إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/24/4إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/24/4أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ
https://dorar.net/tafseer/24/13لابتِداءِ الغايةِ اتِّفاقًا، وأمَّا (مِن) الثانيةُ ففيها ثلاثةُ أوجهٍ؛ أحدها: أنَّها لابتِداءِ الغايةِ أيضًا
https://dorar.net/tafseer/24/13[أنه صَلَّى فأوْهَمَ في صَلاتِه] [أنَّه وَهَمَ في تَزْوِيج مَيْمونَة] [أنَّه سَجَدَ لِلْوَهَم
https://dorar.net/ghreeb/4143[قَدْ وَهَنَتْهُم حُمَّى يَثْرِبَ] [وَلا وَاهِناً في عَزْم] [أنَّ فُلاناً دَخَلَ
https://dorar.net/ghreeb/4144يخبِرُ اللهُ تعالى عن يومِ القيامةِ، فيقولُ: إنَّ يومَ القيامةِ هو الوَقتُ المُحَدَّدُ للفَصلِ
https://dorar.net/tafseer/44/6: وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [البروج: 2]؟الجوابُ مِن وَجهَينِ:الوجهُ الأوَّلُ: أنَّ (لا) نافيةٌ لكلامِ
https://dorar.net/tafseer/75/1كَبِدها] [إنّ فَتىً من الأنصار دَخَلَته خَشْيَةٌ من النار فحبَسَتْه في البيت حتى مات فقال النبي صلى
https://dorar.net/ghreeb/2872[ أنَّ وَرَقة بنَ نَوْفَل قال : يا لَيْتَنِي فيها جَذَعاً ] [ ضَحَّيْنا مع رسول اللّه صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/610[عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهوةُ الخَفِيَّة] [يا
https://dorar.net/ghreeb/2071وكَرِه لكم سَفْسافَها ] [ إني أخافُ عليك سَفَا سفَه ] [ إني أخافُ عليكِ قَسْقَاسَتَه ] { سفسف
https://dorar.net/ghreeb/1789عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((للَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/1050النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وبيَّن أنَّها مِن الأدويةِ النَّافعةِ. وفي هذا الحديثِ يَروي أنسٌ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/36494حَثَّ الشَّرعُ على أنْ يُظهِرَ المُسلِمُ نِعمةَ اللهِ عليه من الغِنى، فيَلْبَسَ الإنسانُ لِباسًا
https://dorar.net/hadith/sharh/40768اللَّيلِ، حتى إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَترُكْهُ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ، وحافَظَ عليه حتى كَبِرتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23004لنا صَحابتُه الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6035شَيءٍ، ونَقلِه لِمَن بعْدَهم.وفي هذا الحديثِ يَروي سَمُرةُ بنُ جُندَبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6367الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العبْدِ ورَبِّه، ولذا يَنْبغي أنْ يُفرِّغَ عَقْلَه وقَلْبَه مِن الشَّواغلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6958اللهُ عنه أنَّه كان يُداوِمُ على أداءِ الصَّلواتِ الخَمسِ والجمُعَةِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23491يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أداءَ الصَّلواتِ الخَمسِ المَفروضاتِ في كلِّ يومٍ، وأداءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23528كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أعرابيٌّ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا
https://dorar.net/h/xuxqz6dqالدَّعوةِ؛ أنْ يَأكُلَ الإنسانُ ممَّا قُدِّمَ له، "ولا يَسأَلْ عنه"، أي: لا يَسأَلْ عن هذا الطَّعامِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/92260اللهَ لا يقعُ في كَونِه إلَّا ما أرادَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92301اللهُ عنها: "كان إذا أرادَ أنْ يُحرِمَ"، أي: إذا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَدخُلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91938في أكثرِها مَعرفةُ العِيانِ، "تَصِلوا أرحامَكم" أي: مِن أجْلِ أنْ تَصِلوها بالإحسانِ، أو أنَّكم إنْ فعَلْتم
https://dorar.net/hadith/sharh/92022رخَّصُ اللهُ سبحانه بعَفوِه وكَرمِه للمَريضِ في العِباداتِ أنْ يُؤدِّيَ ما تيسَّرَ له شَفقةً
https://dorar.net/hadith/sharh/91801، بشَرطِ أنْ يُدرِكَها "قَبلَ أنْ يُقيمَ الإمامُ صُلبَه"، أي: قَبلَ أنْ يَرفَعَ الإمامُ ظَهرَه مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149675عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أنْ نَدعُوَ اللهَ سُبْحانَه وتَعالى، ونَذْكُرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149871اللهُ عنه: "أنَّ اليهودَ كانوا يَتعاطَسونَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: يَطلُبونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148836نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن بعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأنِها أنْ تُؤَدِّيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92460