: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ
https://dorar.net/h/JowcfA4H: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ
https://dorar.net/h/JowcfA4Hيَنهَكُ الجَسَدَ، ويُفسِدُ الوُدَّ، علاجُه عَسِرٌ، وصاحِبُه ضَجِرٌ، وهو بابٌ غامضٌ، وأمرٌ متعَذِّرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3831فيه ولا نَفعَ يُرجى منه.يقولُ عبدُ الكريم زيدان: (قد يبتَعِدُ الدَّاعي عن النَّهجِ الصَّحيحِ، فلا يهتَمُّ بأمورِ
https://dorar.net/alakhlaq/3687منهم في إقبالٍ، يخَيَّلُ إليه أنَّه المختَصُّ برعايتِه، فلا ينصَرِفُ عنه حتَّى ينصَرِفَ هو، ومراجِعوه
https://dorar.net/alakhlaq/2993/109،110)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 346). .فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا: أي: لا تُكَذِّبوا
https://dorar.net/tafseer/43/11في إبطالِ آياتِ اللهِ تعالى، والقاعِدةُ في التَّفسيرِ: أنَّه إذا نُهِيَ عن شَيءٍ فهو أمرٌ بضِدِّه؛ فتَكونُ
https://dorar.net/tafseer/34/2فَلَا تَكْفُرْ) [3761] يُنظر: ((آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني)) (2
https://dorar.net/aqeeda/1085له وفعلوا الذي أمر به، قال: فنزلَت {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151021الزِّينةَ، فدَخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فذكَرَت له أمْرَ عُثمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151560الماضية من رمضان قولًا واحدًا؛ لأنَّه قام بفعل الصَّلاة والصِّيام على الوجه الذي أُمِرَ به، فسقط عنه
https://dorar.net/feqhia/854له: «فأخْرُجُ فأَسيرُ في الأرضِ فلا أدَعُ قَريةً إلَّا هبَطْتُها في أربعينَ ليلةً، غيرَ مكَّةَ وطَيْبةَ؛ فهما
https://dorar.net/hadith/sharh/21045ولا يَغْزونَنا بعْدَها، ونكونُ ذَوِي شَوْكةٍ ومَنَعةٍ، ويُنزِلُ اللهُ الرُّعبَ في قُلوبِهم، فلا يَجْرُؤونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150469، وظَهَرَ أمْرُ تَزويجِها بَعدَ أنْ أحرَمَ، ثم بَنى بها وهو حَلالٌ في المُراجَعةِ بسَرِفَ، "وماتَتْ بسَرِفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150016»، أي: ثَبَتَتْ وتَحقَّقَتْ له هذه البُشرى؛ فلا بُدَّ له مِن دُخولِ الجنَّةِ قطْعًا، وإنْ دخَلَ النَّارَ لاستيفاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152218في الولَدِ، وأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زوجَتَه سَودةَ بنتَ زَمعةَ أن تمتَنِعَ مِن ابنِ زَمعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8261"، أي: أمَر بأنْ يُصاغَ له خاتَمٌ مِن فضَّةٍ، وقيل: بل وجَده مَصُوغًا، فلَبِسَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32337ما أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِه، فلا ذكاةَ له؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نهى
https://dorar.net/feqhia/3481اللهُ عليه وسلَّم قد عَلِمَ لبَشيرٍ زَوجةً، ولم يأمُرْه بإعطائِها شَيئًا حين أمَرَه بالتَّسويةِ بينَ
https://dorar.net/feqhia/5466إليه، وضَمِنَ له طاعةَ ابن واصل، فأرسل يعقوبُ الصفَّار إلى ابن واصلٍ كُتبًا ورُسلًا، فحبسهم ابنُ واصل
https://dorar.net/history/event/870الطاعة ويُبطِنُ الغدر، فولى بعده ملكَ الغورية أخوه سورى وسار إلى غزنة في طلب ثأرِ أخيه وقاتَلَ بهرام شاه
https://dorar.net/history/event/2203، ووصل الخبر إليه بذلك، فهَمَّ بقتل يوسف فهرب منه إلى تدمر، وتحصَّن بها، وأظهر الطاعة لشمس الملوك، فأراد
https://dorar.net/history/event/1934بلنكري، وقَرَّرَها بين يديه، وأذعَنَ له جميعُ العَسكَرِ بالطَّاعةِ، ثم جاء أخوه السُّلطانُ مُحمَّدٌ
https://dorar.net/history/event/2048بها إلى أن توفي بالطاعون في يوم الأربعاء لعشرين بقين من جمادى الأولى سنة 833، ولم يبلغ الأربعين سنة من العمر، ومات
https://dorar.net/history/event/3289إلَّا أهلُ طاعةٍ لله ولرَسولِه، وأهلُ ذِمَّةٍ مِن الصِّدِّيقِ، كأهلِ نجرانَ وما جرى مجراهم، وعامَّةُ
https://dorar.net/history/event/6104والطاعات المحدثة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً. لذا وجب على أهل العلم والدعاة أن ينبهوا الناس إلى مثل
https://dorar.net/article/954عليه وسلَّم، ولا شَكَّ أنَّ تلك العداوةَ مَعْصِيةٌ وكفرٌ؛ فهذا يقتضي أنَّ خالِقَ الخيرِ والشَّرِّ، والطَّاعةِ
https://dorar.net/tafseer/6/29: المكيدةُ، وجَناحُها: الطَّاعةُ، وقائدُها: الرِّفقُ، وسائقُها: النَّصرُ) [5151] ((نهاية الأرب
https://dorar.net/alakhlaq/1638لا نِدَّ، ولا شَبِيهَ ولا شَريكَ له، وأنَّه يُحِبُّ الطَّاعاتِ الَّتِي جَعَلها وِتْرًا، كالصَّلَواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3574كالشَّهرِ، وثانيها: نُقصانُ العَمَلِ، أي: بالطَّاعاتِ لاشتغالِ النَّاسِ بالدُّنيا، وفي روايةِ مُسلمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/5256، فإنَّهم رُبَّما أتعَبوا أنفُسَهم في الطَّاعاتِ، ولكِنَّهم ما حَصَّلوا الدِّينَ الحَقَّ، وقَومٌ حَصَّلوا
https://dorar.net/tafseer/98/1