia/1040الخِفافَ ولا يَلبَسونَ النِّعالَ، وكانوا يَلبَسونَ السَّراويلَ المَخيطةَ التي تُلبَسُ لِتُغطِّيَ النِّصفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150132إلى الثُّلثِ، ثمَّ إلى النِّصفِ، وهذه النِّسبةُ تكونُ مِن أُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّن
https://dorar.net/hadith/sharh/150316إليه. ومِثالُه: مَن أعتَقَ نِصفَ عَبدِه لا يُكمَلُ عليه بَقيَّتُه إلَّا بالحُكمِ؛ لتَعارُضِ حَقِّ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/587الخُلطةُ- شاةً واحدةً، فقد أوجبت الخُلطةُ عليهما زيادةً واحدةً، على كلِّ واحدٍ نِصْفُها. ((الشرح الكبير
https://dorar.net/feqhia/2315، على أن يكونَ الخارِجُ من الأرضِ مُشترَكًا بينهما، للعامِلِ الرُّبعُ أو الثُّلثُ أو النِّصفُ مثلًا، والباقي
https://dorar.net/feqhia/8958الدين خاص ترك أمير الحاج، والأميرُ الدمر جاندار، والأمير أحمد ابن خالة السلطان، ليُصَلُّوا بمكَّةَ صلاة
https://dorar.net/history/event/2968ما أصابَه هانَ عليه الأمْرُ، ويَنبغي لنا أيضًا أنْ نتأسَّى ونتسلَّى أيضًا بما جرَى للرُّسُل عليهم الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/6/10في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِك، وشُكْرِك، وحُسنِ عِبادتِك)) [8173
https://dorar.net/alakhlaq/2486يقولُ:أسائِلُها الحلالَ وتَدْعُ قلبيإلى ما لا أريدُ من الحرامِكداعي آلِ فرعونَ إليهوهم يدعونه نحوَ الغرامِفظلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/2086عنه-: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/123رَسُولُ اللَّهِ [الفتح: 29]، وقولِه: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ [آل عمران: 144]. وتلك مَقاماتٌ يُقصَدُ
https://dorar.net/tafseer/33/1وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ أنَّ الرُّسُلَ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَعلَمونَ ما في قُلوبِ الَّذين
https://dorar.net/tafseer/47/8النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في المصَوِّرينَ: ((يُقالُ لهم: أحْيُوا ما خَلَقْتُم)) [36
https://dorar.net/tafseer/89/1الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
https://dorar.net/aqeeda/1611فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ [المائدة: 5] 2- قوله تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/452" لِيَختاروا خَليفَتَهم بأنْفُسِهم "فقد تَرَكَه نَبيُّ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ"، وهذا الفِعلُ سُنَّةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150045الله عليه وآله وسلَّم، مُخالِفةٌ لأمرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((المحلى)) (9/377). وقال ابنُ رشد
https://dorar.net/feqhia/4553الرِّضا بالظَّرْفِ المذكورِ مِن تَعجيلِ حُصولِ الرِّضا بحِدْثانِ ذلك الوقتِ. ومع ما في جَعْلِ الجُملةِ
https://dorar.net/tafseer/48/6ابنُ عُثيمين: (الخطابُ يحتمل أنْ يكون للرسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وعلى هذا فيختصُّ الحُكم
https://dorar.net/tafseer/5/26عن مجاهدٍ قال : كنتُ نازلًا على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في سفَرٍ ، فلما كان ذاتَ ليلةٍ قال لغلامِه
https://dorar.net/h/wPe4OiWg