77191 - من شروح الأحاديث

فأصبحَ الناسُ يَعدُّون الكاذِبَ صادِقًا، والمنافقَ سيِّدًا؛ فإنَّ ذلك جالبٌ لسَخَطِ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29514

77192 - من شروح الأحاديث

؛ "فإنَّها أطهرُ وأطيبُ"، وذلك أنَّ اللَّونَ الأبيضَ فيه جَمالٌ وفيه طَهارةٌ؛ فإنَّ الثَّوبَ الأبيضَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42376

77193 - من شروح الأحاديث

ورَبِّيها؛ "فإنَّ فيها بركةً"، أي: نَماءً وزيادةً، وبركتُها دَرُّها باللَّبنِ ونَسلُها وصوفُها، ولكونِها

https://dorar.net/hadith/sharh/42633

77194 - من الموسوعة الحديثية

، وإنِّي أَعرِضُ عليك خِصالًا ثَلاثًا اخْتَرْ أيَّهنَّ: إمَّا أن تَخرُجَ فتُقاتِلَهم، فإنَّ معَك عَدَدًا

https://dorar.net/h/Sms7A8Zd

77195 - من الموسوعة الحديثية

إيَّاها؟ فإنَّه شَكا إليَّ أنَّك تُجيعُه وتُدْئِبُه». وفي رِوايةٍ: عن … ذاتَ يَوْمٍ فأَسَرَّ إليَّ

https://dorar.net/h/HAoLZdtm

77196 - من شروح الأحاديث

في رِعايةِ الوَلَدِ وحَضانتِهِ؛ ولاختِصاصِها كذلك بأُمورٍ ليستْ في الأبِ؛ فإذا جَاوَزَ وقتَ الحضانةِ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/92800

77197 - من شروح الأحاديث

هذا المرضَ، "إلَّا الهرَمَ"، أي: الكِبَرَ؛ فإنَّه لا دواءَ له؛ "فعليكم بألْبانِ البَقَرِ"، أي: الْزَمُوها

https://dorar.net/hadith/sharh/88959

77198 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ [1315] قال ابنُ القَيِّمِ: (فإن ماتَ أحَدُ المُتَعاقِدَينِ فإنْ قُلْنا: هيَ عَقدٌ جائِزٌ

https://dorar.net/feqhia/11637

77199 - من الموسوعة الحديثية

عليه واستغفر للشُّهَداءِ من أصحابِ أحُدٍ، ودعا لهم، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الأنصارَ عَيبتي التي أويتُ

https://dorar.net/h/g0gd1ovI

77200 - من الموسوعة الفقهية

)) (3/ 180). ، والمالِكيَّةِ هذا عندَ المالكيَّةِ فيما إنْ كان المسلَمُ فيه مَوْجودًا، فإنْ لم يكنْ

https://dorar.net/feqhia/7576

77201 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفِيَّةِ [229] إذا ماتَ المُحالُ عليه مُفلِسًا ولم يَترُكْ كَفيلًا، فإنَّ الحَوالةَ تَنْتَهي ويَرجِعُ

https://dorar.net/feqhia/8679

77202 - من الموسوعة الفقهية

)) (6/234)، ((منح الجليل)) لعُلَيش (7/58). ، وهو قَولُ ابنِ حَزمٍ [499] قال ابنُ حزمٍ: (فإنِ ادَّعى

https://dorar.net/feqhia/10798

77203 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان التَّعزيرُ لحَقِّ العَبدِ فإنَّ العَفوَ فيه للعَبدِ، وليس للإمامِ تَعزيرُه إذا عَفا صاحِبُ

https://dorar.net/feqhia/13039

77204 - من الموسوعة الحديثية

: بَلِ اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أمَّا مَن كان مِن أهلِ الشِّقوةِ فإنَّه يُيَسَّرُ لعَمَلِ الشِّقوةِ

https://dorar.net/h/xtV4UuIO

77205 - من موسوعة القواعد الفقهية

وتَعَذُّرِ الجَمعِ بَينَ الدَّليلَينِ. ومَعَ تَعَدُّدِ المُرَجِّحاتِ ووُجوهِ التَّرجيحِ، فإنَّ العُلَماءَ

https://dorar.net/qfiqhia/178

77206 - من موسوعة التفسير

: أأتَّخِذُ مِن دونِ اللهِ مَعبودًا سِواه؟! كلَّا؛ فإنَّ الرَّحمنَ إنْ أراد إصابَتي بضُرٍّ، فلا تمنَعُ

https://dorar.net/tafseer/36/3

77207 - من موسوعة التفسير

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ

https://dorar.net/tafseer/33/10

77208 - من الموسوعة الحديثية

تَبلُغَ أرْبعًا وعشْرينَ، فإذا زادتْ واحِدةً على أرْبعٍ وعِشْرينَ، ففِيهَا ابنةُ مَخاضٍ، فإنْ لَم تُوجَدِ

https://dorar.net/h/RG9qqqBL

77209 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّه مَن ضَيَّق ضُيِّق عليه، ومن أعطى أخلَفَ اللهُ عليه) [2156] ((العقد الفريد)) لابن عبد

https://dorar.net/alakhlaq/785

77210 - من موسوعة أصول الفقه

مَعَ القَتلِ العَمدِ العُدوانِ؛ فإنَّها مانِعةٌ للحُكمِ، وهو وُجوبُ القِصاصِ، مَعَ وُجودِ مُقتَضيه

https://dorar.net/osolfeqh/212

77211 - من موسوعة التفسير

الكافِرينَ؛ فإنَّها لا تُفَتَّحُ لهم أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ اللهُ تعالى: ((اكتُبُوا كِتابَ عبدي في سِجِّينٍ

https://dorar.net/tafseer/83/2

77212 - من الموسوعة الحديثية

وأَمَر بِذَبحِه فلا يَقدِرُ عليهِ، لا يُسلَّط عليهِ إلَّا مرَّةً واحدةً، فأَخَذ بِيدَيهِ ورِجلَيهِ

https://dorar.net/h/yQa8qz4E

77213 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حتَّى رُثِيَ له، ثمَّ قال: لا جَرَم لا عُدتُ في أمرٍ تكرَهُه، فقال عليٌّ: وأنت في حِلٍّ ممَّا قُلتَ لي

https://dorar.net/alakhlaq/2450

77214 - من موسوعة التفسير

فيه والوُصولُ به إلى نهايتِه، يُقالُ: أغرَقَ فُلانٌ في هذا الأمرِ: إذا أوغَلَ فيه، وبَلَغ أقصى غايتِه، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/79/1

77215 - من قراءة وتعريف

النفوس, فجاءت في القرآن على صورة التحذير الصريح من الفتنة, والأمر باتقائها, والنهي عن الوقوع

https://dorar.net/article/1444

77216 - من موسوعة التفسير

مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ، أي: مكَّنَّا له أمْرَه مِن التَّصرُّفِ فيها كيف شاء، فحذَف المفعولَ

https://dorar.net/tafseer/18/23

77217 - من الموسوعة العقدية

الآخِرةِ فإنَّها عَناصِرُ الأشياءِ فلا يَعتَوِرُها الشَّكلُ، وإنَّما يَجيءُ في شَكلٍ واحِدٍ، وهو الشَّكلُ

https://dorar.net/aqeeda/2283

77218 - من الموسوعة العقدية

في الرُّبوبيَّةِ بتعطيلِ صفاتِ اللهِ عَزَّ وجلَّ وأفعالِه؛ فإنَّ إنكارَ القَدَرِ يتضَمَّنُ إنكارَ كثيرٍ مِن

https://dorar.net/aqeeda/2983