الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ
https://dorar.net/tafseer/22/6الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ
https://dorar.net/tafseer/22/6قَبلَها:لَمَّا قال اللهُ تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ، بيَّنَ وقتَ انتقامِه [613
https://dorar.net/tafseer/14/12الحقيقةِ والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصفُ
https://dorar.net/tafseer/43/11الرمي، أو مع الاستهانةِ، أو خصوص ما وَقَعَ منه عليه الصَّلاة والسلام، والأولُ يستلزِمُ الجوازَ
https://dorar.net/feqhia/3057بُخارَى إلَى سَمَرقَندَ لِزيارةِ الشَّيخِ العارِفِ خَواجَه عُبَيدِ اللهِ النَّقَشَبنديِّ، فمَرِضَ
https://dorar.net/arabia/5663رَضِيَ اللهُ عنه، وهو المَعنيُّ بالذَّاتِ الإلهيَّةِ، والميمُ: هو مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/frq/2267اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [آل عمران
https://dorar.net/alakhlaq/4481اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90-91].قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه
https://dorar.net/alakhlaq/4485المَعادِ والقيامةِ، وإمَّا استِدلالًا منه برُبوبيَّتِه لها على وَحدانيَّتِه، وأنَّه اللهُ الَّذي لا إلهَ
https://dorar.net/tafseer/86/1يَومُ الجُمُعةِ مِن أفضَلِ أيَّامِ المُسلِمِينَ، ففيه يَجتَمِعونَ على صَلاةِ الجُمُعةِ، الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/148913، كالهِرَّة) ((شرح المنتقى – كتاب الصلاة، من كتاب اختيارات الشيخ ابن باز الفقهية لخالد آل حامد)) (1/286
https://dorar.net/feqhia/173عليه السَّلامُ إلى الصَّلاةِ»، فقامَ الجبَّارُ إليها بعْدَ أنْ دَخَلَت عليه، فقامتْ سارةُ فَتوَضَّأتْ وصلَّتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/14372، وتَقْتَضي للمُعتِقِ وعصَبتِه الإرْثَ ووِلايةَ النِّكاحِ والصَّلاةَ عليه والعَقْلَ عن المعتِقِ، "فخرَج بهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42505تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110]، وهم الشُّهداءُ على الأُمَمِ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89273ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰ
https://dorar.net/feqhia/13049ابنُ عُثَيمينَ: (ولَكِنَّ القَولَ الأوَّلَ أقرَبُ إلى القَواعِدِ وإلى مُلاحَظةِ المَعنى: أنَّه
https://dorar.net/feqhia/13232والذهبَ في الصَّلاةِ وغيرِها: حلالٌ، على أنَّه قد اخْتُلِفَ في ذلك، فلم يُجِزْ ذلك قومٌ لهنَّ). ((المحلى
https://dorar.net/feqhia/3212، وهو صديقٌ للوالِدِ، وقد وُلِدا في ليلةٍ واحدةٍ؛ حيثُ وُلِد محمَّدٌ أوَّلَ اللَّيلِ تقريبًا، والشَّيخُ عبدُ
https://dorar.net/alakhlaq/2634لَيْلَةَ البَدْرِ؟ قالوا: لا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: هلْ تُضارُّونَ في الشَّمْسِ ليسَ دُونَها سَحابٌ؟ قالوا
https://dorar.net/h/wK8Pu9d3قَدِمَ هذه الديار يافعًا يحمِلُ وصاةً من أحمد باشا الجزار إلى والي مصر محمد على باشا، فأدخَلَه
https://dorar.net/history/event/5066)) للسعدي (ص: 31). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (... والمحسِنُ إليهم وإلى غيرِهم عليه أن يبتغيَ بذلك وَجهَ
https://dorar.net/alakhlaq/1713أن يَجتَمِعَ فيه خَمسةُ أوصافٍ، وهيَ: البُلوغُ، والحُرِّيَّةُ، والعَفافُ، والإسلامُ، وأن يَكونَ مَعَه آلةُ
https://dorar.net/feqhia/12683اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران: 159]، وقولِه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1667الطَّهارةُ التي هي شَرطٌ لصِحَّةِ الصَّلاةِ، والقَتلُ المانِعُ مِنَ الإرثِ، ومِمَّا هو فِعلٌ لغيرِ المُكلَّفِ
https://dorar.net/osolfeqh/68وبَينَ مَن يَصِحُّ تَأخيرُه، وذلك عامٌّ في الصَّلاةِ والقَضاءِ والأوصياءِ والكُفَلاءِ في الحَضانةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1922وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ
https://dorar.net/tafseer/11/13الأوثانَ بصِفاتٍ ثلاثٍ، كُلُّ واحدةٍ منها قادِحةٌ في الإلهيَّةِ، وبيانُ ذلك مِن أوجُهٍ: أحدها: أنَّ
https://dorar.net/tafseer/19/8المُجَرَّدُ دونَ معنًى آخَرَ، ويرادُ به ذلك مع الصَّلاةِ، وهو ذِكْرٌ وتنزيهٌ مع عَمَلٍ؛ ولهذا تُسَمَّى
https://dorar.net/tafseer/87/1ساعة الجمعة، وليلة القدر، والصلاة الوسطى) ا.هـ. وقال الإمام ابن العربي المالكي في ((أحكام القرآن
https://dorar.net/article/1144