76501 - من موسوعة اللغة العربية

قد انْبَرىوالنَّجْمُ قد صَرَفَ العِنانَ عن السُّرىفاسْتَحْسَنَها المُعْتَضِدُ وأجْزَلَ له العَطاءَ، ثُمَّ أمَرَ

https://dorar.net/arabia/6212

76502 - من الموسوعة العقدية

على العِبادِ بأعمالِهم، ذلك بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا أي: وأمرَها أن تُخبِرَ بما عُمِلَ عليها، فلا تَعصي

https://dorar.net/aqeeda/2135

76503 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فعَلْنَ فاهجُروهنَّ في المضاجِعِ، واضرِبوهنَّ ضَربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإن أطَعْنَكم فلا تبغوا عليهنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/79

76504 - من الموسوعة العقدية

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ

https://dorar.net/aqeeda/2662

76505 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى تَقديرِه، فإنَّما يُحمَلُ تَحديدُه على العُرفِ والعادةِ، فإن أُريدَ به ما يُخالفُ العادةَ وجَبَ بَيانُه

https://dorar.net/qfiqhia/517

76506 - من موسوعة التفسير

اعتَرَفَت فارجُمْها». قالوا: وحديثُ الجَمعِ بينَ الجَلْدِ والرَّجمِ مَنسوخٌ؛ فإنَّه كان في أوَّلِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/24/1

76507 - من موسوعة التفسير

ذلك ورود أَنَّنَا على أوْفَى الحالين، وهو الورود على الأصل. وقيل: لَمَّا كان الإيمانُ باطنًا فلا بدَّ

https://dorar.net/tafseer/5/34

76508 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/58/5

76509 - من موسوعة التفسير

يُحذِّرُ الله تعالى عبادَه المؤمنين من طاعةِ الكفَّار؛ وذلك أنَّ طاعتَهم تؤدِّي بهم إلى الرِّدَّة

https://dorar.net/tafseer/3/45

76510 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأمرِ بدونِ تمامِه، ومِن العَيشِ بدونِ الكَفافِ؛ يحُثُّه على القناعةِ [7762] يُنظَر: ((جمهرة

https://dorar.net/alakhlaq/2343

76511 - من موسوعة التفسير

عُجَابٌ: أي: عجيبٌ، أو بليغٌ في العجبِ، يُقالُ: هذا أمرٌ عَجيبٌ، وذلك إذا اسْتُكْبِر واستُعْظِم

https://dorar.net/tafseer/38/2

76512 - من الموسوعة الحديثية

كَيِّسًا، قال: فلمَّا جِئْنا صِرارًا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بجَزورٍ فنُحِرَتْ، فأقَمْنا

https://dorar.net/h/Nfc4xNTp

76513 - من الموسوعة الحديثية

جعلَ الصِّبيانُ يرمونَه بالحجارةِ ، فلمَّا رأى ذلكَ عرفَ أنَّه من أَمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، قالَ : وقامَ

https://dorar.net/h/6hDK1Omh

76514 - من الموسوعة الحديثية

يرمونَهُ بالحجارةِ، فلمَّا رأى ذلِكَ عرفَ أنَّهُ من أمرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وقامَ الشَّيطانُ يحْكمُ بينَ

https://dorar.net/h/j3sWOgFm

76515 - من الموسوعة التاريخية

السلطان بإعادة الشريف حسن إلى الإمرة في ثامن عشر شهر رمضان، وجهز إليه تشريفه وتقليده، فقدما عليه وهو بجدة

https://dorar.net/history/event/3304

76516 - من الموسوعة التاريخية

في قَبول دعواه حتى انجلى لهم الأمرُ أن الإمام يحيى مات مقتولًا وأنَّ دَمَه في عنق ابن الوزير. وكانت البيعةُ

https://dorar.net/history/event/5179

76517 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فقدْ دَعا إلى جَوازِ التَّعْريبِ على غيْرِ أوْزانِ العَربِ، وبَنى دَعْوتَه على أمْرَينِ؛ هما:1- أنَّه

https://dorar.net/arabia/5045

76518 - من موسوعة التفسير

في هذه الآيةِ: قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/15

76519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وألَّا يحَدِّثَ به كُلَّ أحَدٍ حتَّى يقومَ بإكمالِه.وقد قيل: ((مِن وَهْنِ الأمرِ إعلانُه قَبلَ إحكامِه

https://dorar.net/alakhlaq/2407

76520 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على غيرِه: اعتدى عليه في طَيشٍ، وتهوَّر الشَّخصُ: أقدم على أمرٍ واندفع بدونِ مُبالاةٍ وبدونِ تصَوُّرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3452

76521 - من موسوعة الفرق

، وسَلَّم لهما الأمرَ راضيًا، وفوَّض الأمرَ طائعًا، وتَرَك حَقَّه راغِبًا، ولا يَرَونَ لعَليٍّ إمامةً إلَّا

https://dorar.net/frq/1561

76522 - من غريب الحديث

الهروي : هو (لم يرد هذا القول في نسخة الهروي التي بين يديّ . ولعل الأمر التبس على المصنِّف فوضع [الهروي

https://dorar.net/ghreeb/3244

76523 - من غريب الحديث

] [إن لي صِرْمَة أُفْقِر منها وأُطْرق وأُبِدُّ] [كنا نَرى أن لنا في هذا الأمر حقا فاسْتَبْدَدْتم علينَا

https://dorar.net/ghreeb/228

76524 - من غريب الحديث

فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار وما كان واقعا تحت عُموم

https://dorar.net/ghreeb/230

76525 - من شروح الأحاديث

مِن العرَبِ واليهودِ على قِتالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابِه في المدينةِ- أمَرَ أصحابَه

https://dorar.net/hadith/sharh/11874

76526 - من شروح الأحاديث

ما ظهَرَ أمْرُه كان في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم حارَبَه أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/149754

76527 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في أمْرِه لأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بالصَّلاةِ مَكانَه، وأنَّ الَّذي حمَلَها على ذلك أنَّها رَأتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150566

76528 - من شروح الأحاديث

: «فكانَتْ رُخْصةً» يَعني: أنَّهم لم يَفهَمُوا مِن هذا الكَلامِ الأمرَ الواجبَ بالفِطرِ، ولا الجَزمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/21664

76529 - من شروح الأحاديث

كانتِ الهجرةُ إلى أرضِ الحبَشةِ أوَّلَ هجرةٍ أمَر بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصحابَه

https://dorar.net/hadith/sharh/42268

76530 - من الموسوعة الحديثية

بالحجارةِ، فلمَّا رأى ذلكَ عرفَ أنَّه من أَمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ : وقامَ الشَّيطانُ يحكُمُ بين النَّاسِ

https://dorar.net/h/XimChRkk