غريب الحديث

- { وهم } : { وهم } فيه [أنه صَلَّى فأوْهَمَ في صَلاتِه] أي أسْقَطَ مِنْها شَيئاً . يقال : أوْهَمْتُ الشَّيءَ إذا تَرَكْتَه وأوْهَمْتُ في الكَلام والكتَابِ وإذا أسْقَطْتَ مِنه شَيئا . وَوَهَمَ إلىَ الشَّيء بالفَتْح يَهِمُ وَهْماً إذَا ذَهَب وَهْمُه إليه . وَوَهِمَ يَوْهَمُ وَهَماً بالتَّحريك إذا غَلِطَ ومن الأوّل حديث ابن عباس [أنَّه وَهَمَ في تَزْوِيج مَيْمونَة] أي ذَهَب وَهْمُه إليه ومن الثاني الحديث [أنَّه سَجَدَ لِلْوَهَم وَهُو جالس] أي لِلْغَلَط وفيه [قيل له : كأنَّك وَهِمْتَ ؟ قال : وكَيْف لا إيْهَمُ ؟] هَذا على لُغَة بَعْضِهم الأصْل : أوْهَمُ (وبهذا يصحح الخطأ الواقع في مادة (رفغ ) 2 / 244 ) بالفَتح والواو فكَسر الهَمْزَة لأن قَوماً مِن العَرَب يَكْسِرون مُسْتَقْبَل فَعِلَ فيَقولُون : إعْلَمُ ونِعْلَم وتِعْلَم . فلمَّا كَسَر هَمْزة [أوْهَمُ] انْقَلَبَت الواوُ ياء .